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第438章 换新天——杀人要诛心和《经世均平论》

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  崇祯点点头。他端起茶碗,吹了吹浮沫,抿了一口。

  “那四句话,说了?”

  “说了。”

  “他们什么反应?”

  “眼红了,气粗了,刀都快按不住了。”

  崇祯笑了。不是平时那种淡淡的笑,是真笑,嘴角咧开,露出牙。

  “好。”

  他放下茶碗。

  “你说得对,但还差一层。”崇祯站起来,走到窗前。窗外是园子,假山流水,花木扶疏。可他的眼睛,好像看到了更远的地方。

  “朕要的,不止是苏州的田和粮。”

  常延嗣屏住呼吸。

  “江南田地,兼并已极。”崇祯转过身,背着手,“一府之田,半属缙绅。他们不事生产,坐收租息,富可敌国,却于国无益。朕要打散这些田,分给无地之民。民有恒产,则有恒心,则为朕之民,而非士绅之佃。”

  “豪门蓄奴,动辄千百。此非人道,亦损国力。一人为奴,则少一丁,少一税,少一兵。释奴为良,朝廷多一编户,多一税源,多一兵卒。此消彼长,国之大利。”

  “皇权为何不下乡?非不能也,实不为也。以往朝廷倚重士绅代治,是因人力不足,政令难通。今有南京、淮安、武昌的讲习所,有清华讲武堂,累年所教育之新士子,已经有数千之多,朕要在苏州府这么个人口集中、财富集中的地方,将官府设到乡,将保甲编到户,是完全可能的。从此以后,苏州无士绅代治,只有朝廷命官。”

  崇祯顿了顿,看向常延嗣。

  “这些,你都懂。但还有最后一层,朕今日说与你听。”

  常延嗣躬身:“臣恭聆圣训。”

  “苏州,是头刀。”崇祯走回来,坐下,“这一刀下去,要见血,要疼,要让他们知道——在江南,靠兼并土地、蓄养奴仆、把持地方过日子,此路不通了。”

  “他们的田,朕要分;他们的奴,朕要放;他们的权,朕要收。”

  “那他们……”常延嗣迟疑。

  “他们若想保住富贵,只有一个去处。”崇祯看着他,缓缓吐出两个字,“南洋。”

  常延嗣眼皮一跳。

  “南洋地广人稀,沃野千里。”崇祯说,“缺的不是地,是人,是钱,是懂经营的人。”

  “朕早就开了海禁,松江、扬州、宁波都有市舶司。朝廷的水师,还可以凭着饷票出船保商路平安。南洋那里还有了会安二伯、施耐三伯和归仁伯,他们合力看着会安、施耐、归仁三地可以给江南过去的富户和奴仆落脚。”

  “那些富户完全可以带着银子、带着人、带着本事下南洋,开荒拓土,经商置业,想这么折腾,朕都不问。好过在江南,与朕争地,与民争利,与国争权。”

  崇祯的声音不高,但每个字都像锤子,砸在常延嗣心上。

  “这一刀,既要砍断他们在江南的根,也要逼他们,把根扎到南洋去。江南的田,留给朕的子民;南洋的利,都是他们的。这才是长治久安。”

  常延嗣明白了。

  全明白了。

  这不是简单的清洗,这是大棋。杀人,是手段;诛心,是核心;逼他们当中一些有种的,敢闯的下南洋,才是真正的目的。

  “臣……明白了。”

  “明白就好。”崇祯端起茶碗,又抿了一口,“杀人,要快,要狠,要立威。但诛心,要准,要深,要让他们疼到骨子里,又看到一条活路。”

  “活路不在江南,在南洋。这个道理,你要让他们明白。”

  “臣,必不负皇上重托!”

  常延嗣撩袍跪倒,重重磕了三个头。

  崇祯看着他磕完,才说:“去吧。苏州,交给你了。”

  “是!”

  常延嗣起身,倒退着出了精舍。转身,大步流星走了。

  崇祯坐在椅子上,没动。

  他看着常延嗣的背影消失在门外,这才端起茶碗,把已经凉了的茶,一口喝干。

  ......

  暮色透进窗棂,在静思园偏厢的书房里投下格子影。

  柳如是敛着袖子,坐在紫檀大案边上,手指尖拂过散乱的文稿纸页。是高娘娘吩咐她来收拾的。可这儿没有宫闱里常见的香艳气息,只有墨臭和硝烟气混在一块。卷宗是“淮安清丈实录”,批红写着“先斩后奏”,信函是几位藩王战战兢兢递上来的请安奏章。

  她静静地理着,分门别类。直到指尖碰到一叠还没装订的手稿。

  素白的棉纸,墨迹还没干透。封面上是皇上那笔颇为大气的字:《经世均平论》

  柳如是一愣。这书名,从前没听说过,难道是皇上所著?

  她轻轻翻开。

  “......一曰:代天工以开物,立兆民之基。

  夫天下之力,在工在商在百业。圣人承天牧民,必使匠尽其巧,商通其货,田尽其利。故朝廷之责,在破豪右之锢,除兼并之弊,开海禁以纳新机,重百工以固国本。使智者献其术,能者竭其力,物不壅滞,货不腐廪,则上下交利,而邦用可丰。此所谓代天工以开物,乃立国之根基也。

  二曰:秉天命以正德,承大道之统。

  天命无常,惟德是依。德非虚文,在安兆民、正风俗、明教化。今朱门竞奢,乡里失序,此非天命所佑。朝廷当以仁养万民,以法抑豪强,以学启昏蒙。使士知廉耻,农知节用,工知求精,商知通义。复三代之醇风,革末世之浇漓,则天命可续,大道可彰。此所谓秉天命以正德,乃守国之纲维也。

  三曰:应天心以固本,安兆民之生。

  天视自我民视,天听自我民听。民者,国之气血也。气血淤则国病,气血通则国强。是故朝廷之政,必以均田苏农困,以平赋舒民力,以禁蓄通人伦。使鳏寡孤独皆有所托,壮幼男女各得其所。陆无怨叹之声,海有生养之路,则天心可慰,国本可固。此所谓应天心以固本,乃强国之至要也......”

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