就算是李显穆这么离经叛道的人，也不敢想啊，谁掌握了最高权力之后，还会禅让呢？
禅让制度如果真的能够实行，那最终夏朝就不会建立。
他曾经听父亲讲过，三万里之外的西夷罗马帝国，当初就是共和制度，后来还是变成了血脉传承的君主制度。
这根本就是注定的！
不过因为王环提到了民间之事，众人都反应了过来，无论任何制度、讨论，其实关键都在于，要消解天子的神圣性。
要把君权天授这件事打断，他们要获得一种足以对抗天赋君权的权力载体。
王环说完后就一直都在盯着李显穆的表情，纵然李显穆一个字都没有说，他依旧看到了李显穆一闪而过的欣赏，以及一闪而逝的失望。
他立刻意识到，他的方向是对的，但程度不够。
“元辅。”王环咬咬牙，“天子临御天下，乃是上天所授之权，民间所论的天即是民，其实下官并不完全同意！
天赐下之权，并非给天子一人。
天上有群星，天下有百官万民。
天生万物以养人，君主不能一人独治，而百官治之。
中进士的皆是文曲星。
下官……”
王环零零碎碎的说了很多，他并未形成一整套理论，只是突然一种灵感闪过，于是脑海中闪过了很多片段，让他将那种灵感道出。
李显穆自入阁以来，第一次凝起了瞳眸，“你的意思是，上天不仅仅赐给了天子权力，也赐给了其他人？”
王环从李显穆的语气中，立刻意识到自己猜对了，振奋道：“正是，正所谓，天道不仁，为万物为刍狗。
既然平等无私的偏爱每一个人，那自然是平等无私的赐予每一个人权力。
天子为天管理百姓，百官亦为上天管理百姓，天子天授其权，百官之权，亦天授之。”
他是真的拼了，这番话说出来，以后皇帝清算起来，就连李显穆都得排到他后面。
他就赌李显穆一定早就安排妥了一切，四十年谋定而后动，不可能突然就莽起来。
天赋臣权！
这四个字说出来，内阁之中的所有人脑瓜子都嗡嗡的，不敢相信自己听到了什么。
但立刻心中又升起了一种怪异的感觉。
虽然是大逆不道之言，但好像对当前的局势是有用的。
前提是这套理论真的能走通。
或者说，王环的这个思路要能走通。
天子的权力来自于上天，他们必须也有一种来自于上天的力量。
不说什么天赋臣权这种大而化之的话题，至少要证明，首辅有天赐之权。
可这怎么能证明呢？
谁会相信呢？
实际上天子有天授，都没人相信，只不过这是一整套的理论架构，其余所有人的权力，都来自于天子的天授之权，一旦打破，那就是翻天覆地的变化。
内阁几位大学士沉沉思索了一番，而后皆缓缓摇了摇头，太难了。
表面上看起来非常美好，但实际上操作起来，几乎就是一条死路，根本就走不通。
这和一个国家两个君主是一样的结果。
李祺在天上望着这里的动静，见到这一幕，也不禁莞尔。
这王环有点不简单，竟然差点就说出天赋人权了，但这玩意和如今的形势，不相匹配，和华夏的底层逻辑也不相匹配。
况且还是简化版的，那就更别扭了，根本就解决不了问题。
李显穆可是理论大师，他自然更清楚，否则他当初就不会抛出“天民之辩”，天赋人权实在是太挑战时人的底线了，况且去告诉每一个百姓，你们都有上天给予你们的权力，这不是闹着玩呢？
大明不是西方那些小国，而是一个幅员辽阔、人口众多的国度，就算是在后世那么发达的通信情况下，在人口素质远超如今，尚且难以实行普选。
何况如今呢？
不过王环的思路是对的，找到一种对抗天权的权力，是唯一能够赋予内阁自主权力的办法。
而李显穆的思路，则是将天民对等，而后，皇位归于天，内阁归于民。
所谓，上帝的归上帝，凯撒的归凯撒。
这里的民，从广泛来说，是有官身的士人，从狭义来说，是高级文官，日后的内阁首辅，必然是朝廷之中，最大派系的首脑。
这就走向了现代内阁制度，这当然不是什么上好的政治制度，但这是在当前情况下，让内阁摆脱皇权控制的最好办法！