熙和九年，二月初十。
卯末。
“簌——”
冷风一掠，清寒扑面，让人陡然抖擞，精神为之一振。
文武大臣，或左或右，有序入列。
不时有人扎堆，数人聚首，三五为群。
一时之间，论说之声，此起彼伏。
亦或者，不乏有抬头踮足者，向前注目而去。
而这注目的核心，以及议论的核心，赫然是同一人——
大相公，江昭！
却见正中位置，自有一人，著披紫绶，束挂金带，上有【推忠协谋佐理功臣】字样，金符鱼袋、貂蝉笼巾，淡然矗立，自若从容。
一行一止，自有一股天下第一人的风范。
大相公入京了！
大周的青天，亮了！
“怎么说？”
“大相公准备还政。”
左列之中，苏轼、苏辙、曾布、蔡京、盛长柏五人，相互走近，聚在一起。
自熙和二年以来，七年之中，几人都有了不小的进步。
其中，苏轼进步最小，仅晋为权知开封府，位列从二品。
苏辙此人，为礼部尚书，已官居正二品。
曾布也是一样，为正二品，都察院院长。
小一点的蔡京、盛长柏二人，进步也相当可观。
一者，任职银行副行长，位列正四品。
一者，任职通政司通政使，位列从三品，紫袍披身。
凡此五人，无一例外，都是典型的年少成才。
甚至于，除了苏轼以外，其余都是一等一的宰相根苗，自有大好前程。
“还政？”
蔡京一眯眼，点了点头。
又道：“今日就还政？”
同为江系核心，但蔡京官位略低，并不住在御街。
如此，却是未曾与大相公一起上朝，知晓一干内情的速度，也就略慢一些。
盛长柏也是一样的，并不知晓一干内情。
“不错。”
苏辙一点头，平和道：“就在今日。”
“这样啊！”
......
相较于江系的人来说，其它几脉的人，消息不免闭塞不少。
这也就使得，交谈之声，却是越发的大。
大相公已入京。
这一来，还政于君，也该提上日程了吧？
亦或是，不还政？
嗯......这种可能性，也不是没有。
“噹——”
一道钟吟，久久未阑。
上上下下，文武大臣，为之一寂。
“肃班！”
“入殿——”
一声尖锐长呼，传出大殿。
文武大臣，肃然有序，一一甫入。
.......
文德殿。
丹陛之上，时年十六岁的赵伸，扶手入座。
却见其一身龙袍，上黑下红，十二章纹，头戴通天冠，垂十二旒，矜重肃然，仪态煌煌，一举一动，自有一股浩大君威。
自其以下，文武大臣，有序肃立。
“咚！”
“咚！”
“咚！”
一连着，九击大鼓。
“噹——”
一声编钟，轻吟绵长。
上上下下，为之一寂，一片肃穆。
“相父。”
丹陛之上，赵伸扶手起身，恭谨一揖。
恰逢其时，却有太监甫入，呈上一朱漆木椅。
“相父，请坐。”
赵伸一伸手，虚抬一下。
“微臣，拜谢陛下！”
江昭抬手，又是一礼。
一行一止，却是从未有半分傲慢姿态，也并未恃宠而骄，完全是一副臣子该有的样子。
陛坫，江昭入座。
赵伸见此，平和一笑。
对于相父，他的真的发自内心的尊重。
相父江昭，乃是诸葛孔明式的人物！
“呼！”
轻呼一口气。
赵伸略一抬头，认真起来。
今日，有一件大事。
天大的事！
“文武大臣，有疏陈者，可一一奏来。”
文武大臣，相视一眼，尚不及走出。
就在这时。
“微臣有奏。”
一道平和的声音，适时传出。
文武大臣，皆是一惊。
果然，大相公！
朱椅之上，江昭一步迈出，一脸的严肃。
一伸手，便从袖中掏出一道文书，足有五六页纸。
文武大臣，不禁暗中相视。
今日，看来是没法议政了！
“相父请说。”
赵伸略一点头，平和道。
“臣江昭谨奏：
伏惟陛下承天受命，践祚临朝。今春秋日盛，睿智天成，已具总揽万机之能。
熙丰九年，先帝遗诏：抚于太子，及至及冠，还政于君。臣猥以庸才，荷蒙托孤之重，总摄百揆，于兹九载，夙夜惕厉。
然天下大势，非臣可久专权柄。臣深察时局，有五不可恃：
其一，社稷稳固......
.......
先帝叹曰：子川之才，千古罕见，实为国之干城。然，干城当卫社稷，岂可代行社稷？
上古周公辅政，七年致政成王；霍光受命，亦归权于孝宣。
今，陛下年已十六，当行及冠礼，圣德昭彰，实乃还政之时。
故臣昧死恳请：
自即日起，消摄政之名，还政于君！”
一篇陈奏，足有千字。
上上下下，议论不止。
消摄政之名，还政于君！
自大相公入京，也就寥寥三日。
如此短暂，大相公便已提出还政一事，可谓是半点迟疑也未有。
还政之心，可见一斑！
就连一向以直谏出名的齐衡，也不禁心头一肃，暗自钦佩。
大相公，果真忠臣也！
“立德、立功、立言——”
章惇束手，眼神复杂，低叹道：“圣人之相，莫过如斯！”
圣人之相？
此之一语，并不大声。
但即便如此，也有不少大臣，听入耳中。
一时，点头连连。
《左传》上说，世有“三不朽”——
为立德、为立功、为立言！
时至今日，千年史册，唯大相公一人，皆已达成。
立德，也即为世人树立道德典范。
可这天下中，又有谁的道德，能更高于“还政于君”的大相公呢？
还政之人，可不就是道德典范？
立功，也即建立不世功绩。
百年国祚，论及不世功绩，又有谁的功绩，能更高过开疆拓土、变法革新的大相公的呢？
就算是不世人杰，也莫过如此。
立言，也即传承思想智慧。
不难窥见，大相公的悟道之事，终将传承千古。
立德、立功、立言，“三不朽”皆已一一齐全，可不就是圣人之相？
不出意外的话，以大相公的成就，只需做到两点，便可化作圣人，受人万世供奉——
其一，别塌房。
这一点，主要是集中于道德上。
大相公的功绩，以及一干学术成就，皆已无可置疑，不可能塌房。
唯有道德上，尚有质疑的可能。
毕竟，大相公还活着。
其二，死去。
嗯......就是死去！
圣人嘛，肯定得盖棺定论。
唯有死人，方能真正的盖棺定论，化作圣人。
“嘶——”
大殿之中，惊声不止。
在世圣人吗？