修道院的石墙已显陈旧，表面的石块似乎有一些被风化的痕迹，与君士坦丁堡的繁华格格不入，就仿佛是被困在了君士坦丁堡中，但因被周围的街道所挤压，逃不出去。
米哈伊尔带着埃里克走入了修道院。
两个修士坐在树荫底下，正在激烈地争论。
“上帝定是受苦的，正如经上所说，基督为世人背负十字架，承受罪恶之痛，基督正是上帝，不是吗？”
“不，上帝定是不受苦的，上帝是不变者，祂的状态是永恒不变的，而且祂是完美的，如果上帝受苦，这代表着祂在变化，祂偏离了完美这个定义，你的想法既不合逻辑，也是一种亵渎，还有什么比起认为不变者会改变更加不合逻辑，更加不虔敬？”
“可上帝如果不受苦？祂怎会爱，怎么会怜悯？”
虽然他们争辩正酣，不过还是察觉到了逐渐接近的脚步声，抬起头看到了米哈伊尔，立刻齐身，向着米哈伊尔躬身，“老师，我们想知道您的看法。关于上帝受苦。”
随后在米哈伊尔面前，再次各自陈述了自己的观点。
“上帝受苦？”米哈伊尔想了一下说道，“上帝在人性中受苦，但在神性中不受苦。”
然而这个回答具有合理性，但是仍有漏洞，并未完全说服这两个修士。
上帝会一直保有人性吗？现在敬拜的上帝，他的人性与神性各占比多少？
议题开始变得越来越复杂。
米哈伊尔开始感到有些头疼，他打算就此打住，于是说道，“那个，狄奥多罗斯，安德烈亚斯.......”
米哈伊尔的话音未落，埃里克的声音从他的背后响起。
“上帝自愿并主动受苦。兄弟。上帝是全能者，祂也有选择痛苦的能力，祂因对人的爱，而主动选择受苦。”
埃里克的回答，让两个修士陷入了沉默。
米哈伊尔随即拉着埃里克快步地向着图书馆的方向走去。
图书馆的空间很大，比起埃里克稍矮一些的书架，挤满了这个宽阔的空间。
“这是这座伟大城市的知识殿堂，它拥有比起.......”
米哈伊尔忍不住地吹嘘起来，然而下一刻一个修士进来，对着米哈伊尔耳语了几句。
随后米哈伊尔告诉埃里克，他需要出去接待个人，他可以在这里欣赏藏书，他很快就回来。
得到埃里克肯定后，米哈伊尔便离开了。
图书馆空间很大，书架也很多，但这里现在只有埃里克一个人，他在这里没有看到一个修士。
也许现在并不是借阅书籍的时间节点。
埃里克开始在书架间穿行，不过他对这些书没太大兴趣。
虽然这些书的数量很多，但是起码有三分之一的书内容是重复的，另外三分之一书的作者是裁缝，观点也毫无新意。
埃里克在罗马修习七艺的时候，读过太多这样的书。
最后的三分之一，埃里克基本都读过，或者在别的著作中了解过。
不一会儿，埃里克发现了一些奇奇怪怪的书，《肚子的长处》、《放屁的适当方式》、《排便的方法论》、《除毛术》、《撒旦的王国》......
最终埃里克的目光落在了一本没有封面的书身上，或者说这本书的封面被撕了。
它显得光秃秃的。