安徽巡抚衙门某处密室，两名亲兵将几乎已经无法站立的陈文昭架到了赵安面前。
有秀才功名的陈文昭原本不当受刑，奈何其犯的是谋逆之罪，加之在堂上胡言乱语，气的按察使张诚基命人打了他二十大板。
二十大板下来，这陈文昭站无法站，坐也无法坐，赵安皱了皱眉，示意百里云龙将自己去年“研制”的折叠行军床取来打开，将人扶到床上趴着问话。
陈文昭被从臬司大牢带走时脑袋套了黑布，因此不知自己被带到何处，待头套取下一时也是不适，十几个呼吸后方缓过神来注意到坐在其对面的赵安，但当日听审时赵安是坐在臬司大堂角落，且隔了屏风，因此陈文昭不知赵安身份。
赵安并未急着开口，而是缓缓打量这个可称胆大妄为的“愤怒青年”，目中并不吝啬欣赏之意，皆因社会的进步永远都是这些热血愤怒青年在推动。
反清，同样如此。
如果不是一代又一代的热血青年前赴后继，武昌城头的枪声便不会成功推翻满洲二百多年的殖民统治。
两名亲兵将陈文昭扶到床上后便默默退了出去，屋内只有坐在那里的赵安，以及垂手伺立在角落的护卫队长百里云龙。
“你是何人？”
陈文昭发出了疑问。
赵安没有隐瞒，直言：“本官安徽巡抚赵有禄。”
陈文昭微怔之后，冷笑一声：“怎么？堂堂巡抚大人也要来亲审我这个谋逆之徒？”
赵安并不生气，只淡淡道：“本抚是想问你几个问题，若你愿意回答便答，不答，本抚也不强迫于你。”
数个呼吸后，趴在床上的陈文昭沉声道：“问吧。”
“你为何要穿这身衣服？”
赵安抛出第一个问题。
“我为何不能穿这身衣服？这是我汉家衣裳，祖宗衣冠...你们满洲人入关，强迫我汉家剃发易服，毁我汉家文明，难道我们这些汉家后人连怀念祖上的权利都没有？”
如在臬司大堂一般，陈文昭脸上并没有半分对赵安这个安徽巡抚的畏惧之色。
“你可知道这是死罪？”
“知道。”
“既然知道，何以要犯？”
“大人这话问的有趣，自你满清入关以来，我族之人年年造你满清的反，大人为何不问问我族先烈为何要造反？”
说完，陈文昭别过脸去。
赵安沉默片刻，很是认真的问了句：“满汉虽有别，华夷也有分，但安徽在本抚治下难道不好么？”
“民间皆传赵大人是青天大老爷，大人在安徽兴办工商、大修道路，于民生养...这些学生看在眼里，百姓也都感念您的恩德...可学生以为大人做的这些不过是为虎作伥，使满清的统治更加稳固罢了。”
许是赵安在安徽施政确系关心民生，陈文昭言语对其还算客气。
“噢，你是这般看本抚施政？”
赵安觉得有趣，陈秀才的见解挺刁钻，虽然并不符合实际情况，但他赵安若无反清之心，所做所为还真就是在替满清巩固统治。
“难道不对吗?满清要的是顺民，大人就给他们培养顺民；满清要的是税收，大人就给他们整顿税赋。大人越贤明，这满清的江山就越稳固。”
“大清有什么不好？”
“好？”
陈文昭笑了起来，“大人可知满清入关造了多少孽，可知清军破我族之城时死了多少人，城中的我族妇孺又受了什么样的罪，可知夫妻分离之苦，可知父子同死之痛，可知举族不存之哀...
时至今日虽百五十年，但哪年这等惨象停止过？衣冠之痛，百年未愈！我族之痛，千年犹记！今日大人可杀文昭，但文昭坚信大人是杀不绝如文昭这等人的！”
屋外廊檐有水珠顺着冰凌滴落，滴答之声不绝于耳。
赵安静静听着，并不打断，也不否认，事实上满清入关直至灭亡，平均每年都有数十桩规模不等的起义，从始至终，从未停止过。
汉人起义高发，满清的统治更是骇人听闻。
前年他在京中兼职镶黄旗满洲副都统时，曾看到雍正年间九门提督隆科多的一份奏疏，上面说七十多名童子啼哭不已，以棉絮塞口，辰时三刻入土。
当时见了这奏疏便觉奇怪，赵安便在册档房调阅，结果得知雍正八年京师发生地震，太和殿匾额坠地，民间传清廷“龙脉断，江山危”，雍正遂命从直隶秘密征调500名八岁以下童男童女，要求“生辰八字属木”，以求“木克土，青龙镇地龙”。
春分当日，500孩子被换上青色布衣，喂下掺有朱砂的米粥，分别埋进京郊八大处的预定方位。
其中一处根据赵安推测便是后世的奥林匹克公园地下，事实上其前世确从此地挖出天灵盖上钉七寸铁钉童骸数十具，此为满洲镇魂术之“锁龙”。不过这件事无法作为“新闻”被广大民众所知。
活人祭天早在汉代便已消代，然而满清仍用此极端手段维持所谓天命，由此可见此政权究竟何等残暴。
为掩盖此事，隆科多的奏疏雍正朱批“此事永绝言路”，乾隆登基后修实录时将地震原因改为“百官不修德所致”。
类似这种惨绝人寰之事数不胜数，内务府及江南织造的私档中更有关于进贡“活人肉食”记载。
这些，因为某些原因，永不能为人知，更不能成史。
罪恶无法入史，史也无法成书，否则，天崩地裂。
沉寂很长时间后，赵安站起身在狭小的屋中踱步，官靴踏在青砖上，声音沉稳。
忽道：“陈文昭，你读圣贤书，可知民为贵，社稷次之，君为轻？”
“自然知道。”