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第六百八十一章——布达佩斯同盟合约(求订阅、求追订!)

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  原本借着前任教皇乌尔班五世大肆兜售赎罪券,征收什一税等行为,实力快速增长的立陶宛大公国教区,也一下子失去了野蛮扩张的动力。

  原本有着深厚基础的多神教,在最高祭司的带领下,原本摇摆不定的阿尔吉达斯大公,坚定的退出了罗马天主教,改信多神教。

  他下令摧毁了各地区的教堂、礼拜堂和修道院,使得多神教不但收复了所有“失地”,还彻底抹除了罗马天主教的痕迹,完全斩断了所有联系。

  有趣的是,在历史上,立陶宛大公国于1387年时,清除了国内当时存在的多神教等宗教,全国皈依了天主教,成为加入欧洲同一信仰大家庭之中的最后一员。

  其实,阿尔吉达斯大公做出这样的选择并不奇怪,因为立陶宛大公国位于信奉罗马天主教的法兰西帝国,和信奉伊斯兰教的钦察汗国之间,为了表明自己独立自主的立场,避免让大公国落入宗教统一的陷阱之中,他既不能信奉罗马天主教,也不能信奉伊斯兰教。

  作为立陶宛大公国历史上最为优秀的君主,他凭借着敏锐的政治嗅觉,认为经过高速扩张的法兰西帝国后劲乏力,需要超过二十年时间,才能消化掉新征服的领地,与自己开战的可能性非常低。

  而在过去十来年中,更换了十几个君主的钦察汗国,则正忙着应付内部的动荡,清除所谓的异己势力,也同样没有发动对外战争的可能性。

  除此之外,立陶宛大公国距离正在迅速崛起的奥斯曼帝国很远,阿尔吉达斯大公也不必担心所谓的唇亡齿寒,干脆有恃无恐地更换了信仰,顺便表明立陶宛大公国的独立性质!

  这一番操作下来,则让匈牙利王国国王拉约什一世,塞尔维亚帝国皇帝斯蒂芬·乌罗什五世,还有拜占庭帝国皇帝安德罗尼卡四世等中欧和东欧国家的君主们犯了难。

  尤其是平庸的斯蒂芬·乌罗什五世,还有被困在君士坦丁堡的安德罗尼卡四世,一时间成了热火上的蚂蚁,变得十分焦虑,不仅没有食欲,而且也天天失眠,就连诱人的贵族太太们,也难以提起他们的兴趣。

  毕竟,能征善战的穆拉德一世,在遭遇法兰西远征军的打击之后,通过一些列的改革,以及这几年的恢复,又让奥斯曼帝国重新拥有了向外扩张的实力。

  更让他们感到恐惧的是,本就很强的奥斯曼火枪兵,还有炮兵,在经过训练和扩充之后,账面实力非但不逊色于法兰西皇家陆军,反而还拥有了将其歼灭的实力。

  要知道,这一时期的奥斯曼帝国,正是依靠着强大的枪炮,才实现了快速扩张领地,成为横跨欧亚非三洲的超级强国。

  因此,甚至唇亡齿寒道理的拉约什一世,也只好硬着头皮邀请斯蒂芬·乌罗什五世、安德罗尼卡四世还有巴尔干半岛诸国的君主们,来到王都布达佩斯,签署了《布达佩斯同盟》合约,继续信奉罗马天主教,然后厚着脸皮写信给埃德蒙求援,希望他能看在同一信仰的份儿上,统一出兵对付奥斯曼帝国。

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