与基督纪年和伊斯兰纪年相同，黄帝纪元同样以传说人物黄帝的生辰作为纪元的起始。
黄帝作为华夏文明的源头，使用其生辰作为纪元的起始点，既避免了君主权威对于新政权的影响，同时又在西方叙述的框架之外重构了华夏民族的话语。
为避免其他国家对不同文明的陌生和抗拒感，徐文胜还建议将黄帝纪元的黄帝二字替换为开元。
按照此历法换算，公元1865年7月17日即开元4562年6月23日。
徐文胜代表纪元方案评审组上台，陈述了公元与开元两种纪元方式的不同之处，着重推荐了开元纪年。
经过大会讨论投票，最终确定开元纪年为大唐共和国纪元方式。
按照随后通过的纪元使用办法，大唐共和国内部从即日起更改为开元纪元，在与其他国家进行政治、商业交往过程中，各类文件也必须标注开元纪年。
在民政部通过电报向全国各地传达这一决议的同时，会议开始就国旗进行讨论。
杨福生作为国旗筹备组长，上台展示了筹备组从数百份国旗方案中筛选出来的十余面旗帜。
经过一番讨论之后，最终剩下三面国旗进入到最终的投票环节。
第一面国旗来自国旗筹备组，基于欧洲国家国旗设计思路，仅采用靛蓝、金黄和月白三个颜色。
靛蓝色代表天空，隐喻尚未收复的故土。
金色呼应华夏民族的传承和华人开拓进取的精神。
月白色则隐喻大唐共和国现有的疆域。
第二面国旗来自新雍州综合大学的学生，贯彻在征集国旗方案时提到的简单、便于识别的理念，仅使用朱红色作为底色，中间以圆形留白。
其中朱红色代表华夏民族的传承，承载新雍州坎坷的征程。
留白部分则喻指大唐共和国打破封建王朝，以共和重塑华夏民族的伟大壮举。
第三面国旗出自花色染坊创立者鲍齐顺。
该面国旗使用比朱红色更鲜艳的正红色作为底色，使用莲花图案为基础，中部绘以金色圆环，内绣八颗金色小星和一颗大星。
正红色延续朱为正色的传统理念，更为鲜艳的颜色代表了华夏民族的新生。
莲花来自华夏古代传统的祈福图案，同时借莲花出淤泥而不染的特性，暗喻告全体华夏同胞书中不和联邦政府同流合污的宣告。
中心大星象征大唐共和国政权，连接其上的八颗小星则指华夏民族。
圆环图案表达盾牌之意，表达众志成城抵御外敌之意。
这面稍显复杂的国旗摆出来，立即征服了大多数代表。
没有直接定下来一是由于会议流程的限制，二是对于这面旗帜制造工艺的担忧。
杨福生代表国旗筹备组就代表们的疑问做出了解答。
莲花国旗的工艺的确稍显复杂，在会场展示的这面由绣工手工绣制，总共用时八十个小时。
在实际使用时会改用滚筒印花机，无论是生产成本还是速度，都不会比其他两面旗帜更高。
开元4562年6月28日。
会议通过表决，决定莲花旗作为大唐共和国国旗，并同步通过了规定国旗使用场景和方式的国旗法案。