《神秘学》中的神秘一词，代指的不是超自然力量本身，而是强调其归于“人”的方向，利用智性与灵感所定义的一侧学识，也被称为“隐秘的自然力”。
穆想起来一些很“偏僻”的知识：如果要给文明史分阶段，除了使用某些重大历史节点作为边界，还有一种分段方式，是用当前世界舞台上的“主客属性”来加以区分。
在这样模糊的认识论中，舞台大致可以被分为人与自然、人与人、人与造物这三个阶段，其中最早的一环便与先民们所处的文明历程对应……而巫术、宗教与科学，或许便是这三个阶段相对应的“思维模式”，从原始到精密，这是一个智性攀高再成长的过程。
但，凡日后枝繁叶茂之物，在最初的时刻也一定是一株细微的幼苗。
至于【金枝】……穆深吸一口气——他知道，现在已经不能用这个简单的名词来描述这個抽象的概念：那不止是一根异色的枝条，而名为【金枝】之说，其实是一场牵动了无数变化的伟大【事件】。
对于世界而言，它的意义或许没有准则的坠落来得那般重大且无从挽回，所以无法被冠以【大巡礼】之名，但对于人类而言，对【金枝】的初次目见，完全称得上一次精神领域的底层动荡。
而重新温故了这一幕的穆，觉得自己正在进行一场对过去的“巡礼”——无关世界，【独属于人的巡礼】。
他闭起眼睛，感受着周围从远古被制成琥珀，带着原始的气质被凝固至今的味道……在屏退了视觉的干扰之后，从一片漆黑的视界中央，仿佛有什么无形之物缓缓涌现——
在那硕叶累累的环绕下，树的沙沙声中，穆耳边响起那吟唱着金枝见闻的诗，也在此刻终于看见了那抹金色。
-此乃“灵性之视”。
在乐园历，自然对于人类而言是常恒的事相：因为现世还足够远离红池，但在正午——这重时代已经不似往日的那般坚固，任何完备的心智，都已经拥有了窥探无形领域的资格。
穆静静代入着先民的视角……他想道，或许这位吟唱着遗憾的诗人，便是人类中第一位觉醒资质的初行者。
在文明之火将将燃起的时节，人在被森森荫郁遮挡的树冠深处，偶然瞥见的【金枝】——而在这惊世的一瞥后，金枝引发奇思，带来思索与联想，迎接憧憬与追寻……
它是最初的，由灵性作编织的【谎言】……不，不该说是谎言——穆想着，他重新找了一个形容词。
应该是【愿望】。
“寻得金枝之愿”，是古老的人们在对“超越自然”之物时的，第一个具象化的灵性愿望——于是，它被永恒涌动着的红池回应了。
于是愿望有了实体。
如果将物质的现世比作浑浊的泥潭，将属于无形的色彩比作火——那么【金枝】的事件，带来的后果便是人类的群体升格，当灵感的火花塞从淤泥的覆盖之下被打亮，流溢自那最初之辉的神圣，便降下了切实的，可以被理解和触碰的【知识】。
这便是《神秘学》。
-神秘的学识绝非并列关系，而是树状发展，层层嵌套，其形式，再经过后来无数次的解构、深研、精修、祛魅后，终于筑成那伟大知识的根基。
在巢时代，那版修订了数千次的终极文档，在智库的中央数据库中占据了最高权重的《神秘学总纲》，便是一棵构成了神秘智识的参天巨树。
【金枝】，它便是位于这棵巨树主干之底的“基座”，地位就像是万有引力在经典物理中的位置一样崇高……
-人的金枝。
头脑风暴过后，穆睁开眼睛——
面前依然是苍翠的巨树，树冠之上依然空无一物……但有些东西，在揭开那层面纱之后，其象征之因已然完全不同。
-咕咕说的确实没错，如果解释了这一重归给【愿望】的意义，那么那根金枝究竟存不存在，也已经不再重要。
“原来如此……”他发出这样，如梦初醒的呓语，而下一刻，理解溶成答案，汇入其盘踞着翠枝的器皿。
「你已理解：【金枝之愿】」
「你的礼器，环生的槲寄生向你传递秘识：金枝的愿望是灵性的愿望——这是大群第一次的共情，预告着第一位“神秘学徒”的诞生……【金枝】，它是最淳朴的超自然，最早的魔法，最初的巫术，从此，在这片动荡红池之上的废墟，由这场人发起的巡礼后，智慧才真正奠定了神秘之学说的根基。」
-自此，神秘再非超越理解之伟力，而是一项可以被掌握的【学说】。
接着，顺应着槲寄生的引导，穆将这节秘识金尽数灌入那环生的枝丛间——沸腾的红液瞬间被雀跃的枝条吮吸殆尽。
「你的礼器·环生之秘正在得到修补。」
“……”穆看着自己沉寂下去的器皿，还有那段正褪去表皮，苍翠中似乎染上一抹虹金色的细长枝条，终于松了口气。
-装备升级任务，终于要搞定了。
确认了槲寄生已经没了反应，进化估计还需要一点时间，穆抬起头，许久没活动的脖子发出“咔”的一声脆响，把他吓了一跳。
散开的瞳孔努力了好一会才重新凝实，穆有点幽怨地看向身旁的咕咕。
在灵感沸腾的期间，小鸽子没有打断他沉思的意思，只是这样静静的看着自己，暗红色的眼睛一眨不眨——而在意识到对方思考的暂停后，她很认真的轻轻点头。
“看起来，你的收获不错。”
“大概，不知道算不算全部。”穆笑了笑，他不是愚钝的蠢狐狸，对于神秘本质的联想也足够敏锐——咕咕的引导已经在无形中诠释了很多东西，如果他这样都理解不了，估计会被小姑娘啄着脑袋骂“笨蛋”。
“我之前被自己的思维惯性，圈禁了很久很久……”他轻声感慨着，带着某种自嘲。
前世的存在，让穆有一个不知道算不算是“坏习惯”的研习心态——他本能会将神秘学当成像是数学，物理等类似的学科……再是拿出自己当初上大学时候的学习经验，从很功利的角度去剖析它们。
硬要解释……就像是将其看作某个规模庞大的精密仪器，时不时用螺丝刀去调试里边某块齿轮和杠杆结构——效率问题先不提，但至少在态度上而言，穆是只将神秘学当成是一件趁手的「工具」，学习的途中顺便用产物来增强自己，探索失落之国……再有高阶一点的用法，或许还有理解世界和改造大群的环节。
而在这样一个真实存在着“神明”的世界，穆有着与绝大部分神秘学者格格不入的视角——就比如司辰在他人眼中是至高而不可名状的存在，而在他眼里，这份形象却要‘亲近’得多。
归根究底，造成这种情况的原因，还是由于某人开局的可利用资源太多，落地人脉就堪称通天，导致狐狸养成了一大堆的坏习惯。
“等这次回去，我估计也不能再继续单干了。”穆看着自己的手掌，柔声道——他觉得自己最近的状态，就像是独居者离开社群太久会忘记怎么说话一样。
在黄金黎明，狐狸其实已经算是完全脱产的‘架空人员’，虽然这样可以防止他沾染上巢都的坏气质，但这种闭门造车，有时候也会影响他的研习。
-就比如对《神秘学》的态度上。
其实，即使是后来将神秘学量化整编成具体“学科”的巢时代，大部分神秘学者也是有着切实指向“某位神明”的信仰的。
就比如那帮血族，他们毫无疑问都是【教条】的信徒……就算是基金会这样似乎在将一切资源称量，再将一切要素化为己用的【人类至上主义】政权，它内部也允许成员对神明一级的存在建立崇拜——当然，这部分信仰有着严格的规范，至少肯定不会让人自由到能给池底那些不明态度的宏伟者拨号。
-真要信教，信信那几个好说话的主就得了，比方亲近人类文明的【教条】、【铸炉】、【牡鹿】……再不济还有不爱太搭理人的【默鸦】。
但你要是一边吃着公家的饭，一边偷偷私联像是飞蛾这类混沌之神，那就有点太嚣张了——或许民间密教中不缺少这样疯狂的信众，但对以“维系秩序”当成本职工作的基金会而言，失控的信仰显然是不被允许的。
……
或许是刚刚完成了某个探索的里程碑，穆的思维稍微有点脱线，就在他胡思乱想的时候，突然意识起来一个挺在意的问题，
他看向一旁的咕咕，轻声道，“凡人的信仰……对于你们司辰来说，有什么特别的意义吗？”
“几乎没有。”