汉唐两代的统治阶级，在性取向和伦理观上确实不怎么讲究。后世理学家骂他们“脏”，是站在理学立场上说话，有失偏颇。但要说那些事不存在，那也是自欺欺人。
唐朝则是在伦理上打转。李世民纳弟媳，李治娶母妃，李隆基夺儿媳。公主们也不遑多让，太平公主、安乐公主、高阳公主——一个赛一个地“人才”。
这些东西，《唐乱》全都不加隐晦地拍出来。
吴忧的原则很简单：越直白越好。没有秘闻的宫廷不叫宫廷，没有阴私的斗争不叫斗争。无论是史学家也好，还是文学家也罢，碰到这些事都会隐晦提及，而吴忧要做的就是赤裸裸的展示。
他最怕的就是拍成《大明王朝1566》那种。那戏确实是神作，但门槛太高了。别说外国人看不懂，华国人也没多少人能一遍看明白。《唐乱》的定位是“让全世界看懂华国历史文化，崇拜古代华国文明”，权谋要写，人心要测，但线索必须清晰，结论必须明确。
好人就是好人，坏人就是坏人。当然，真实的历史人物没那么脸谱化，但那是学者研究的事。电视剧的任务，是先把故事讲清楚，让观众知道发生了什么。至于“为什么发生”“谁对谁错”，那是观众看完之后自己琢磨的事。
翻译组那边，最近快被逼疯了。
唐诗翻译的难度，吴忧不是不知道。但他没想到会这么难。
那天他去看翻译组的进度，一进门就看见几个老外对着电脑发呆，屏幕上是一首李白的《将进酒》。其中一个金发姑娘眼圈都红了，看见吴忧进来，像看见救星似的：“Mr.Wu，这首诗到底什么意思？‘人生得意须尽欢’，什么叫得意？什么叫尽欢？”这个姑娘叫斯蒂芬妮，是一个英国姑娘，在京城大学留学。她在英国时是杜伦大学的学生，专业是英国文学研究。来到京城后，开始学习华国古典文学研究。是通过她的老师接触到这次翻译工作，目前已经成功翻译了五首唐诗。
吴忧张了张嘴，发现自己解释不清楚。
得意不是happy，尽欢也不是enjoy。这两个词背后，是整个盛唐的精神气质，那种“我辈岂是蓬蒿人”的狂放，那种“天生我材必有用”的自信，那种“会须一饮三百杯”的豪情。这些东西，怎么翻译？
他想了想，说：“你们先别急着逐字翻译。先理解李白这个人，理解那个时代。他是怎么活的，他为什么这么写。理解透了，再找对应的英文表达。”
翻译们面面相觑。
一个戴眼镜的中年白人举手，有些悲愤的说道：“吴先生，你知道我们理解这些诗需要多长时间吗？”
吴忧沉默了。他被怼的无话可说。
他自己读唐诗两辈子加起来超过四十年，也不敢说“理解”了。这些老外，来华国最长的也才五年，让他们理解盛唐气象，确实是为难人。
但没办法，戏要拍，诗要翻。按照吴忧的要求，坚决不允许直白翻译。什么“Look at the water flowing east”，那种翻译能把李白气活过来。唐诗的美必须真实反映到英语语境里，要让外国人看了译文，也能感受到“飞流直下三千尺”的气势，也能体会到“床前明月光”的寂寥。
截止到现在，至少还有一半的诗歌翻译他不满意。
“继续改。”他临走时说，“什么时候改到我满意，什么时候算完。”