回到慈庆宫，张逸一路行来，遇到的宦官和宫女皆敛衽躬身行礼，无声而恭谨。
目前，父子二人只是废除了紫禁城内的跪拜大礼，更深层次的宫廷改革尚未展开。
张逸心中早有了想法，必须大力裁撤冗余的宫内机构，从根本上减少对宦官这一特殊群体的需求和依赖。
大晟朝的宦官之祸，与他记忆中的明朝如出一辙。
必须彻底没收宦官“批红”权，断绝宦官干预政事的可能性，这是大晟乃至记忆中的明朝，宦官专权祸国的根源。
他甚至有一个更激进的想法，最终彻底废除宦官制度。
但这绝非易事。
宦官制度本身极其不人道，在这个类似明末的时空中下，底层百姓的苦难，同样催生出与明中后期一样的大量“自阉”现象。
许多赤贫之家，为了给多个孩子寻一条活路，不得不选择将孩子阉割，指望送入宫中至少能混口饭吃，免于饿死。
若是祖坟冒青烟，孩子能在宫中混出个名堂，整个家族都能鸡犬升天。
这种绝望下的畸形期望，甚至在北直隶催生出一个畸形的职业——“刀儿匠”，专司这“断子绝孙”的手艺。
不少家庭甚至不惜“背债”来支付手术费用，指望孩子进宫后拿了俸银再慢慢偿还。
张逸在攻占金陵时，就见过太多这样的“自阉者”，集体来跪求口饭吃。
《大晟律》虽明令禁止私自净身，但巨大的生存压力让律法形同虚设，朝廷管过，但是根本管不了，这些人也就成为社会负担。
皇宫容量有限，绝大多数“自阉者”根本进不了宫，他们的命运如同买彩票般渺茫。
最终，这些人大多流落神京周边的寺庙道观，被称为“无名白”或“私白”，依靠微薄的施舍或同乡太监偶尔的接济苟延残喘，境遇比普通贫民更为凄惨。
张逸的一个初步构想，逐步以经过严格选拔和教育的女官，替代部分原由宦官担任的职务，但这想法他知道一旦提出，必将引来滔天巨浪。
文官集团第一个就会跳出来反对，高举“阴阳颠倒”、“牝鸡司晨”、“有伤风化”、“恐启后宫干政之渐”等大帽子激烈抨击。
而且，女官制度本身也存在诸多需要完善的缺陷。
“唉，任重道远啊...”张逸心中暗叹。
很多积弊，明知艰难，也必须去改变，就看张逸能否有足够的智慧和力量顶住压力，一步步推行了。
说来也巧，他刚踏入慈庆宫大门，就迎面撞见了正从里面出来，似乎准备失望离去的林黛玉主仆。
“哟，还真是巧了。”张逸主动开口，疲惫的脸上挤出一丝温和的笑容，“林妹妹这是...专程来寻我的？”
他注意到她似乎刚从里面出来。
林黛玉显然没料到会正好撞见他，先是微微一怔，雪白剔透的脸颊瞬间不受控制地染上一抹淡淡的红晕，如同白玉生霞。
她垂下眼帘，极轻地“嗯”了一声，声音细若蚊呐，带着少女特有的矜持与羞涩。
张逸心下莞尔，以林妹妹这般清高孤傲的性子，竟会主动来寻自己，倒是难得。
他侧身做了个“请”的手势，同时对殿内扬声道：“柳儿，沏壶好茶来。”
“是，殿下！”宫女柳儿机敏地应声而去。