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第456章 :长沙乱象

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  耆龄入主长沙的第一件事,并非积极布防,而是以一种近乎疯狂的手段,强行凝聚“核心力量”。他下令将所有在长沙的旗人,无论高低贵贱,全部召集起来。

  长沙虽无专门的满城,但城内及周边,仍散居着不少旗人。其中大部分,早已没了祖上入关时的风光,处境堪比明末那些出了五服的落魄宗室。

  朝廷的铁杆庄稼和有限官位,早被核心权贵瓜分殆尽,他们因身份限制,又不能从事许多贱业,高层旗人更是视他们如无物。

  久而久之,这些人大多穷困潦倒,有些甚至不得不隐瞒身份,混迹于汉人之中,只为讨一口饭吃。

  比如那名叫老福的旗人,年近四十,身材干瘦,面色蜡黄。他祖上也曾随军南征,屠杀地方。

  但到了他这代,早已沦落到在城南一家绸缎庄做杂役,平日里小心翼翼,唯恐被人知道自己那早已不值钱的旗籍。他受过掌柜的恩惠,在他快饿死时给了碗饭吃,给了他栖身之所。

  此刻,老福和数百名同样衣衫褴褛、面有菜色的底层旗人,被聚集在钦差行辕前的空地上。他们茫然无措,不知这位天大的官老爷为何会想起他们这些“旗子”。

  耆龄站在临时搭建的高台上,虽然脸色因连番败逃而灰败,但眼神却透着一股穷途末路的狠厉。他扫视着下面这群萎靡不振的同胞,声音嘶哑却极具煽动性:

  “大清的勇士们!抬起头来!别忘了,你们的祖辈,是骑着马、挎着弓,从关外杀进来的!是他们,打下了这万里江山!如今,有一群数典忘祖的汉奸,忘了君父之恩,要造反,要夺我们的土地,杀我们的族人!你们答不答应?”

  耆龄口中的“汉奸”一词,最初正是鞑子用来咒骂那些不肯臣服的汉人的,他希望以此来激起这些臭鱼烂虾当年先祖的荣光。

  只可惜底下响起一阵参差不齐、却有气无力的回应。长期的贫困与忽视,早已磨掉了他们大半的心气。

  耆龄眉头一皱,加大了筹码:“好!这才是我满洲好儿郎!从今日起,你们所有人,恢复旗籍,编入忠勇营!每日白米干饭管饱,肉食管够!穿上这身号衣,就是大清的兵!”

  随着他的话音,一桶桶冒着热气的米饭,一盆盆油光闪闪的肥肉被抬了上来,还有一堆堆崭新的、印着“勇”字的清军号衣。

  饥饿和长期的被忽视,让这些底层旗人瞬间红了眼。他们争先恐后地扑向食物,狼吞虎咽,仿佛要将过去几十年的委屈都吃回来。

  穿上那身对他们而言象征着身份和权力的号衣,一股莫名的优越感和戾气,开始在他们浑浊的眼睛里滋生。

  “杀光汉奸!”

  “恢复我大清荣光!”

  “誓死效忠皇上,效忠钦差大人!”

  吃饱喝足,有了身份的老福们,仿佛瞬间找到了存在的价值,将所有的怨恨和扭曲,都投射到了那个名为“兴汉军”的目标上。

  他们挥舞着刚刚领到的简陋刀矛,狂热地叫嚣着。他们浑然忘了,之前那些旗人是怎么对他们的,他们又是受了谁的恩惠才能活到现在?只能说鞑子就是这样。

  耆龄满意地看着这群被简单煽动起来的忠勇之士,随即又下达了一道更为恶毒的命令。他从这些底层旗人口中,得知了城内竟有私下传播兴汉军消息的悖逆之行,当即授权他们,可以随意搜查、抓捕传阅“逆书谤文”者,凡有私藏,立斩不赦!

  这道命令,如同打开了锁链。这些长期生活在社会最底层、突然获得了毫无制约权力的底层旗人,瞬间化作了最疯狂的野兽。

  他们根本不需要证据,仅凭个人好恶、往日私怨,甚至只是一个眼神,就能随意闯入民宅商铺,指认“通匪”。

  昔日收留老福的绸缎庄掌柜,怎么也没想到,灾祸会从天而降。老福带着几个身材消瘦但跟疯狗一样的忠勇营兵丁,踹开店门,指着掌柜的鼻子,狞笑道:“老子早就听你说过大清的坏话!私通粤匪,证据确凿!抄家!”

  掌柜的目瞪口呆,还没来得及辩解,就被打翻在地,店铺被洗劫一空,家人被锁拿。

  昔日的一饭之恩,在扭曲的权力和疯狂的报复心下,显得如此微不足道。甚至在老福看来这就是羞辱,所以他第一时间就要来干掉他,找回自己的尊严。

  整个长沙城,顿时被这股由耆龄亲手释放的恐怖浪潮所笼罩,诬告成风,冤狱四起,人人自危。

  与此同时,耆龄对士绅富户的勒索也达到了顶峰。他根本不屑于找什么借口,直接派兵围住那些高门大院,限时缴纳巨额“助饷”,美其名曰“共度时艰”。

  若有迟疑或表示困难,轻则鞭挞囚禁,重则直接抄家,男丁充入苦役,女眷贬为奴仆。

  耆龄这类满洲贵胄眼中,这些汉人士绅与城外泥腿子并无本质区别,都是可以随意宰割的猪狗。兴汉军抄家尚需罗列罪状,而他们,连这层遮羞布都懒得要了。

  更令人发指的是,耆龄对普通百姓也毫无怜悯。大规模的强征开始了,壮丁被拉去加固城防,或是编入随时准备守城的炮灰;民间仅存的一点粮食物资被强行征走,美其名曰“集中调配”。他甚至派出多支由绿营溃兵和忠勇营混编的队伍,出城往南,名为坚壁清野,实则是纵兵抢掠。

  “打不过粤匪,还收拾不了你们这些泥腿子?”这是带队军官私下里的狂言。

  这支军纪早已崩坏、士气接近崩溃的队伍,需要的是一场对更弱者的屠杀和掠夺来重振士气,发泄失败带来的恐惧和怨气,同时也为城内搜刮更多的物资。

  这是鞑子面对危机时惯用的、也是最残忍的手段之一,用无辜百姓的鲜血和财产,来维系这支腐朽军队最后一点战斗力,防止其彻底炸营。

  原本在骆秉章治理下尚算安稳的长沙城及周边,被耆龄这番倒行逆施搅得天翻地覆,怨声载道,如同人间地狱。

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