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第89章 曼哈顿惊雷(三)(9.9K)(求月初保底月票!!)

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  深夜的海湖庄园,早已没了白日的热闹和喧嚣,大部分来度假的会员都早已熟睡,即便是少数开到深夜的娱乐派对也开始陆续散场。

  但庄园深处的私人区域内,DJT的办公室依旧灯火通明。

  他拿着平板电脑,看着上面的文章,眼神中充满了难以抑制的震惊和狂喜。

  署名为“Cinema Watchdog”的这四篇文章,一篇比一篇更锋利,一篇比一篇更尖锐,简直就是为了他量身定做一般。

  首先是这四篇文章涉及的五部电影选题,就非常有针对性。

  《费城故事》讲的是80年代的费城,年轻律师安德鲁因同性恋身份和罹患艾滋病被律所解雇。他找到同样对同性恋抱有偏见的律师乔,联手起诉原律所。庭审中,安德鲁病情恶化,乔逐渐被他的尊严与勇气打动。最终法庭判其胜诉,安德鲁在亲友陪伴下安详离世。

  这是好莱坞首部正面回应当代艾滋病危机的剧情片,男主汤姆·汉克斯凭借该片拿下1994年奥斯卡最佳男主角、金球奖最佳男主角、柏林银熊奖,并获得金熊奖提名。

  《断背山》讲的是1963年,牛仔恩尼斯与杰克在断背山放牧时相爱。迫于世俗压力,两人各自结婚生子,却每年以钓鱼为名幽会。二十年后杰克意外身亡,恩尼斯在杰克的衣橱里发现两件套在一起的衬衫,他终于明白这份爱从未消失。

  这部电影被公认为影史最伟大的爱情片之一,李安拿下了奥斯卡最佳导演,获得了威尼斯金狮奖、美国金球奖、英国电影学院奖、以及包括了纽约、洛杉矶、国家影评人协会这三大协会在内的十几家美国影评人协会的最佳影片奖项。

  《末路狂花》,讲的是家庭主妇塞尔玛与好友路易丝结伴出游。途中塞尔玛险遭强奸,路易丝开枪杀死施暴者。两人由此踏上逃亡之路。面对警方追捕与男性社会的围剿,她们一次次反抗,最终驾车冲向大峡谷,以自由之姿定格在悬崖上空。

  这部电影拿下了1991年的奥斯卡金像奖最佳原创剧本、金球奖最佳编剧,是首部攻克奥斯卡和金球奖的女权电影。

  《后天》讲的是气候学家杰克预测全球变暖将引发冰河期,却无人理会。灾难降临:龙卷风摧毁洛杉矶、海啸淹没纽约、北半球急速冰封。杰克冒险徒步前往冰封的纽约,营救困于图书馆的儿子。最终幸存者向南撤离,人类在反思中迎来新的纪元。

  这部电影在奖项上比不上上面三部电影,但在票房上一骑绝尘,拿下了5.58亿美元的全球票房,在2004年全年所有电影中票房排第六,在北美单一票仓的票房排在了第2名,是当年的年度科幻片票房冠军。

  《难以忽视的真相》是一部纪录片,由在2000年总统选举中白给小布什的阿尔·戈尔主讲,以幻灯片形式展示全球变暖的科学证据:冰川消融对比图、二氧化碳曲线、极端天气频率上升。戈尔穿插个人经历(儿子车祸、竞选失利),将科学数据与情感叙事结合,呼吁公众正视气候危机并推动政策改变。

  这部纪录片拿下了奥斯卡的最佳纪录长片奖项,成为全美历来最卖座纪录片第3位,并助力阿尔·戈尔拿下了2007年的诺贝尔和平奖。

  这五部电影,凭借其本身的荣誉和话题度,不仅深刻影响了好莱坞在电影价值观方面的取舍和选择,甚至成了许多民主党和左翼阵营经常引用的文化梗,已经无形之中融入了每个美国人的生活。

  而这个“Cinema Watchdog”的陌生影评人,竟然直接对着这五部电影开炮了!

  压下心中的震惊,DJT重新看了一遍这四篇影评文章。

  第一篇文章:论《费城故事》与《断背山》如何用概念扭曲掏空美国文化符号。

  “1993年,汤姆·汉克斯在《费城故事》里流着眼泪听歌剧,把一个艾滋病律师的死包装成了圣徒殉道。左翼影评人和奥斯卡评委为之落泪,好莱坞从此获得了一块“政治正确”的免死金牌。”

  “但这部电影从头到尾都在撒谎。”

  它告诉你同性恋者被歧视是因为社会偏见。但它不告诉你为什么艾滋病毒在同性恋群体中传播如此迅猛?”

  “因为滥交。”

  “因为同性恋群体中的bathhouse社群文化。”

  “这些是事实,但《费城故事》没有拍。因为它要塑造的是一个“完美的受害者”,一个个哈佛毕业、西装笔挺、品味高雅的同性恋者。”

  “这是一个在艺术上被“消毒”过的同性恋形象,他没有沾染其他同性恋者吸毒、滥交、猥琐的毛病,让中产阶级白人可以放心同情。”

  “真实的同性恋社群是什么样?”

  “旧金山 bathhouse里一天上百人的性接触,纽约同志游行中公然进行的性行为,吸毒与嗑药共同泛滥的使用记录,是这个人群的普遍写照。”

  “这些形象,这些才是社会上普遍歧视同性恋者的真正原因。”

  “但左翼叙事不会告诉你这些。他们只需要受害者,不需要真相。

  “2005年的《断背山》玩的是另一套把戏。”

  “它把两个牛仔的同性恋情包装成“被压抑的悲剧”,然后塞进美国文化的核心图腾里。”

  “西部牛仔是什么?是约翰·韦恩在《搜索者》里孤独的背影,是克林特·伊斯特伍德在《荒野大镖客》里沉默的拔枪。”

  “这个形象承载着美国人对独立、自由、勇气、尊严的所有想象。它是一代美国拓荒精神的集中体现,是美国精神文化的图腾。”

  “《断背山》做的,就是把这个图腾替换掉。”

  “它告诉观众:牛仔之间的深厚情谊不是兄弟情,是同性恋;西部荒野的孤独不是硬汉的宿命,是压抑的欲望。这不是艺术探索,这是价值观入侵。”

  “它用一种精致的、文艺的、让人无法拒绝的方式,把“同性恋”这个标签贴在了美国文化最核心的图腾上。”

  “从此以后,任何两个男人在马背上对视超过三秒,都会被解读为“潜台词”。”

  “西部片的男性友谊话语,被LGBT叙事彻底殖民。”

  “《费城故事》把同性恋者塑造成圣徒,《断背山》把同性恋者塑造成悲剧英雄。”

  “这两部电影最毒的地方在于它们的时间设定,从二十世纪六十年代,到八十年代。”

  “它们选择的这二十年,恰好是美国同性恋社群从相对保守转向极端滥交的关键转型期。”

  “但它们一个字都不提那些,只拍“社会不接纳”,不拍“社群不自爱”。”

  “它把内部问题全部转嫁成外部压迫,然后用悲剧美学把这些转嫁包装成“艺术深度”。

  “两部电影联手完成了一件事:把同性恋叙事从地下搬到神坛,把质疑者永远钉在“恐同”的耻辱柱上,把代表美国人独立、自由、勇气、尊严的文化图腾,扭曲成同性恋符号。”

  “二十年后,一个老牛仔在怀俄明州的酒吧里说“我不喜欢《断背山》”,被年轻人在社交媒体上人肉出来,家门口被涂上“恐同者”的油漆。”

  “这就是“包容”的代价,不是包容不同意见,是包容一种意见消灭所有其他意见。”

  “至于那些死于滥交的人,那些被病毒吞噬的生命,他们在左翼的叙事里,从来不存在。”

  DTJ读完这篇文章,抿了一口杯中的威士忌,回想起了上世纪八十年代。

  当时他还在曼哈顿做生意,亲眼看着东村和切尔西变成死亡之地。

  报纸上每天都是新的死亡数字,葬礼一场接一场,但自从《费城故事》拿下奥斯卡和金球奖以后,对同性恋者的批评声音戛然而止。

  谁敢说“这是滥交的代价”,谁就是“恐同者”。谁敢说“安全套比口号管用”,谁就是“压迫者”。

  而《断背山》的影响更甚。

  电影上映后,有一次他在棕榈滩的海湖庄园举办新年派对,来的都是老钱、老家族、老传统。

  那些人的祖父辈就是牛仔,就是开拓者,就是建起这个国家的人。他们现在老了,坐在轮椅上,看着电视里两个男人接吻的镜头,摇头,叹气,然后被孙子孙女因为“恐同”而疏远。

  传统美国家庭在同性恋议题上面的价值观割裂,的确深受这两部电影的影响,从一开始的批判,到最后的沉默寡言,同性恋议题以保护和自由的名义,扼杀了所有反对者的讨论空间,然后在一年又一年复读机式的强化中,成为了左翼在公共文化讨论中的一张王牌。

  但今天,这张王牌的底色,被人用一篇影评揭穿了。

  DJT按住激动,继续看了下去。

  第二篇:《末路狂花》:一份煽动女性暴力起义的宣战书。

  “《末路狂花》这部电影的核心叙事操作是什么?”

  “第一步,设置一个“恶毒渣男”哈伦,一个试图在酒吧停车场强奸塞尔玛的男人。”

  “为了不被强奸,路易丝开枪打死了他。”

  “至此,电影为女性对男性的暴力提供了合法外衣。”

  “因为哈伦是坏人,所以路易丝开枪是正义的。因为哈伦该死,所以暴力是正当的。

  “然后呢?然后电影就开始放飞了。”

  “塞尔玛抢劫便利店,理由是“我们需要钱逃跑”。”

  “她们炸掉卡车司机的卡车,理由是他是个性别歧视者。”

  “她们对警察竖中指、飙车、闯红灯,每一样都被包装成“反抗”的英勇行为。

  “这是左翼女权叙事最恶毒的地方:一旦你被定义为“受害者”,你就获得了无限的道德资本。”

  “你可以杀人、抢劫、毁坏他人财物,然后说“这是反抗压迫”。你可以对任何男性施暴,然后说“这是父权制的代价”。

  “电影的结尾更毒。塞尔玛和路易丝被警察包围在悬崖边。她们相视一笑,踩下油门,冲下大峡谷。”

  “左翼影评人说这是“宁死不屈”的象征,是“对父权制最后的反抗”。”

  “这是对自杀的浪漫化。她们不敢面对法律,不敢承担后果,不敢为自己的选择负责。”

  “她们选择了死亡,因为死亡比面对现实更容易。但左翼叙事把“逃避”包装成“英雄主义”,把“不敢面对”包装成“终极反抗”。”

  “这套叙事的现实延伸是什么?”

  “最明显的就是美国社会上越来越多的性侵指控案件,过去十年间,基于非真实情境的性侵指控,以每年超过15%的速度激增,甚至已经成了一种熟练的指控话术。”

  “越来越多的男性被污蔑,越来越多的女性把自己包装成了受害者。”

  “这就是《末路狂花》的遗产。它告诉一代女性:只要说自己是受害者,你就可以为所欲为。它把两性对抗煽动到极致,把性别对立变成了一场战争。”

  DJT看到这里,几乎立刻想起了在全美引发舆论震动的杜克大学强奸指控案件。

  那三名白人男孩,被全美国的媒体指控为强奸犯,但是经过一年的调查,指控被证实为捏造的。

  那个女人的DNA在任何一名被告身上都找不到。她承认自己在撒谎。

  然后呢?

  没有人道歉。没有人负责。没有人被追究。那些曾经声援女生的教授们继续上课,那个开除学生并公开道歉的校长对此只字不提。

  只有《福克斯新闻》在第八版角落里发了一篇豆腐块大的更正。

  而那三个年轻人的名字,被永远污名化。你谷歌他们的名字,跳出来的第一条永远是“强奸犯”。

  而那些受到《末路狂花》影响的女性,却在诸如此类的案件之中受到了鼓舞,把陷害男性,对男性使用暴力,当成了一种能够无损利己的族群文化竞相学习。

  “和那个《消失的爱人》影评一样,是对抗女权概念的一篇好文章!”

  DJT心中给了判断,然后接着向下阅读。

  第三篇:“《后天》与《难以忽视的真相》,极端环保分子制造的末日恐慌产业链。”

  “2004年,《后天》上映。曼哈顿被海啸吞没,自由女神像被冰雪覆盖。观众被震撼了,被吓坏了,然后乖乖地开始关心“全球变暖”。”

  “但这部电影从头到尾都在撒谎。”

  “北大西洋暖流突然中断、一周内全球进入冰河期。这套设定在科学上有多荒谬?”

  “主流气候科学家普遍认为,即使全球变暖导致洋流变化,也需要至少数十年甚至上百年才能产生显著影响。但谁在乎呢?观众看到的是自由女神像被冻住,这就够了。”

  “这部电影最毒的地方是它的叙事逻辑:用虚构的灾难推广真实的政治议程。”

  “导演在采访中坦言:“即使我的科学依据是假的,我的政治目标也是对的。”

  “这是一个近乎于无赖的辩论方式:当需要逃避科学检验时,它是“艺术”;当需要政治背书时,它是“科学”。两头占,两头骗。”

  “这部电影最恶毒的是它无耻的道德绑架了每一个人。”

  “电影中灾难的罪魁祸首是谁?”

  “是你。是你开的车,是你用的电,是你呼吸排出的二氧化碳。”

  “它把一场全球性的、系统性的、由大企业和政客主导的环境危机,成功转化为对每个普通人的道德审判。

  “你关不关空调?你不关,世界末日就是你的错。”

  “你开不开车?你开,冰川融化就是你的罪。”

  “它用“环保”的名义,给每一个普通人戴上枷锁。而那些真正造成污染的,军工业、石油巨头、跨国公司的私人飞机和游艇在电影里连影子都没有。”

  “而在《后天》渲染环保恐慌的基础上,《难以忽视的真相》这部纪录片则更进一步,用一场虚构的先知神话,完成了对相关集团的利益输送。”

  “2006年,阿尔·戈尔站在巨大的电子屏幕前,用图表和数据向观众讲述和《后天》同样的故事:世界末日要来了,而罪魁祸首就是你。”

  “这部电影为他赢得了奥斯卡奖、诺贝尔和平奖,以及数千万美元的演讲收入。”

  “他成了一个“先知”。站在荧幕前,时而严肃,时而幽默,时而忧心忡忡,时而充满希望。”

  “他的个人故事被插入其中。”

  “儿子车祸、竞选失利,这些人生的悲剧,被包装成“一个失去了一切的人,还在为地球奋斗”的悲情叙事。”

  “但这位“先知”的家是什么样?”

  “田纳西州纳什维尔的公开记录显示,戈尔在2006年的住宅用电量约为19.1万度,而当地普通家庭的平均用电量约为1.56万度。戈尔的用电量是普通家庭的12倍。”

  “他的豪宅里配备恒温泳池、地热系统、多个冰箱和冷柜,以及一个价值不菲的家庭影院。他的个人碳足迹,是普通美国人的数百倍。”

  “这就是环保精英的真面目:他们要求你关掉空调、骑自行车上班、少吃牛肉、坐经济舱,而他们自己住在豪宅里,坐着私人飞机去参加气候大会。”

  “他们不是在保护地球,他们是在保护自己的特权。”

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