当然，这倒是不影响大元先进的资本主义属性。毕竟元联邦的奴隶数量和奴隶制经济占比，跟全国比起来，还是比较小的。
人类历史上，奴隶占比最高的国家，既不是大元，也不是罗马，而是美利坚联盟国（南方邦联）。他那边奴隶占了总人口的一半，奴隶制经济更是占了绝大部分比重。但就算这样人家也是先进的资本主义。那大元当然比他更先进了。
元朝灭亡之后，海上的人口贸易失去了重要的来源，只能转入地下，规模大不如前。一些残余的元朝势力，盘踞在沿海到澎湖一带，伺机反攻。明朝初年，福建一带有七次大规模“倭寇”入侵，五次都是金子隆等人策划的。
不过他运气不好，前后活动其实没多久，就在一次上岸劫掠的时候，一头撞上了朱元璋调来的大将李文忠。
对海盗们而言，这个……有点超纲了。结果，没有什么悬念，就战败被杀。他的部众——或者说团伙，也就此散伙。
按孙十万的说法，他的祖上，以及陈文康等人，之所以能称霸南洋，把各路势力统一起来，靠的就是“施行仁政”，用圣人所言的“仁义礼智信”的道理，治理各地。一开始，郭康还嗤之以鼻，觉得爪哇元的统治堪称缺德，怎么好意思说是仁政的。后来了解的多了，才发现，仁义与否大概得看跟谁比……
哪怕像是金子隆这种，都已经算是比较不错的了。毕竟他只是想赚钱外加兴复大元，单纯就是抢钱抢奴隶。还有很多人，做的可不止这点了……
孙十万说，南洋地界，各种邪神淫祀层出不穷，很多习俗让人无法理解。
据说，当年占城和安南陈朝，曾经谈和过。双方都实在打不动了，而且还都有其他敌人呢，于是就决定暂停让人筋疲力竭的长期战争，然后安南去对付哀牢，占城去对付高棉去。
为了表达诚意，弱势的占城方面，做出让步，可以让国王娶安南王陈英宗的妹妹。安南方面也就答应了。然而，之后占王病死，占城方面就要求安南的公主也遵守他们的习俗。
占城是个印度文化影响的国家，婆罗门教的影响很深。按照印度的普遍习俗，国王死后，王后应该自焚。但是安南公主拒不服从，陈英宗也很气愤，派大臣陈克终（就是谗言害死国王叔叔的那个）出使安南，让他设法把公主带回来。
陈克终很机灵，哄骗占城人说要举行自己这边的仪式，然后把公主带上船，趁机直接跑了。占城方面也十分愤怒，觉得安南人故意耍他们，以此为国耻。但安南的士大夫反而以此为豪，觉得这不算是违背外交礼仪，故意欺骗别人。
然而回去的路上，陈克终和公主居然私自搞在一起了……士大夫们刚刚还在吹呢，一下大跌眼镜。陈明宗索性把公主嫁给他，以此塞众人之口。此事就这么草草收场了。
这都算是比较“体面”的事情了。实际上，按孙氏的资料，土人的巫术，和印度方面也如出一辙。民间的各种邪门玩意儿，甚至比婆罗门都更让人毛骨悚然。连把当地各路土人杀了个遍的元军，都觉得接受不能。
孙十万说，他自己年轻时候，其实也见过这种东西。反正见了之后，就知道军阀孛罗帖木儿当年“解雇”喇嘛们时候的心情了。跟这帮人比起来，爪哇元可能确实已经算是非常仁德的势力了……
大概也是因为如此，他们才能团结了大部分人，最后在那里建立基业。
所以，明朝人不喜欢“海外同胞”，郭康现在也能理解。说白了，就是大家之前，过于美化“海外探险”了。
不说别的，就算在他那个时代，塞里斯人跑到高棉、暹罗，都危机重重。那么元明的时候，难道还能更安全么？那些在海外建立势力的人，难道都是和善又友善的人么？反正，从元朝的情况看，可不见得是这样。
所谓的“汉人冒险家”，大部分其实就是元友——如果不是，那就更糟糕了。明朝人要是喜欢他们，才奇怪呢。
而明朝早期，也确实对此无能为力。
哪怕在郭康那个世界线，明初的压力都相当之大，这边就更不用说了。那个和明朝关系很好的占城国王制蓬峨，有一次和海盗作战。这些海盗的头领，是两个中原人，自称“元帅”，在占城附近盘踞。一番激战之后，占军取胜，光是缴获的苏木就有七万多斤。占城方面甚至不敢私吞，连同俘虏、船只、物资，都送到了明朝那边，让他们去处理。朱元璋甚至也专门下达诏书，赏赐礼物，表达奖励。
显然，这帮海盗怕是不那么简单。正好这会儿是占城最强势的时期，否则，寻常的土人国家，还真不一定能打过这些人……
就和明朝组织朝贡贸易不是为了当冤大头送钱一样，明初大造海军，显然也不是仅仅为了炫耀，或者寻找朱允炆什么的——哪怕现在这个世界线也不是。明初，这些政策，还是非常实用主义的——不实用也不行，那真要被元友打了。
之所以这么重视造舰，说白了就是被元友打麻了，实在受不住了……所以，亏钱就亏钱，也得把事情解决掉。