他们再次低下了自己高傲的头颅。
对李显穆，他们只有一种想法，越了解、越沉默。
当他们依旧汲汲于当世的一些事务，元辅却一直都在为万世师、行百代法。
一言一行，所考虑的都是对整个族群的过去、现在、未来的影响。
莫说能力，仅仅是这其中格局的差距，就让人绝望到没有任何翻身的境地。
好在。
他们习惯了。
众人纷纷出言，“请元辅原谅，我等先前实在不知。”
对于给李显穆认错，他们心里一点负担都没有。
认个错咋了，从年龄上来看，元辅能当他们的爹，从辈分上来看，元辅是他们师祖那一辈儿。
从官场的资历上来看，他们的祖父、外祖父，甚至太祖父，曾经也是元辅的下属。
从身份上来看，前面两代先帝都得给元辅认错，他们认个错咋了。
朝鲜贵族有句戏言，当大明的狗有什么不好，从当了大明的狗，那是不愁吃、不愁穿，还有人护着，这狗当的真舒服。
他们能当面给元辅认错，这待遇可不是谁都有的，别人羡慕还赶不上呢。
“都坐下吧。”
李显穆摆了摆手，让众人都坐下，众人依言坐下后，依旧有些拘谨，但好在他们对元辅的脾气尚有了解。
元辅一向是秉持惩前毖后、治病救人心态，不会轻而易举就放弃同僚。
“这几年，我专注于具体事务，而忽视对官吏思想的培养，这是我的过错啊。”
很多人都认为好的官员就是政务能力特别强，在具体的行政上，雷厉风行、干实事，有政绩，让当地蒸蒸日上。
这的确是好官员，但仅仅是好在术上，而非道。
这种官员在一场战役中，就好像是猛将，在一个国家中，就好像是统帅。
但真正重要的是规划战略的那个人。
对于一个组织、国家来说，其顶层的思想设计永远都是最重要的。
就比如改革开放，如果不把“以阶级斗争为纲”换成“以经济建设为中心”，并矢志不渝的坚持，且以此而衍生出一系列中国特色社会主义理论，那后来中国是不可能发展那么快的。
没有顶层的思想设计，再多会发展经济的官员，也只能困顿于僵化的体制之间，谈何所谓大刀阔斧的改革发展。
如今李显穆就深刻意识到了这个问题，这些年考成法的大棒挥舞下去，一切以政绩为中心，的确是培养了一批能干实事的循吏。
但循吏大多有个问题，因为将精力投入到具体事务中，大多没有时间去研究学术理论。
他们本质上是看不上那些空想读书人的，李显穆承认夸夸其谈的确不好，但并不能一棒子打死。
如今怕是就连心学总纲的横渠四句，都有人觉得是夸夸其谈了，那些心学理论，不少人也早就抛之脑后了。
《大明王朝1566》中胡宗宪有段经典名言，广为流传——“圣人的书是拿来给别人看的，拿来办事是百无一用。”
对也不对。
胡宗宪并非真的否定圣人之学。
他对高翰文说这番话，是因为高翰文，理学功底深厚但缺乏实务经验，胡宗宪提醒他要结合实际情况灵活处理政务。
在面对办事能力强但轻视读书的马宁文时，他又让马宁文多读圣贤书。
李显穆自我检讨后，环视众人，“在会议结束后，我会召见吏部尚书，日后要加强对官员思想的培养。
礼部和翰林院那边，也要出人，用理论来解释内阁事务，让天下的官员们，都知晓内阁办事，并非想一出、是一出。
我方才给你们讲过的东西，稍后由礼部、吏部、翰林院、教育部印发下去，让全天下所有的官吏都读一读，记一记。
科举内容上，也要有这方面的内容，对于官吏们的思想，该是狠抓了。
否则我们就白来这一趟了。”
“方才元辅所讲，我们都记在心里、纸上了，待会议结束后，我们立刻去翰林院，让一众翰林学士研究一番，多发几篇学术文章，势必让天下人为之震撼倾倒。”