“昔年乌巢禅师曾言，由《多心经》悟出的神通，与自身修为高低并无绝对关联。心到了，法自然至。这‘玉骨’之成，乃心境澄明、杂念净除之象，故能超越梦境，常驻己身。”
此一发现，令他因修为“跌落”而产生的些许怅然，瞬间消散大半。
此时东方既白，一轮红日喷薄欲出。
陆昭举目远眺，梦中十三载光阴，如一幅绵长画卷在眼前徐徐展开。
悟明的憨厚质朴，须菩提祖师的深不可测，悟空初入山门时的青涩顽皮，众同门的形形色色......种种音容笑貌，仿佛就在昨日，却又因隔着梦境的界限，显得遥远而朦胧。
“庄周梦蝶，抑或蝶梦庄周？”
陆昭轻叹一声，思绪不由飘远，想起了一路走来经历的诸多幻梦。
梦入小西天时，孙大圣曾言，彼时距今约有八百载光景。
此番入梦拜师须菩提，成了悟空的同门师兄，时间定然远在小西天之前。
已知悟空因闹天宫被佛祖压在五指山下五百年，其学艺又在闹天宫之前，或许就在现在，又或许当下自己所处的时代还要早！
若以唐僧师徒小西天落难为锚点，盘丝岭即千泉山在西边，应发生在其后，但相隔不会太久，大抵数年。
如此推算，他首次遇见乌巢禅师，得授《般若多心经》之时，应在取经开始之前，正值孙悟空被压五指山下，那时猪刚鬣尚未皈依。而第二次再见禅师时，则已是西游途中，具体时日难以确考，只知唐僧师徒已过朱紫国，这与禅师所言“一别经年”亦能对应得上。
这般一番梳理，一条模糊却又连贯的时间线逐渐清晰。
从今往后，依次是拜师须菩提、初见乌巢禅师、小西天，以及盘丝岭，二见禅师应在小西天之后。此番梳理虽对修行无有帮助，却让陆昭对未来走向有了更明确的认知。
如此看来，他们师徒还算是唐僧四众的“前辈”了。
两拨儿走得都是同一条路，只是方向不同，一者向东寻真，一者往西求法，却是殊途同归，着实有趣。
陆昭微微一笑。
正沉思间，忽闻身后有人呼喊：“师父，你起得真早！”
陆昭回头，见是众徒结伴走来，点了点头。
金阳见他独立崖边，似在出神，不由问道：“师父，您在看什么？”
“无事。”
陆昭收敛心绪，恢复往日淡然，摇了摇头，道：“天色将明，收拾收拾行礼，该上路了。”
众徒齐声称是。
金阳仰头望着陆昭侧脸，只觉师父目光深邃，有种说不清道不明的沧桑，神色与往日似有些不同，一时却又说不上来是何处不同。
七蛛嘻嘻哈哈打包行囊去了，小白则乖巧地去溪边取水。
一行很快便收拾停当，灭了篝火。
陆昭最后回头望了眼完冉冉升起的红日，心澄如镜。
梦已醒，路仍在脚下。
此番梦中证道，虽未直接带来修为境界的跃升，却极大地开阔了他的眼界，巩固了道心，明确了前路，已是莫大的机缘。
“走吧。”他一甩袖，率先向东行去。
众徒紧随其后，身影渐渐消失在雾岚之中，踏上漫漫长路。