经过内部多次调研和激烈讨论，一套《出版物暂行管理条例》终于出台。核心就是规范流程，登记身份。内容审查宽松，但源头责任清晰。
这套条例甫一推行，受到冲击最大的，并非那些地下时政刊物，而是广州、佛山等地悄然兴起的色情刊物。
原来，在《通时》、《觉醒》等官方报刊占据了时政、资讯的生态位后，其他民间出版物为了生存，不得不另辟蹊径，风月艳情、志怪传奇便成了热门选择。
更重要的是这些之前就存在，兴汉军解开舆论限制之后更是一发不可收拾。
如今要求实名登记，许多用了香艳笔名的作者被迫“露了真身”，其中不少竟是科举失意的落魄文人，为了糊口才操此“贱业”，内心本就尴尬。
然而，兴汉军并未为难他们。相反，林远山通过报告注意到了这一现象，甚至让人找来一些样本翻阅。
“毕竟是市场筛选出来的，文笔还行，就是情节老套，引导一下会更好。”林远山评价道。他从中看到了机会。
福建事件表明，这批失意文人若不被引导，极易被敌对势力利用，成为社会不稳定因素。他们的文字能力，本身就是一种资源。
很快，宣传部以“征募特约撰稿员”的名义，召集了一批经过背景审查、身份清白、且确有一定文字功底的“色情刊物作者”。
在一间普通的官署厢房内，林远山便服与会，他们并不知道眼前这个言谈随和、毫无架子的男人就是威震东南的林远山。
“各位先生的笔力，我们是欣赏的。”林远山笑着开场，“写那些，无非是谋生手段，可以理解。如今有个正经营生，不知各位有无兴趣？”
他提出，希望他们转向创作定制文，可以是快意恩仇的武侠小说，揭露清妖官场黑幕的官场现形记，讽刺鞑子愚昧的志怪传奇，甚至是改编岳飞抗金、文天祥抗元等历史故事的演义。
“有些人擅长春宫画，没关系，可以配连环画，老少咸宜。”林远山引导着他们把阴阳怪气的对象，从内部转向清妖，还不忘举例：“我们要做的，是比如，多写写扬州十日、嘉定三屠，写写清妖权贵如何荒淫无耻！”
他甚至还暗示了更狠的方向：“还有一些野史八卦，比如当年鞑子是怎么用美人计招降洪承畴的，‘春宵一度，江山易主’？
再比如，坊间不是传闻康熙这个鞑子皇帝长得跟洪承畴一模一样吗？这里面的文章，大有可为嘛！我们官方不好说，你们写来，百姓爱看！”
林远山的目的很明确：随着经济复苏和教育普及，民间娱乐需求必然增长。他要抢先占领这块文化阵地，用通俗有趣、政治正确的“大众文学”挤占那些酸腐文人阴阳怪气的空间。
百姓有精彩的武侠演义看，有劲爆的宫廷秘闻读，谁还乐意去听那些遗老遗少晦涩难懂的“微言大义”？想看时政，自有立场鲜明、信息权威的《通时》、《觉醒》。
兴汉军宣传部公然招募、重用写黄书的落魄文人，并给予优厚待遇的消息，如同一声惊雷，在残余的“清流”文人圈中炸响。
“奇耻大辱！奇耻大辱啊！”
“兴汉军宁用倡优，不用我辈！斯文扫地！礼崩乐坏！”
“我等熟读圣贤书，胸怀经纶，竟不如那些写淫词艳曲的下流胚子？！”
这对那些自命清高、还做着“帝王师”美梦的遗老遗少而言，是彻头彻尾的终极羞辱。
林远山用行动明确表态：不是兴汉军不用文人，而是看不上你们这些只会空谈、脱离实际、甚至心怀异志的所谓大儒！我们宁愿扶持被你们鄙夷的下九流，因为他们至少懂得市场，懂得百姓喜闻乐见，而且愿意为新时代的舆论宣传服务。
这一招分化瓦解效果显著。一部分较为务实或有生计压力的文人开始动摇，暗中打听加入“特约撰稿”的门路。
而另一部分铁杆遗老则更加怨毒，却也无计可施，话语权被夺走了呀！只能在私下的诗会中发发牢骚，影响力日渐式微。
湖南，衡州（今衡阳）钦差行辕。
耆龄拿着几份辗转传来的兴汉军报刊，手都在发抖。他先是看到教会风波，曾一度狂喜，以为洋人必会与兴汉军开衅，结果看到后续报道，英国佬竟然后缩了，气得他将报纸撕得粉碎，破口大骂：
“废物！都是废物！连一群南蛮都收拾不了！”
“兴汉军不知道赔了多少银两给洋人！”
接着，福建方面“施琅招魂案”的报道更是让他暴跳如雷。他将那些被抓的清妖余孽和落魄文人视为“大清忠臣”，认为这正说明人心思清。
“看到了吗？这就是民心！他们都等着王师收复故土！”
耆龄自顾自的给他们赞美，可是得知这些人被清理，施琅甚至被刨坟铸跪像后，他更是捶胸顿足，装模作样地哀悼了一番“忠魂”，声称要上奏咸丰，请求褒奖。
然而，现实的军事压力让他很快从虚幻的“忠臣义士”中清醒过来。太平军西征军虽然攻势受挫于长沙骆秉章的防守和城外曾国藩的湘军，但依旧活跃。
而他耆龄自己，坐镇衡州，既要防备兴汉军从永州北上，又要协调支援长沙，兵力捉襟见肘，内部满汉猜忌日深。
他对曾国藩等汉臣愈加不满，认为他们作战不力，保存实力。焦头烂额之下，他性情愈发狂躁多疑，仿佛坐在一座即将喷发的火山口上。