此次出兵异常顺利，真正的硬仗可以说没有，用时未超过十日。
拿下卢乡、当利二地后，便完成了设想的战略意图。
到这里，陈列便准备回师了。至于离当利只有数十里的掖县，他现在没有进取的心思。
于是在调赵季来当利构建北面防线，和委任了当利、卢乡县县丞后，陈烈便率大军回即墨了。
即墨不仅是大城，还临沽水，转运物资方便。
从陈烈调王瑾为胶东令后，便可以看出陈烈是决定将此城作为乞活军军政中心了。
不其还是太偏了些，根本没法和即墨比。
但不其是乞活军占领的第一个大城，安置的流民、隶妾等最多，所以认同感也是最强的。
陈烈方至胶东，便有快马来报。
他心里一咯噔，莫非是皇甫嵩来了？
应该没有这么快吧！
陈烈拆开信件一看，原来说的不是朝廷兵马的事情。他顿时舒了一口浊气。
这事说的是济南徐和部数日前，被新上任的济南相曹操击败了。
徐和正率领残部往乐安与司马俱部合兵。
？？？
“曹老板”现在就这么猛的么？
前段时间传来，这新上任的曹孟德，一到济南国，便大肆捣毁城阳景王祠。
声称这些祭神迎神的活动过于奢侈，属于“淫祀”，给民众带来了沉重的负担，导致民生困苦。
城阳景王祠，是纪念城阳景王刘章的，刘章在前汉平定“诸吕之战”中有大功，百姓为了表达对他的敬仰而建祠祭祀。
这怎能叫“淫祠”？
当时陈烈听后，便觉得这只是其说辞而已。
真正的目的怕是担心黔首、流民等借祠祀活动聚众起事。
须知，这是一个祭祀很常见的时代。上到朝堂公卿、天子，下到普通黔首，生活中都离不开祭祀活动。
从一年的正旦日祭祀祖先开始，往后的各节气，皆常有祭祀。
“国之大事，在祀与戎”，这是人类从部落时代便一直奉行的治理法则。
这个时代，普通黔首之所以热衷于祭祀等活动，根本原因还是生活太过苦难了。
在改变不了当前苦难命运的时候，只能信神、求神。
这是他们在精神层面上的一种希冀。
陈烈收回思绪，继续往下看，这才得知徐和为何大败了。
起初，徐和从济南箸县起兵，然后顺着漯水，攻掠了东朝阳、邹平等县，众至五六千人。
其后在梁邹渡济水，准备攻打东平陵。
而曹操引兵迎敌，接战后便佯败，徐和部见此大喜，于是紧追不舍，却遭遇了曹操早就埋伏好的伏兵，顿时被杀的大溃。
而信中还专门提到了曹操的这支伏兵，正是此前陶谦让曹豹、许耽回丹阳郡所招的二千丹阳兵。
陶谦军败身死的时候，这二千丹阳兵还未抵达青州。
从丹阳郡到青州，按理说北上徐州，走琅琊郡是最近的距离。
也不知道这曹孟德如何把这支部队搞到济南去的？
这其中的原因他也没心思去探究，只是让他觉得现在越来越乱套了呀！！！
曹操间接帮陶谦报仇？？？
“大兄，你说甚？”张武策马过来，歪着头问道。
“没什么。”陈烈拍了拍他肩膀，“走！回城！”
……