此言一出，满座寂静，落针可闻。
陈亮脸上笑容僵住，手中酒杯悬在半空，一时进也不是退也不是。
赵广更是面红耳赤，坐立难安。
末席的李敢早已深深低头，连呼吸都放轻了三分，背上冷汗涔涔。
寂静持续了三息。
终究是陈亮久经宦海，最先反应过来。
他放下酒杯，脸上重新堆起笑容，那笑容却比先前真挚三分，朝陆昭拱手道：“仙长心怀苍生，不慕虚名，实乃有道全真，在下佩服！”
他这几句话说得诚恳。
这位陇西郡守能在边陲之地坐稳位置，自有其过人之处，察言观色、拿捏分寸的本事已臻化境。
他心知陆昭这等人物，虚言奉承反惹厌恶，故而不再多言，转而神色一整，肃然道：“既然仙长问起萨满教，下官便将所知尽数相告。此教为祸边地久矣，若能除之，实乃陇西万民之福。”
陆昭微微颔首：“请讲。”
陈亮整理了一下思绪，将这些年探听来的情报娓娓道出。
“这萨满教，匈奴人称之为‘孛’，其源头可追溯至匈奴先祖。据匈奴传说，其始祖乃天神之子，名唤‘撑犁孤涂’，与白狼交合而生匈奴十部。萨满便自称天神使者，能与天地沟通，与鬼神相交，代天立言。”
“其教派等级森严，组织严密。最上者称‘大萨满’，尊‘天师’，据传已活了五百余岁，居于北海之滨的匈奴圣山‘狼居胥山’深处。此人神秘莫测，寻常匈奴贵族亦难得一见，只听其声，不见其人。传闻他常年居于一座以人骨搭建的‘万灵宫’中。”
陈亮说到此处，观察陆昭神色，接着道：“据下官所知，大萨满之下，有四大长老，分掌四时祭祀。春祭长老号‘日祭’，居东方，掌春季大典，每逢春分，必以九对童男童女献祭天日；夏祭长老号‘月祭’，居西方，掌夏至祭祀，以孕妇剖腹取胎，祭献月神；秋祭长老号‘星祭’，居南方，掌秋分占卜，常以战俘心肝为祭，问卜吉凶；冬祭长老号‘风祭’，居北方，掌冬至战事，专司随军施法，能以活人头颅制成法器，召风雪、唤狼群。”
“这四大长老之下，又有十二‘大祭司’，各领一部，分驻匈奴各主要部落。这些大祭司皆有邪法在身，或能驱兽，或能唤雾，或能下咒，个个凶残无比。去岁犯我狄道，驱使秃鹫啄人眼目的，便是十二大祭司之一。”
陈亮饮了口茶润喉，继续详说：“十二大祭司之下，是三百‘小萨满’，亦称巫师，散于匈奴各部军中。这些人道行有深有浅，但皆会些邪术。有能令人产生幻觉、自相残杀的‘迷心咒’；有能下咒使人浑身溃烂、痛苦而死的‘腐身术’；有能操控尸体、驱使行尸攻城的‘驭尸法’。虽不及大祭司厉害，但胜在人数众多，防不胜防。”
“最可恨者，”陈亮声音渐沉，“这些萨满常掳我边民，用以活祭。其法残忍，令人发指！”
“去岁秋，匈奴右贤王部破我枹罕、安故、氐道三县，掳走百姓三千七百余口。后来有数十人侥幸逃回，所述遭遇，骇人听闻。”
陈亮闭了闭眼，似在平复心绪，半晌方道：“那些被掳百姓，青壮男子多被押至祭坛，活挖心肝。萨满以银刀剖胸，趁心跳未止时取出，盛于玉盘，谓‘活心祭’，献于所谓‘天神’。有逃回者亲眼见同村数十青壮，被缚于木桩，逐一剖心，惨叫三日不绝，血染祭坛，方圆十丈土地皆成赤色。”
“老弱妇孺，亦难幸免。”
“妇人多被放血，以铜管插入颈脉，引血入池，谓‘血池炼法’。有逃归老妪言，其女年仅十六，被放血三日，血尽而亡，死时已成枯骨。孩童更惨，常被生生剥皮，以完整仁皮制成法鼓，谓‘仁皮鼓’，据说敲之可乱人心神。更有婴孩，被活取脑髓，用以炼制邪药。”
他说到此处，声音已有些颤抖。