殿内不过寥寥数人。
姜义坐在那里，神色如常。
这些年来，他苦修百载，既得太清正法滋养根基，又自阴阳造化之间悟出天地生灭之机。
到得如今，道心早已打磨得颇见火候。
此刻独对几位避世老道，谈玄论道，也并不见如何局促。
你来我往之间，自有分寸。
几位龙门道长也不卖什么关子，轮番开口，将本门的修行真意徐徐道来。
这一派的根本，正在“先天祖炁”四字。
又分内外二药，以为炼道之基。
所谓外药，便是人初生之时，灵根里自带的那一点先天祖炁。
这炁本藏于丹田之中，只是平日运转不息，也会丝丝缕缕向外生发，散入四肢百骸，乃至流走于天地之间。
龙门这一派的法子，便是顺着这份生发之机，将那一点外走之炁细细捉住，引它归窍，收它返元，重新送回丹田本处，务求还它一个本来圆满。
至于内药，则是外药归炉之后，再加温养淬炼，昼夜打磨，慢慢熬出还丹大药来。
这药不假外求，不凭他力，也不向身外去取什么机缘造化，只在那祖炁生发的根处默默运转，久而久之，内生道果，自结真丹。
除此之外，龙门一脉于鼎炉之说，也另有一番见地。
龙门所言鼎炉，本就在自身之内。
鼎者，丹田之象，用以承那先天道基；
炉者，丹田所藏真炁，循周天而运，化机不绝。
守住这一处鼎炉，也就是守住了人身最初那点根本。
姜义坐在那里，静静听着，时而应上一句，时而就其中紧要处略作辨析。
几番来回，话说得不急不躁，心里却已渐渐明白过来。
这龙门一脉的修法，与他如今所修的太清正宗路数，实在差得太远。
他所修之道，讲的是阴阳斡旋，五行调和，于天地生灭之间看造化，于虚实往复之中求真机，重的是天人相应，顺时乘势，借乾坤之机而成己道。
眼前这龙门法门却不同。
它一路清到底，守到底，只认那一点先天祖炁，摒后天而不取，绝外缘而不借，日夜只是纯养纯炼，守心守性。
通篇不见半分阴阳调和、造化流转的道理。
直到这时，姜义才算把心里那点说不清的异样，彻底找着了根由。
自打进了这座道观，他便总觉着此地气象与寻常道门不同。
眼下听到这里，再一对照，才知那感觉并非空来。
这里自然仍是道观，供的是黄老，行的也是炼养之法，外头规矩一应不缺。
可真落到修行意境、养炼本心与法门路数上，却已不是道门惯常那股逍遥斡旋、顺应天地之理。
反倒清得太过，寂得太深，里头分明带着几分释门修持之意。
姜义既已看明这一层，也就不再兜圈子，当下便开口问道：
“诸位道长所修法门，守先天而薄后天，贵清静而重炼阳，路数自是精纯。”
“只是姜某听来听去，总觉贵派道韵与寻常道门有异，虽仍属道家正法，其间却又隐隐带着释门清净寂灭之意。不知这里头，可有什么来历没有？”
坐在上首那名年纪最老的道者闻言，这才微微睁开双眼，面上露出一点温然笑意，缓缓点头：
“道兄果然是明眼人。”
他声音不高，随即将龙门一脉的来路徐徐道出：
“我这一脉的祖师，少年时原是儒生，诸般经史子集，都下过苦功。”
“后来弃儒入释，于佛门上乘法中，下了多年参究之力，渐渐悟得几分寂灭真空。”
“再往后，方才舍了释门旧路，转身入道，归于仙家门下。”
说到这里，那老道略顿了顿，方才续道：
“故而我龙门修法，根子仍在仙道炼养，佛门之理，却也并非全然不用。不过是以仙道为主，以释法为辅，取其所长，互相印证罢了。”
“平日修持，既遵《黄庭》《胎息》《坐忘》诸经，以固本培元，修心合道；也旁参《楞严》《般若》《华严》诸典，用以澄心遣妄，见性明空。不过是道里有佛，佛中参道，往深处看，儒门也未尝全然丢下，倒也算得个儒释道合宗，三修印证。”