除了神的旨意，实在没有什么可以解释的，因为阿勒颇埃米尔带了接近四万的兵力，并拥有绝对的骑兵优势，而十字军一方只有不到一万，而这场敌我如此悬殊的战争，结局却出人意料。
十字军一战足足杀死了接近一万人，数以万计的人受伤，俘虏了上千人，因为这些人主动向十字军投降，并声称他们的家人可以为他们的性命支付一笔不菲的赎金，而十字军一方仅仅损失三百余人，其中只有十八名骑士阵亡，三十二名骑士受伤。
一时间哈玛城外到处都是尸体，都被贝莱姆枭首，获得了充足的‘弹药’，不停地以这些“弹药”骚扰山堡中的守军。
贝莱姆惊奇地在里面发现了那天驻守在山堡附近的阿勒颇军官，亚吉西延的另一个侄子，或许是马赫穆德的兄弟。
只是贝莱姆最终没有等到马赫穆德的投降，十字军击败阿勒颇大军的第三天，黎明破晓，山堡附近的市民们被燃烧的火光和烟雾弄醒，火焰从山堡中由内而外。
而令人惊讶地是山堡内士兵无一人受伤，因为他们在火焰燃烧之前就离开了山堡，他们将所有的武器和甲胄扔在地上，赤身裸体地走出了山堡，向十字军投降。
被火光笼罩的山堡，贝莱姆看到了马赫穆德的身影。
马赫穆德对着贝莱姆狂笑。
他没有失败，他在嘲笑着贝莱姆的无能，最终他的身影消失在了火焰之中。
马赫穆德的确说到做到，他是他的家园，他用生命捍卫了哈玛。
作为报复，贝莱姆将剩余的所有尸体枭首，连带着尸体钉在木桩上，一路向北对着阿勒颇的方向。
十字军是这场战争的直接受益者，这毋庸置疑，他们凭借战斗赢得了史无前例的荣誉，超越了他们家族的任何一位先辈，他们比那些家族纪事中的人走得更远。
从今以后不会再有人在他们面前赞颂着过去的辉煌，因为没有人的事迹比起他们更值得人称颂的对象，证明了他们对上帝的虔诚，在远离天主教中心的地区，在异教徒的王国之中，赢得了绝对的胜利。
同样受益的还有，哈玛的什叶派教徒，他们为自己赢得了价值，什叶派教徒将会比起逊尼派教徒更适合在这座城市里生活。埃里克不止废除了原先哈玛境内所有歧视基督徒和什叶派的法律。
什叶派与基督徒一样可随时随地公开地举行宗教仪式，什叶派教徒可以尽情地在哈玛城内欢庆阿术拉节，他们的神学家和法学家将受到哈玛世俗政权的保护，开设自己的清真寺和世俗学校，自行决定教义和教法，并且与基督徒一样可以合法地担任任何官职。
什叶派教徒感激涕零，这是他们从未享受过的宽容，将那位欺骗沙拉菲的什叶派教徒奉为英雄。
唯一算是不幸的大概就是城内的逊尼派，他们相当一部分人被埃里克驱逐出了哈玛，他们的财产大部分被埃里克捐献给哈玛的教堂，用以扩建哈玛的教堂，埃里克还打算建个修道院和学校，还有一小部分被埃里克以低廉的价格转让给什叶派教徒和亚美尼亚基督徒。
这些工作，埃里克在击败阿勒颇大军之前就在做了，因为那个被贝莱姆抓到的那个里通阿勒颇的穆斯林是什叶派，埃里克又驱逐了一批逊尼派，原先哈玛城大概四分之三的人都是逊尼派，现在仅仅比起什叶派多一点，
至于哈玛城中的基督徒，原先只有微不足道的十分之一，埃里克特地从附近的小镇和乡村中抽取很大一部分基督徒，让他们移居城市，加上之前埃里克释放的哈玛奴隶，解放的奴隶们几乎所有人都改信了天主教。
现在已经哈玛城内已经有了三分之一，甚至更多的基督徒。
同时埃里克还制定了法令，要求每个穆斯林工匠必须接受至少一名基督徒学徒，并保证五年内他能够成为一名独当一面的师傅。
.......
战事结束后，哈玛举行了连续七天盛大的宴会。
士兵们唱着歌，赞美着上帝，哈玛那座可怜的小教堂钟声和弥撒几乎从未停止，因为七天内几乎每时每刻都挤满了基督徒。
因为时间临近2月底，2月的最后一周，按照传统，将举行狂欢节，以迎接狂欢节之后为期四十天的复活节大斋戒。
因此哈玛的胜利来得相当是时候，几乎所有的神父都觉得最近是个好日子。
约翰修士高兴得三天没有睡觉，连夜不停地围绕着圣枪举行弥撒，如果不是前方还有耶路撒冷，埃里克很确信他会很乐意待在哈玛成为一名主教。
埃里克和十字军在哈玛城休整了整整一个月，哈玛保卫战，十字军虽然伤亡不重，但是武器损失不少，许多十字军士兵的剑都砍得卷刃了，需要重新锻造和修理，热那亚弩手和英格兰弓手们，几乎射光了他们所有的箭和弩箭，这些都需要重新制造。
这一个月时间里，一些阿勒颇战俘的亲人如约送来了赎金，这让一些骑士大赚了一笔，另一些没有战俘的骑士则怒斥这些骑士以上帝之名牟利，是值得唾弃的。
埃里克收到了很多消息，都是布里尼奥斯带来的，皇帝阿莱克修斯在另一支十字军的帮助下，赢得了安卡拉之战，罗姆苏丹国的首都被拿下。苏莱曼沙最终没有赶到战场。
令埃里克惊讶的是关于皇帝亨利的消息，他在两个月前就已经沿着黑海到达了特拉比松，他竟然与格鲁吉亚王国缔结了同盟，与亚美尼亚高地的塞尔柱人发生了几次战斗，取得了一些进展。
许多十字军包括很多骑士想要待更长时间，他们中的许多人几乎将哈玛看成了自己的第二故乡，即便他们日后回归自己的故乡，垂垂老矣，也始终会想起他曾在那繁荣的城市里，蒙主庇佑，为主而战。
埃里克告诉他们，还有一个月，就是棕枝星期天，那是纪念纪念耶稣基督荣耀进入耶路撒冷的日子，千年前的那天，耶稣骑着驴进入耶路撒冷时，民众手持棕树枝欢迎他。
为荣耀主，他们最好在棕枝星期天前走上前往耶路撒冷之路。
当然除了这个，埃里克还有别的原因。
原因是赡思的黑袍老头们。
那群黑袍老头自称什叶派的学者，叙利亚的苏菲行者，他们从大马士革来，接受他们伊玛目的预言，从哈玛接回他们未来的王。
埃里克从他们口中得知，大马士革境内仍然有对阿齐兹的支持势力，这股势力的中心在大马士革北部的黎巴嫩山区之中，那里有座小城，叫做巴勒贝克。
由于目前大马士革公国的情况未定，法蒂玛王国维齐尔贾马利正在与图图什在雅法地区鏖战，为了保证‘黎凡特之王’能够顺利君临他忠诚的巴勒贝克，他们希望埃里克能够派出一支小型军队，护送他们和未来‘黎凡特之王’‘阿齐兹之子’赡思前往巴勒贝克，事成之后必有重谢，同时表达了他们对基督徒并无偏见，并十分乐意与他们成为朋友。
埃里克立即表示，出于对‘黎凡特之王’的尊重与敬畏，为‘大马士革之主’的荣耀与威名，他愿意率领大军亲自护送。
........