再往南，爪哇和吕宋有大片可以种水稻的平原，小冰河期还没过去，北方年年冻灾，湖广的粮食产量能养活自己就不错了，要支撑工业化需要的大量城市人口，就必须有南洋的稻米。
“石油、橡胶、煤炭、矿产。还有躲过这场小冰河期的土地，以及血仇。”林远山把手指从海图上收回来，拍了拍手上的灰，“这些，都得拿回来。”
郑鲤和周一帆领命而去。林远山在地方待了两天，然后就一片清爽。
观江楼坐落在珠江边上，楼高三层，飞檐翘角，是广州城里数得着的老字号，往年里只接待富商高官，要么就是八旗子弟，现在也走进了大众视角。
一楼是散座，摆着八仙桌和长凳，伙计提着铜壶来回穿梭，点心托着上下，一旁的台上有人说书读报。
二楼是雅座，屏风相隔，唱戏听曲，窗外就是珠江。
三楼是包厢，窗口更高，看得更远，白鹅潭上的帆影和远处飞鹭。
兴汉军光复广州之后，各家茶楼为了争抢客源都有个规矩：每天派人去报社买最新的《通时》和《觉醒》，一方面供茶客免费阅读。还有就是请人读报。
久而久之，广州城里议政风气最浓的地方就属于这些，都喜欢在这里泡一壶茶，几碟点心，对着报纸上的某条消息争论一个早上。
六月中旬的广州已经热得够呛。珠江上的水汽被日头蒸起来，黏糊糊地贴在皮肤上，扇子摇得再快也不顶用。观江楼的窗户全敞着，任凭热风带走那股闷热。
但就这样都止不住那股子议政的风气，自从林远山回来的消息传开，隔三岔五就是刺激人心的消息。
是前段时间的《通时》，头版头条是公布的整风结果：广州及周边各府县共查处违纪吏员上百人，其中降职留用者过半，革职查办者数十人，情节严重移交司法者寥寥数人。
最近的《觉醒》，刊登了林远山在会议上的讲话摘要，核心内容是“天下为公，人人如龙”八个字。
还有一张是今天刚出的消息，头版是临时政府的公告：“神州临时政府”正式对外挂牌，暂行过渡阶段，不称帝制。
才不到半个月，这三条消息放在一起，足够整个广州城这么多茶楼吵翻天了。
“你们说统帅是不是有点太较真了？我看看报纸上这些，在招工里塞了两个自家亲戚。这算什么事？以前清妖那会儿，哪个衙门不捞？一年捞的银子够我们全广州城吃三年。这点小事，至于吗？”
一个商人模样的男人忍不住吐槽，立马就有人反驳：“你这话不对。清妖那会儿捞钱，是因为朝廷烂透了，从上到下都在捞。兴汉军不是清妖。林统帅明确说了，现在打断也就是小惩大戒，真要放任他们，以后就是杀头，这是在救人。”
“这位先生说的在理。”另一个又附和着，“我们是受够了清妖的苦。”
气氛沉默了片刻，又把话题转到了另一件事上。商人指着报纸，“这个‘天下为公，人人如龙’，到底什么意思？吵了几天，各有各的说法。
有人说，就是以后没有皇帝了，大家都是平等的。还有人说，如龙就是说每个人都要成龙，大家都当皇帝。到底哪个是真的？”
“你们都没听明白。不是说人人都有皇帝的命，是说统帅希望人人都得有本事、有担当。”
“这话我爱听。我以前在清妖手下当苦力，天天被打骂。来了兴汉军，让我学认字，学算数，学调度，现在管几条船了。换了清妖，我这种人一辈子就是个扛麻袋的。”
“就是这个理。”一个读过书的人点头，“儒家讲‘人皆可以为尧舜’，佛家讲‘众生皆有佛性’。说来说去都是一个意思。”
“那‘天下为公’呢？”商人追问，“这个更虚。天下怎么就是公的了？田是你的，铺子是我的，怎么公？”
“不是说把你的铺子充公，是说这个天下不是哪一家哪一姓的私产。你想想，以前清妖那会儿，天下是爱新觉罗家的。当官的是给皇帝当差，不是给百姓当差。
现在林统帅不称帝，就是要把这个规矩改过来，天下是天下人的天下，不是林家的天下。当官的是给百姓办事，不是给统帅磕头。”
“可是没有皇帝，谁说了算？”商人把两只手一摊，“总不能什么事都开大会商量吧？那商量到什么时候去？”
“所以才是‘过渡阶段’啊。”年轻人显然对这个话题研究过不少，“你看报纸上写的：‘暂行以临时律法为准，法律未完善者按判例，判例未备者按道理’。
意思就是说，现在还在摸索，还在搭建一整套新的制度。等这套制度搭好了，规矩定下来了，谁干什么、谁管什么、出了事谁负责，都写得明明白白，那就用不着一个皇帝来拍板了。”
“你这说的也太远了。”商人摇着蒲扇，脸上带着半信半疑的表情，“我就关心一件事，没有皇帝，我那个铺子，以后跟谁交税？交多少？有人欺负我，我找谁做主？”
“你以前跟清妖交税，交多少你心里没数？那会儿有皇帝，你被旗人欺负了，皇帝替你做主了？现在没皇帝，你去税务所，人家该收多少收多少，多收一个铜板你都能告他。这就是区别。”
商人想了想，点了点头。“这倒也是。”
话题不知道什么时候拐到了另一个方向。商人忽然问：“你们说，现在兴汉军把这么多贪官污吏都拿下了，还说要提高官吏待遇，搞什么休假制度，这不是跟那什么‘养廉银’差不多嘛。”
这话让人有种不安的感觉，养廉银到底有多快失控，读过些书的年轻人都不敢说什么。
“你说，林统帅这套‘天下为公，人人如龙’的章程，到底能走多远？”
“只有天知道。”