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第六百六十章 :狗咬狗

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  战场中部的包围圈内,哭嚎声、咒骂声与金属撞击声混杂在一起,沸然成汤。

  数千被围困的蔡州溃兵如同困兽,本能地挤压、冲撞着保义军组成的铁桶阵壁。

  但每一次试图突围,都被更密集的矛槊和箭雨无情地挡回,然后空间就会进一步缩小。

  而这就苦了中间的蔡州兵,只能是大声哭嚎。

  到了后面,甚至连哭喊都没气了,只能仰着头,撑着周边的同伴,努力多呼吸一点空气。

  实际上,对于这些蔡州兵的命运,赵怀安并非遗漏,甚至可说是早已安排。

  在挥师北压、准备与城中赵犨会师之前,他就已经特意向前敌各都将,尤其是各军指挥,下达了明确的命令。

  而且没有文书,只有口令:

  “蔡州兵,食人,人神共愤,要狠狠杀一批!不杀,乱世兽心不会绝!”

  中国历史上的食人现象从来不是什么偶发个案,而是贯穿整个王朝兴衰、战乱灾难。

  可以这么说,一个地区只要出现系统性的崩溃,就一定会出现食人的现象。

  反之,一个地方开始出现大量的食人的现象,也说明这个地区已经彻底文明丧乱了。

  其实赵怀安南征北战这么多年,自己就见过太多次人相食的场景了。

  当年第一次入中原,那会颍州地界就已经出现了明显是煮过的骸骨,后来到中原的濮、曹,这种情况就更多了。

  彼时,北面义成军收复濮阳的时候,草军守濮州,城中食尽,取妇女、幼稚为军粮。

  再后来,宣武军分军围鄄城,城内之民,饿死者什五六。

  另外,当时兖海军在柳彦章的围攻下,守瑕丘,城内乏食,军内始食人。

  后来,康怀贞,阎宝二人带着麾下兖海骑士在冲出城后,头也不回放弃瑕丘,和这一点是不无关系的。

  虽然后面康怀贞,阎宝二将都不怎么愿意提瑕丘守城这段事,但他们的部下中有没有吃过人肉的真不好说。

  很多时候,也只能难得糊涂。

  所以赵怀安打了这么多年仗,该见的,不该见的,都见过了。

  要不是此前有着足够的道德底线,就赵怀安这样天天与人性幽暗处打交道的,迟早要疯。

  不信道德,不信仁义,不信文明,只相信暴力!

  因为千百次的亲身经验,就教训了这些乱世中的创业者,就这个有用。

  要晓得,这个阶段还只是乱世的开头,如河朔、川西、西南,都还大体保持着过往生活的惯性,那种真正的一切人反对一切人的末世还没来呢。

  可就是这样,当战争开启时,田园被摧毁,后勤被断绝,人被包围在城内,所谓的文明和道德,都还是会被迅速抛弃。

  这种情况下,吃人就不再只是一种禁忌的道德底线,而是一种维系军事存在,或者纯粹求生的技术手段。

  等到敌方都吃光了,那就是连自己境内的也会吃。

  而这还只是乱世的开头,世人多少还觉得有点耻感,可等到了五代后时,这种吃人恐怕早就成了一种日常吧。

  无怪乎,每有乱世来,社会开始出现大规模食人现象,它后面几乎都会紧接着一个强力王朝或稳定秩序的建立。

  因为,某种程度上,正是这些乱世中极致的黑暗,恰恰给终结乱世者赋予了无上的功业和德业!

  那是真正的解民于倒悬,救人于汤火,让天下恢复基本人道秩序。

  当然,这种对食人记忆的恐惧,也构成了社会渴望统一、稳定与仁政的深层心理基础。

  所以,乱世来临,众心渴望圣人出。

  人心即天命,人心所望即天命所归。

  因此,从这个程度来讲,中原的这种吃人现象,对赵怀安是有利的。

  乱世越惨,基本盘就越稳。

  但赵怀安的灵魂不允许他坦然接受这些。

  他能接受这是极端的无奈,大军无粮,濒临绝境,以人为食成为苟延残喘的唯一选择。

  但他不能接受如蔡州军这边,明明有粮,却依旧吃人为乐,为豪。

  这已经是极致的道德沦丧。

  他心中没有一点同情,也不愿意去理解,他只想杀了这些蔡州兵。

  蔡州兵是猛,但此时孙儒军中的蔡州兵却和老忠武军时期的蔡州兵是决然不同的。

  如王环这些蔡州武士,他们少时就随父辈从军,在大唐的旗帜下转战南北,荣耀感、持久的武艺训练,是他们战力的来源。

  但现在这些蔡州兵,他们的勇悍实际上就是这种食人凶残的一体两面。

  他们内部的这种食人在某种程度上,就是他们内部某种病态的凝聚力象征,也是锤炼他们敢战之气的手段。

  而当一种现象已经成为文化,你要赵怀安去甄别什么?

  甄别那些蔡州兵,有多少是粮尽时无奈吃的?还是破城后以食人作为狂?

  赵怀安甄别不了,他也不想甄别。

  在乱世中,他直接给了最直接的行动。

  以血还血,以杀止杀。

  他就是要以酷烈的手段,让世人都知道,有些事,你做了,老天不收你,我保义军收你!

  同时,他也需要这场屠杀,向颍州、陈州这些盟友,传递一个信号。

  那就是那种毫无底线、人性沦丧的乱世法则,在我赵怀安这里行不通。

  跟我走,那就守我赵大的规矩!

  我的规矩,才是规矩。

  其实,赵怀安打一开始就没想要过这批俘虏,因为这批俘虏张自勉肯定是想用的。

  自己有道德追求,要正人心,但张自勉可不在乎这个,他只会从现实角度,去吸纳这批俘虏,充实他的军力。

  但这与赵怀安的利益是相背离的,虽然自己答应推张自勉为忠武军节度使,但一个强大的忠武军是不符合自己利益的。

  到时候,张自勉来请求要俘虏,他不答应,就会让张自勉心生芥蒂,后面联盟也是名存实亡。

  所以,赵怀安有太多理由去决定这批蔡州兵的命运了。

  此战,不留俘虏。

  ……

  周德兴亲自踞马在后方指挥,手里令旗不断挥舞,调度各都对包围圈内的蔡州兵剥笋子。

  他没有急于进攻,只是面无表情地看着圈内那些跌倒、爬起、绝望哀嚎的溃兵。

  六千保义军重步,从四面八方向内挤压着,槊尖如林,寒光闪烁,就是向里面挤。

  原来杀人,有时候是真不用刀的。

  而这种杀戮方式甚至比刀箭更快。

  此时,圈内的一处,陈璋那面曾经代表前阵排阵使权威的大纛已经彻底被踩在地上,无人问津。

  而陈璋本人已身中数箭,被几名牙兵搀扶着,面色惨白地望着四面合围的赤色潮,眼中只剩下无尽的恐惧与茫然。

  身边的残部越来越稀疏,哭喊声、求饶声、临死前的惨叫此起彼伏。

  “降了!我们降了!”

  终于,有人崩溃地扔掉了手中的残刀,跪倒在泥地里,双手抱头,涕泪横流。

  就仿佛是瘟疫一样,越来越多的人跟着丢下兵器,匍匐在地,用最卑微的姿态祈求一条活路。

  但等待他们的,并非宽恕。

  周德兴冷漠地抬起手,向前一挥。

  “杀。”

  前排的步槊手并未放下长槊去捆绑俘虏,反而在队副的喝令下,齐齐向前突刺!

  无数跪地请降的蔡州兵根本来不及反应,便被锋利的槊尖捅穿胸膛、脖颈、腹部。

  惨叫声骤然拔高,又迅速被更密集的刺击声和金属入肉声淹没。

  这只是开始。

  部分保义军刀盾手和弓弩手从阵隙中冲出,手持横刀、短斧,对着那些已经失去反抗意志、甚至试图逃回跪地人群的溃兵,冷酷劈砍。

  但这种见血的屠杀只停留在外围,在更里面,大批蔡州兵实际上已经被践踏死,或者憋死了。

  ……

  张自勉站在吴王的四驴宝车上,随着保义军主力大军穿过战场,但头却时不时望着战场中央。

  那边的哭喊声一直不绝,他几次欲言又止。

  他是对这些俘虏有念想的,这些悍卒要是能收编,对日后在蔡州立足是大有裨益的。

  但此刻,张自勉一句话不敢开口。

  他只是看着这位吴王的侧脸,就丧失了全部勇气。

  这位年纪甚至只有他一半的藩王,心思之深沉,杀伐之果断,都远超自己想象。

  那些俘虏的命运,早就注定,而自己的那点小心思,也早被人家看穿。

  他只能默默地站在吴王身边,随着大军,缓缓开出战场。

  战场中央的屠杀仍在继续,但已经接近尾声。

  空气中弥漫的血腥味已经浓烈到最迟钝的武士都受不了了,一些颍州的土团已经找地方开始呕吐。

  当杀戮终结时,战场中央已是一片修罗场,尸体层层叠叠,血水汇成小洼,在午后的阳光下反射着暗红的光泽。

  这是保义军第一场在战争中如此集团性歼灭一支军队。

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