这四人中神君最不担心的就是天始地终，且不提天物之泽之剑元来自承天载道，就天物之泽的存在形式，以及天始地终的力量来源，就注定他面对神君翻不了身。
愤世怨苍生。
天物之泽计划越是难以推进，乃至失败，天始地终的不甘与忿恨会越快积累。
要解决它，常人首选手段自是净化，可神君并非常人，天始地终越恨、怨、不甘越好，等他把自己端上桌，刚好开席。
宇外者乃是没有肉身的意识体，想要干涉现实必须寄体而存，天始地终既能创造天物，就算有天语帮忙，他也不可能没有寄体。
那它是以怎样的形式存在？神谿通过与命萧疏交手，得到了答案。
怨。
他被腌入味了。
天始地终之于其他宇外者，就像幽明无明之于他的兄弟，更高的效率与转化率，让他个人实力的相对提升速度更快。
天语什么水平神君已见过，能被天魔打死的类神嫄，这么多年还没能打赢复活赛，实力强不强可以另说，修行水平必然差，神君在冥界多留了那么多年都没见她动作。
相较而言，天始地终还真是宇外者之光。
但是，神君不认为他能比得上天地主宰，降世天谴是在玩笑？谁会高看食物？
另外神君还知道了天物之泽的铸材。
钛晶。
或者也可以叫西极钛晶，既能克制混沌诸王亦能克制宇外者。
天始地终与天语以之为材铸天物之泽，要么他早就想着卸磨杀驴，把冰冷的同志变成温暖的资粮，要么就是他不知道其中内情。
具体是哪种，难说，结合已知信息，神君推测是后者。
如今，神君反倒想一见诛世之墨，一观诞鬼妄笔究竟是怎么回事。
在神谿印象中诞鬼妄笔的作品不少，除了鬼族的《异想诡录》与《炼魄六术》，还有借道拂衣之手写的《拾异经》，以及那名为血泪之眼的造物。
相传女娲造人之时，不幸被树枝割伤，流下一滴鲜血在一泥人的脸上，从此泥人堕入百年轮回，成为不世出的天赋异禀。
有此异眼者，能达到非天非人、非阴非阳的绝世武学境界，世称血泪之眼。
可惜神谿尚未见过道拂衣其人，更不能确定诞鬼妄笔是否会找上他，无法用他来打窝，关于血泪之眼的记载，如今亦不曾听闻。
至于点菜天始地终一事，神君并不急，天始地终会自己把自己烹成佳肴，然后，将自己送到神君面前。
冥界经由神君传法，能更快休养生息，届时冲突或许比先前更剧烈。
这段休养生息的空窗期是圣女司的机会，也是神君留给宇外者的机会，冥界变化的脉络已经被神君掌握，若是圣女司能够功成，再多变数都会化作神君继续攀升的资粮。
自冥界回返，神谿按照收集的信息，直接前往百草园。
山不见我，我自去见山。
天下第一人这件放了八百余年的事情，也该趁这难得的机会处理，既然是人材，就该尽早利用起来。
…………
旭日照原野，万物皆欣荣。列树遍阡陌，东西各纵横。
一座欣欣向荣的百草园，困锁着因局势不得不沉寂的野心，日上中天，风云骤变，一道身影踏上这处在江湖上有些名气的医楼。
入眼所见，阶前苔痕古，药炉烟火微，佳人扶案坐，草木入诗扉。
“白玉京隔沧溟青，倚楼想见吟寒星。何时携剑就说法，诸天云立群龙听。”
走入百草园的神谿从容越过门槛，踏入主楼之内，在堂中见到此地主人。
其人眉如翠羽，肌似羊脂，脸衬桃花瓣，鬟堆金凤丝，穿一件织金娟丝袄，系一条鹅黄锦绣裙，花钿显现多娇态，绣带飘摇迥绝尘。半含笑处樱桃绽，缓步行时兰麝喷。
“不知客人是要抓药？还是看病？”
对眼前突然前来百草园的客人，晏君临心中警惕，但在警惕之余，亦有别样想法。
神谿见自己未走错，从容道：“先看病，再决定是否要抓药。”
晏君临自案后款款走出：“哦？”
“本君意外得到一卷秘笈，修行多年，却始终不得其关窍，反而伤了肺腑经脉，遍寻名医皆无法可治，听闻此地有名医特意前来。”神谿没有选择动手，而是随口糊弄。
晏君临指了指一旁的木凳：“客人请坐。”
神谿走近后说道：“先生你说，编撰《八眼法藏》之人，是否将这卷秘笈练到登峰造极？”
晏君临闻言心下一惊，面上不动声色：“客人所言乃修炼秘笈的名字？”
“先生医术是否高明本君不清楚，但先生在装糊涂这方面，确实十分高明。”神谿没有在意她的想法：“先生不也修炼过《八眼法藏》？还是说它本就是先生所创？”
两人此刻的距离，能让神谿以最小的代价解决问题，咫尺之间，人尽敌国。
不止是指最小的消耗，还有最小的动静，若是此刻动手，绝对不会有第三人知晓，可见晏君临没有多少实战经验。
面对神谿突如其来的摊牌，晏君临脸上仍旧从容，她说道：“我不知客人在说什么？”
话语落下她欲拉开距离。
然而。
“那你可想知道牧剑子死前说了什么？”
再来一语，伴随无俦宏力加身，整栋楼都被神谿以气机封锁。