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第六百七十五章 博物馆丑闻酝酿,铁蛋呦呦见奶奶

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  尽管红毯在球迷的声援与对峙中显得有些纷乱,但《山海图》的伦敦首映礼最终还是以电影艺术本身的力量,完成了在欧洲大陆的华丽收官。

  当晚,苏活区的影院内星光熠熠,汇聚了英国文化界的众多面孔。

  除了莱昂纳多、刘伊妃等剧组成员的耀眼光芒,东道主方面更是阵容鼎盛:

  以执导《贫民窟的百万富翁》和惊艳世界的2012年伦敦奥运会开幕式而闻名的丹尼·博伊尔亲临现场,他的到来被视为英国主流电影界对这部作品艺术价值的某种认可,但真实情况是他要拍路老板的马屁,请他到时候能莅临伦敦指导工作。

  同时他也希望伦敦奥运会需要大量采购的无人机能讲个价、打个折。

  同样在场的还有导演汤姆·霍伯、迈克·李,以及演员麦克沃伊、康伯巴奇、艾米莉亚·克拉克等一众英国影星,包括水晶宫和曼城部分没有在外休假的球星。

  所有人的出席,很大程度上将场外关于历史与政治的角力,暂时拉回到了电影艺术交流的范畴。

  现场的紧张氛围,在灯光暗下、电影开始放映后逐渐消融。

  当震撼的视效、动人的叙事和磅礴的音乐将观众完全包裹时,那些场外的标语与对峙仿佛被隔绝在了另一个世界。

  两个多小时的观影过程中,场内只剩下惊叹与沉默的交替。

  影片结束时,长久而热烈的掌声自发响起,既是献给影片的艺术成就,也似乎是对当晚所有波折的一种超越。

  在随后的交流环节,丹尼·博伊尔感慨地评价道,这部电影“用全球观众都能共情的艺术语言,提出了一个值得所有文明深思的命题”;

  导演迈克·李也称赞其叙事技巧“精妙而充满力量”。

  专业影人与同行发自内心的赞誉,成为了对冲场外争议最有效的解毒剂,为首映礼画上了一个圆满的句号。

  然而,正如所有人预料的那样,真正的舆论风暴在电影散场后才正式开始席卷英伦。

  次日,英国各大媒体的评论版块呈现出罕见的激烈分化与碰撞。

  默多克控制下的《泰晤士报》的文化评论员撰文称,《山海图》是“一部以极致优雅的叙事包裹着尖锐文化批判的杰作”,认为其对殖民历史的反思“并非针对一国,而是叩问所有曾拥有帝国的民族良知”;

  与之形成鲜明对比的是,《每日电讯报》的专栏则严厉指责影片“以艺术之名,行解构之实”,是“对中国官方历史观的精美艺术包装”,并认为其对大英帝国历史贡献的评价“有失偏颇,充满预设的敌意”;

  此外,《卫报》的评论相对折中,肯定了电影的艺术成就,但也指出其议题“在伦敦当下的语境中显得格外敏感和充满挑衅性”。

  这些或褒或贬、立场鲜明的评论,无疑有一部分是出自媒体人的独立判断,但也很难说其中没有受到来自尼尔馆长等人脉网络的引导与推动。

  无论如何,一场围绕《山海图》及其承载议题的全国性辩论,已经在英国的公共话语场中正式引爆。

  从精英云集的影院,到人声鼎沸的酒吧,再到报纸的评论版和初兴的社交媒体,关于历史、文物、殖民遗产与艺术自由的讨论沸沸扬扬。

  《山海图》剧组和路宽本人对此无动于衷,这本也是早就可以预料到的争议,他完全可以想象得到那位大英博物馆的馆长、首相面前的红人正在私下搞一些小动作,随时准备再次给这部影片制造麻烦,这个战线甚至可能拉长到四五个月以后的奥斯卡。

  ……

  时间也进入七月,剧组在亚洲的首映路演活动从北平开始了第一站。

  7月1号这个特殊意义的日子当晚,首映礼的规模堪称今年的中国电影界之最,几乎汇聚了整个娱乐圈排得上号、够资格的明星大腕。

  除了莱昂纳多、刘伊妃等国际巨星组成的剧组成员闪耀全场外,泛亚电影学院的全体导演、问界系旗下艺人、以及兵兵带领的吾悦系明星悉数到场;

  官方层面从老蔡到老韩等文华、中萱下设部门的司局领导,连同北平文联、人艺、国话等机构负责人也纷纷莅临捧场,使得整个首映礼星光熠熠,盛况空前。

  当晚最具特殊意义的仪式莫过于国家博物馆将前年经路宽沟通、由法国皮诺家族捐赠回国的圆明园兔首和鼠首重新请出,在首映礼现场特别展出。

  这个安排的意图就很明确了,旨在让这两件承载民族伤痛与文明回归象征的国宝,与《山海图》中关于历史反思与文物归还的主题形成强烈共鸣,从而将艺术表达与现实中的文物回归历程相衔接,强化电影的文化深度与现实意义。

  当这两尊兽首在特制展柜中亮相时,瞬间成为全场焦点,嘉宾、影迷们驻足凝视,无不感受到历史与现实交织的震撼力。

  是夜,随着《山海图》在零点场于全国乃至全亚洲的银幕上同步亮起,无数翘首以盼的观众终于得以亲睹这部自五月戛纳加冕后便持续引发全球热议的“大师加冕之作”。

  从北美到欧洲,影片引发的争论始终缠绕于西方自身的身份政治与殖民历史反思;

  而当它回到故事的文明母体之一,在北平的夏夜里与回归的兽首一同呈现时,其所探讨的关于文明伤痕、记忆修复与身份认同的另一核心主题,才真正触动了最为广泛而深刻的共鸣。

  国内观众在震撼的视听体验中,感受到的不仅是一个关于他者的寓言,更是一面映照自身集体记忆与文明处境的镜子。

  电影中那些关于文物被“保管”于遥远殿堂、灵魂被困于异乡图卷的隐喻,与展厅中静静陈列的兔首鼠首形成了跨越银幕内外的互文,一种基于共同历史情感的共鸣在影院黑暗中无声涌动,许多观众在观影后长久驻足于兽首展柜前,沉默便是最有力的共情。

  翌日,国内影迷的沸腾口碑与专业媒体的大篇幅报道,瞬间点燃了社交网络,几乎和两天前上映的英国国内的讨论形成了鲜明对比。

  或者说,国内媒体、观众们也是卯足了力气,在看见《山海图》剧组在伦敦遭遇的烟花、抗议待遇后,发出了朴素和正义的呐喊。

  被邀请到戛纳的影评人周黎明在影片开始在北美公映后已经发了数篇影评,电影回国后他又再次聚焦最后路宽和刘伊妃真人出镜饰演的那一段互文剧情,给普通影迷们科普和解说:

  《山海图》的现代结局,把镜头对准大英博物馆的玻璃窗这段设计得很妙。

  导演让现实中的自己和刘伊妃以文物专家身份现身,直接和电影里虚构的文物归还故事连在了一起,这种拍法不只是为了搞个惊喜,更是想告诉大家:

  电影里说的文物回家,和我们现实中追回国宝,其实是一回事。

  当镜头里的雨滴往上飞,一路带到博物馆窗前,和《瀛洲鲛人图》里女鲛人脖子的鳃痕叠在一起时,电影其实是在用画面说话:

  历史的伤疤,也可以变成呼吸的鳃。

  文物被抢走是痛,但我们也有让文明重新活过来的机会,譬如当今世界我们的强大祖国和繁荣文化。

  它打破了电影和现实的墙,让观众一下子就能感受到文物归还不只是课本里的事,而是和我们每个人相关。

  电影里鲛人想回家,电影外我们的兽首真的回来了,这种真假交织的叙事远比单纯的说教更有力量。

  这个结局好就好在它不煽情、不喊口号,而是用冷静的镜头让你自己去想思考:

  文物该待在别人的博物馆里当展品,还是回到它自己的家?

  导演用电影展示了一场文明的对话,而且这场对话,我们国人终于不再只是听众。

  ……

  周黎明接地气的评论其实也是中国影迷们的共鸣。

  大家多么希望影片最后的“2026年大英博物馆第几N次文物归还活动”是真实存在的,期待着14年后我们的经济、军事、政治、文化等方面的综合国力和话语权发展到一个新的阶段。

  “最后的鲛人图古画中出现了两个身影,也暗示着男女主这样的东方文化与精神象征,仍旧处于西方的囚禁中,令人感慨。我们现在是全球第二大经济体,第一也不是什么遥不可及的梦想,期待文化领域还能够再现辉煌!”

  “外国人看这部电影一直在延伸和扩展里面的同性、黑人、少数族裔等话题,但对我们来说代入感太小了,中国人的普世价值里,即便你的性取向有问题,也都是自己悄悄生活,谁还会拿出来大惊小怪地宣传?那都是哗众取宠,比如王小波作家的遗孀李教授。”

  “感觉《山海图》像是《金瓶梅》,不同的人看到的完全是不同的东西。西方人盯着里面的LGBT元素、少数族裔困境,觉得是拍给他们的政治正确样本;我们看到的是文物归家,当然还有人看到了国仇家恨、文明对话、爱情故事等等……真是一部好作品。”

  “刘伊妃站在古画前那个镜头,我眼泪直接掉下来。电影里她是拼命救鱼人的哑女,电影外她是把文物带回家的专家,这种‘她在不同时空都在做同一件事’的设置太戳我了。特别是画里鲛人的鳃痕重叠的瞬间,原来伤疤可以是鳃,让一个文明在深海里继续呼吸。这是今年大银幕上最有力的女性形象,没有之一。”

  ……

  《人报》海外版以《文明对话的影像诗学,与文物归返的伦理启示》为题评论到:

  《山海图》在全球的上映已超越了一场单纯的文化盛事,成为一场围绕文物归属、历史叙事与文明尊严的全民讨论,影片中鱼人Orion被囚禁于西方实验室的境遇,与现实中圆明园兽首在海外漂泊百年的命运何其相似。

  这原本也是导演路宽萌发灵感的起源。

  这一叙事策略巧妙地呼应了当代中国社会日益增长的文化自觉意识,在我国经济总量跃居世界第二位、综合国力显著提升的背景下,公众对于文明间平等对话的期待愈发强烈。

  影片上映之际,正值我国文化建设进入新的发展阶段。

  此前,“南海一号”沉船考古取得重大进展,一个月前“神舟九号”与“天宫一号”成功实现载人交会对接,这些成就不仅展现了国家实力的提升,更体现了民族自信的增强。

  影片中Rena与Orion通过古老东方乐声达成的情感共鸣,恰恰隐喻了当下中国文化领域的一种新态势:

  中国人,正以更主动的姿态,从自身的文明根性出发,寻求与世界的平等对话,而非被动接受既有的文化评价标准。

  兽首在首映礼的亮相,将电影的艺术叙事与现实中的文物追索工作巧妙衔接。

  这提示我们,文物的“归家”之路,其意义远不止于物理位置的回归,更是历史记忆的修复和文化尊严的重建。

  这部电影在2012年的夏天成功地将艺术表达与现实关切相融合,引发了公众对如何对待历史、如何面对未来的深入思考。

  值得注意的是,影片通过跨越时空的叙事结构,将殖民历史、文物归属等议题置于更广阔的文明对话框架下进行探讨。

  这种艺术处理方式,既避免了简单的情绪化表达,又为观众提供了反思历史、观照现实的独特视角,在当前全球化深入发展、文明交流日益频繁的背景下,这样的艺术探索显得尤为可贵。

  作为一部具有强烈作者风格的电影作品,《山海图》的成功表明,中国文化艺术创作正在走向成熟。

  我们期待未来出现更多这样既扎根民族文化传统,又具有世界视野的优秀作品,为促进文明交流互鉴作出独特贡献。

  ……

  《人报》海外版是1985年开始创建的,肩负着向国际社会传递中国声音、联结海外华侨华人的特殊使命,主要面向的是海外华侨华人、留学生、驻外机构人员以及对中华文化感兴趣的国际读者。

  比如就《山海图》这部电影和文化现象的评论而言,如果是国内的《人报》,聚焦的就是大国叙事、民族风貌、国家政策和电影的联系;

  海外版则会弱化国内政策文件的直接宣导,转而通过文化叙事、民生议题等软性内容传递中国发展动态。

  某种意义上而言,这也是对目前英国方面甚嚣尘上的抨击和议论的一次半官方的正面回应。

  属于给本国媒体打个样儿,告诉大家,这个问题的讨论尺度和倾向在这里,大家可以随意发挥了!

  就像暗中观察,和路老板仅在伦敦匆匆会面就分开的泽耶德估计的一样:

  如果把路宽看成是一个文化战争贩子,他绝不是单打独斗,但也不是纯正的国家队,而是在某种程度上同官方保持着默契。

  在上一世,可没有路宽这样的导演,问界这样的文化航母跟官方你来我往的打配合啊?

  现在有了这样的条件,这几年国内也肉眼可见地开始重视起文化输出和外宣事宜了,这从关于文化产业和电影行业的各项政策发布就可见一斑。

  在海外版发声后,一位颇具分量的文化学者张西平教授撰文,角度清奇,行文也引人入胜。

  他在评论文章《<山海图>:利玛窦的镜子》中提到:

  观看《山海图》,令人不禁回想起四百余年前利玛窦绘制《山海舆地全图》所带来的思想震撼。

  历史呈现出有趣的循环,利玛窦的地图首次动摇了中国士大夫天圆地方的天下观;

  而今天,路宽导演的《山海图》则试图用影像的方式,对由西方主导的“文明等级论”和殖民历史观进行一种美学的再颠覆。

  利玛窦为了传教,策略性地将中国置于世界地图的中央,这是一种文化适应的智慧。

  而《山海图》则选择了一条更直接的道路,它不再通过调整自身位置来迎合某种中心,而是试图从根本上解构“中心到边缘”的叙事结构本身。

  这种叙事转向,与2012年前后中国学术界热烈探讨的“如何讲述中国故事”议题紧密相连,它回应了一个核心问题:

  在中国与世界关系发生历史性变化的今天,我们应如何用一种能为世界所理解、而又不丧失自身主体性的方式,参与全球文明对话?

  影片中对于《山海经》意象的化用,以及将文物归塑造为文明和解的象征,都体现了一种深层的文化自信。

  这不再是急于辩白或愤怒控诉,而是试图从自身的文化资源出发,提出一个具有普遍意义的命题。

  在这个意义上,《山海图》承接了利玛窦时代开启的中西文明互鉴的历史脉络,并尝试在21世纪的今天,为这一对话注入新的、基于平等与相互尊重的内涵。

  它仿佛在问:我们能否像影片结尾那样,超越历史的创伤与隔阂,共同寻找那条通往理解与共生的“归家”之路?

  这面由电影艺术打造的“利玛窦的镜子”,映照出的不仅是过去的碰撞,更是未来的可能性。

  张西平是谁?

  他是中国海外汉学研究领域的奠基人和权威学者,主要学术立场为对“西方中心主义”历史观的批判。

  他在研究中指出,在近代以前,中国曾长期占据世界经济和文化中心地位,其文化深刻影响了欧洲启蒙运动,并非被动接受西方冲击。

  基于此,张教授后来参与主编了《丝路文明互鉴之路:“一带一路”研究论文集》,作为为国家顶级战略服务的文化学者之一,在文化领域做着自己的贡献。

  ……

  内地之后是日韩,仍旧是希杰娱乐和东宝株式会社负责发行和营销工作,迅速在两地引起了观影热潮。

  毕竟从5月底戛纳夺魁、甚至是更早的美国总统大选开始,全世界提到电影这个词,都离不开《山海图》这三个字。

  无论你是哪个国家的影迷,持有何种观点,对《山海图》是无感、认可还是反感,在这几个月的时间里是绝难摆脱它的。

  时间进入8月,《山海图》在北美已经上映超过2个月。

  这在北美市场是常态,比如今年3月上映的《饥饿游戏》一直到6月中旬还在苟延残喘,也包括刚刚上映了半个月的北美问界的《复仇者联盟》,注定要在全世界通杀很久、很久。

  在此期间,《山海图》的全球票房走势喜人,连同上画一个月的中日韩等亚洲主要国家在内,业已突破10亿美元,按照1.2亿美元的总投资而言已经是大赚特赚,况且在东亚地区的放映周期至少还有40天以上,国内则更长。

  这一世的全球票房总冠军是2010年的《阿凡达》,因为中国内地问界的IMAX加持总票房,他在2010年的放映周期内总票房突破21亿美元;

  但因为电影凭借超强的口碑和话题性,在全球范围内保持了极长的上映时间,2011年夏天的特别版重映又贡献了近12亿美元。

  目前按照世界范围内的统计惯例,是将《阿凡达》不连重制版的总票房算作21亿美元,位列世界第一。

  第二就是当年5月的《球状闪电》了,后者甚至以18.2亿的内地票房超越了《阿凡达》,只是在世界范围内没有其吸金,最终全球总票房报收18亿美元。

  只不过《山海图》的10亿这个数字对于问界、中影、迪士尼、米拉麦克斯等资方来说已经颇为满意了。

  这踏马可不是什么科幻大片啊?

  里面没有枪战,大尺度激情戏,飞车,血腥,只是一部偏文艺的奇幻作品,这样的数字也就是因为和各种世界性的议题挂钩,否则绝无可能票房起飞。

  上一世的2012年,当年世界票房前三位是《复仇者联盟》的15.18亿、《007·大破天幕杀机》的11.08亿,以及《蝙蝠侠·黑暗骑士崛起》的10.81亿。

  这一世因为内地市场的提前爆发,大家“共同进步”,就看《山海图》有没有挤进前三的机会了。

  就行业逻辑和常规性的票房曲线而言,其实电影面临的后续增长已经比较乏力,因为北美和欧洲市场几乎已经被榨干,全靠刚刚上映一个月的内地及周边市场发力。

  基于这样的思路,问界团队开始全面收束营销力量,在中日韩及港澳地区发力。

  湾省已经战略性放弃,因为路老板本人还在被制裁中。

  当然,今年也是湾省电影在内地最惨淡的一年,只有两部被问界“严格审查”过的电影得以进入内地院线市场,本岛的电影文化事业几乎遭遇灭顶之灾。

  本来岛民的片子最大出口地就是内地,现在只能关灯吃面了。

  这样的情况,不知道还要持续多久。

  但很快的,几个来自英国境内的电话和邮件到达了港岛,又辗转飘向湾省,全世界开始上映《复仇者联盟》的同时,“失败者联盟”们也开始蓄积新的阴谋。

  他们充分效仿了文化战争贩子路宽,这一次企图把战火烧在敌人内部。

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  金陵,牛首山。

  盛夏的烈日炙烤着山林,空气在热浪中微微扭曲。

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