在他的认知体系里，唯一能与“未来”产生最强关联的，唯有那位早已授记、将会在久远未来下生人间、于龙华树下成佛的——未来佛弥勒菩萨！
而弥勒下生......弥勒降生，明王出世！
想起来了！
明王……大明……国号为“明”！
元末红巾军打着“弥勒降生，明王出世”的口号起兵。而朱元璋从明教而起，后有天下，定国号为“明”的旧事。这会儿如同串联的珠串，在他脑海中连成了一串。
眼前这位皇帝，肯定是不简单啊！大明除了太祖、成祖，就是他最厉害了。
而他这么个深宫里面长大，又是少年登基的帝王，怎么就能和太祖、成祖比肩功业？
最合理的解释，就是他又惊人的宿慧……他多半是个“转世者”！
而崇祯现在又提到了“未来佛”，难道，难得他，他，他就是当世明王，未来佛的忿怒化身……
想到这里，五世大喇嘛只觉得一股前所未有的敬畏感从心底升起……这是见着真佛了！
他猛地离座起身，不再是方才应付一般的躬身合十，而是向前两步，恭敬地匍匐在地，行了最为庄重的五体投地大礼！
崇祯一下愣住了，好一会儿才反应过来：“大师，此是为何？因何行此大礼？”
五世大喇嘛抬起头，目光中充满了虔诚，声音里还带着颤抖：“贫僧既见未来，如何感不大礼参拜？”
既见未来，如何不拜？
这词儿耳熟啊！
未来......未来佛？
崇祯先是愕然，然后就反应过来了。
这大喇嘛，竟是把自己那番“未来之识”，逆转光阴，投入‘现世’的说词，误解成了未来佛弥勒显灵了......
这是误会了……等等，也不一定是误会啊！
崇祯心道：自己不就是“未来之识”，穿越到了“现世”，而且还是来回穿......如果世间真有弥勒下生，明王出世，那也只能是自己了。
想到这里，崇祯脸上不动声色，只是淡淡道：“大师请起吧。”
这话听在五世大喇嘛耳中，更坐实了崇祯的“未来佛”身份。
当这大喇嘛重新坐下的时候，姿态已与先前截然不同了，带上了一种发自内心的虔诚。
而崇祯也不纠结自己到底是什么大能了，转而发问：“呼图克图此次不远万里，从雪域高原来到北京，所求为何？”
五世大喇嘛此刻心绪已定，闻言后恭敬回答：“贫僧非为个人之私。乃是感知‘未来’有重大因缘，有重任交付，故随顺王殿下下山，静候法旨。”
这个大喇嘛还真有一套，已经将自己的行动，完全归因于对冥冥中“未来佛”的旨意了。
崇祯不置可否地笑了笑：“哦？那你猜猜，是何重任？”
猜猜？未来佛考我呢！
五世大喇嘛沉吟片刻，谨慎答道：“陛下之心，如海浩瀚，贫僧愚钝，只能妄加揣测。或与重光西域万里佛国，肃清邪魔外道，广弘正法有关？”
这话指向了中亚乃至更远区域的战略布局，当然也符合格鲁派向外扩张的需求。
崇祯则满意地点了点头，还真的被这个大喇嘛说对了！
“五世大喇嘛，你果然是个了不起的转世者，智慧非凡。”他顿了顿，追问，“那你可知，具体该如何做？”
五世大喇嘛再次躬身：“贫僧愚钝，具体行止，唯知谨遵未来佛之法旨。”
什么是天才？这就是天才啊！
崇祯看着眼前这个五世大喇嘛，心道：你啊，修行到家了，成佛有望！
“如此甚好。”崇祯站起身，走到亭边，望着山下隐约可见的北京城轮廓，“玄煜就交给你辅佐了......蒙古人，就交给你们格鲁派去教化了，要去了他们的野蛮，还不能让他们堕入外道。明白吗？”
“贫僧，谨遵未来法旨。”五世大喇嘛也站起身，双手合十，深深一躬。
这时，崇祯像是才想起什么，对亭外的王承恩吩咐道：“王大伴，去叫太子和顺王过来吧。另外，传旨光禄寺，今日朕在离宫设素斋，款待呼图克图。”