他掂量了一下手里的两千块巨款，忽然觉得好像也不那么巨了，在这儿买不了多少件就得见底。
“同志，看上什么了？”店员见他在柜台前徘徊久了，过来招呼。
林林知秋指着那小罐问：“这价……能商量吗？我看这釉色好像有点……”
店员笑了，态度挺好，但话很坚决：“同志，咱这儿是国营信托，明码实价，不讲价的。东西都经过初步鉴定，价格是定的。您要真心想要，我给您开票。”
林知秋摆摆手，讪笑着溜达了出来。
他琢磨着，信托商店这价，感觉有点贵啊，要是上私人手里买，怕是要便宜不少。
他寻思着得多了解了解行情。
接下来几天，他有空就骑个自行车在燕京城里转，找了些看起来像是懂行的老人、在文化单位工作的朋友旁敲侧击地打听。
这一打听，才知道里头的门道和规矩，比他想象的多多了，水也挺深。
原来，这年头私人想正儿八经地买点老物件，唯一光明正大的地方，就是国营文物商店。
像琉璃厂的中国书店、荣宝斋，地安门、虎坊桥那儿也有专门的文物门店。
这些地方卖的东西，叫文物商品，主要是些传世的，不那么珍贵的普通瓷器、杂项、旧书画。
每件东西都明码标价，价格往往还比信托商店公道不少。
一个普通的民国瓷瓶，可能就几块钱；小名头的旧书画，几十百来块也能拿下。
但有个关键：得实名登记。
买了什么，多少钱，谁买的，都得记下来。
而且人家只零售，不收购私人手里的东西。
私人想卖，只能卖给文物商店，价格嘛，那就另说了。
并且这种文物商店，有个很大的缺点。
虽然他不卖假货，但是里头的门道可多着呢。
像什么旧仿，新仿，残修，他可不会告诉你，以次充好的东西太多了。
懵的就是林知秋这种啥都不懂的顾客。
比如一件明代瓷器，分明是民国仿的，他能说成清代仿的。
甚至黑心一点的人，直接卖你一件工艺品，然后给你开完票以后，自己偷偷摸摸的昧下真货。
等你发现的时候，就算你拿着票据来，他也能不认账。
文物这东西，你出了门，那他完全可以说成被你掉了包了，你还就拿他没办法。
至于私人之间你卖我买，或者去什么旧货摊、晓市，那性质就不一样了。
一个在文化局工作的朋友闲聊时跟他提点过：“知秋，你要是自己家里祖传的东西，藏着掖着没人管你。可要是想去市面上收购，哪怕是从街坊邻居手里买个旧碗旧画，那可得小心。按现在的规定，除了国家指定的文物商店，任何单位跟个人都不准收购文物。
那叫非法经营，严重的算投机倒把，东西没收不说，还得罚款。尤其记住一点，千万不能卖给外国人或者华侨，那是红线，踩了麻烦就大了。”
朋友还提到，听说年底国家可能就要正式颁布《文物保护法》了，到时候规定会更明确，地下出来的东西一律归国家，买卖更没戏。
林知秋听完朋友一番话，心里那点捡漏发财的小火苗算是彻底给浇灭了。
好嘛，这水比想象的还深，规矩比预料的还严。
看来想给老丈人淘换点像样的东西，光有钱、有胆还不够，更得有眼力，懂规矩，还不能心急。
看来这一行门槛还挺高。
硬闯不行，那就迂回呗。
林知秋琢磨着，自己这半瓶子醋的鉴宝水平，连釉色都看不太明白，进了文物商店也只能瞎蒙。
得补课！补什么课？
历史、文化、工艺……哪儿最专业？
燕大历史系啊！
学校里就有考古专业，就设在历史系里头，绝对是藏龙卧虎。
根据他的记忆，好像得等到1983年，这考古专业才独立出来成为考古系。
说干就干。
于是乎，燕大校园里就多了一道奇景。
林知秋作为一个大作家，不务正业的考上了燕大西语系，这还没一年呢，又心血来潮的天天去历史系蹭课。
头几天去蹭课，还真有点懵。
课程名字听着就挺专业：《考古学通论》、《中国考古学》、《博物馆学概论》、《古文字学》、《田野考古技术》。
讲课的老师，那都是业内响当当的人物。
林知秋一开始听得云里雾里。
什么“地层学”、“类型学”，什么“器型演变”、“纹饰断代”，对他来说跟听天书似的。
但架不住他脸皮厚，又真心想学，就硬着头皮听。
慢慢听出点门道了，觉得还挺有意思。
比如听邹衡先生讲青铜器上的饕餮纹、夔龙纹，他脑子里就开始联想信托商店里那些铜器标价合不合理；
听俞伟超先生讲汉代陶俑的演变，他下次再去琉璃厂，看那些陶罐瓦当，好像也能看出点不一样的味道了。
时间一长，历史系考古专业的学生们也都认识这位“编外同学”了。起初大家还挺稀奇，课间休息就围过来：
“哎，林知秋同志，你不在西语系写小说，跑我们这儿研究骨头渣子、破陶片干嘛？”
“就是，听说你一篇小说稿费顶我们一年生活费了，还来受这罪？”
林知秋也不恼，笑嘻嘻地解释：“嗨，艺多不压身嘛！写小说也得扎根生活，了解历史啊。再说了，咱们老祖宗留下的这些东西，里头学问大着呢，比外国语法有意思！”
这话半真半假，但态度是诚恳的。
久了，大家也习惯了他天天过来蹭课了。
有时候讨论问题还会主动问他：“哎，林作家，从你们搞创作的角度看，这个纹饰表达古人什么想法？”
林知秋也能凭着听课的积累和想象，扯上几句，往往还能引发一阵笑声和新的讨论。