圣女司出言询问：“所有人都是这样吗？”
“那倒不是。”神谿笑道：“成就先天便可入微无漏，形体、容貌都能自由调整，却也会受到心性影响。有人觉得自己老了就会变老，有人觉得自己要肃穆就会长成青年，也有人会直接去老还少。”
发丝在指间打转，圣女司金色双眸中倒映着少年的笑脸。
好看。
爱看。
佳人得出结论：“就是让自己更容易让人记住？”
神谿回道：“也可以这样理解，或言之，相由心生。”
“圣君方才似乎说了不该说的信息。”圣女司轻笑，打趣道：“那是能说的吗？”
“待你去到天岳看到弥罗宫也会明白，瞒者瞒不识。说句实话，本君前来冥界，既未改变面容亦未更换法衣。”少年眉目间尽是自信：“只是用了另一层身份罢了。”
圣女司对此已有猜测：“中原三教？”
“嗯。”神谿悠悠道：“上御诸天气，总为万仙君。巍巍至道宗，落落大范门。”
猜测来自《琅函浮生登真诀》，来自舍脂多平日中流露的细节，来自神谿在交谈、教导间未刻意掩饰的真实。
然而，当猜测得到验证，圣女司仍不免衷心感叹：“好大的气象。”
“这些与你可以说，但仅限于你。”神谿简单叮嘱了一句：“莫要让他人知晓。”
“自当如此。”圣女司郑重回答，这代表就算花王亦不能知晓该信息：“那圣君出入冥界，是否会被……”
神谿轻叹道：“所以本君才深居浅出。”
不过也仅限于深居浅出。
有些事情可以让其他人去办，有些事必须自己去做，无法避免，比如斩杀斗神血泣，最后出手收割也是出手。
两只手掌时而交缠，时而分开，圣女司缓缓开口：“我有两件事不太明白。”
神谿道：“哦？说来听听。”
圣女司有些担忧：“若诸王身死，各族子民当如何？”
“想杀他们哪有那么容易？”神谿对各族初王还算有信心：“修行到一定境界，留有复生手段并不稀奇。”
圣女司不由更加担忧：“那斗神血泣岂不是……”
“他啊。”神谿语气相当轻松：“本君亲自送他上路，当然不会有隐患。”
圣女司这才放心：“各族对初王依赖太盛亦非是好事。”
“此事难以避免。”神谿却道：“在他处也只是换了形式，本质不变，充其量没这般严苛，生命会自己给自己找到出路。”
“花凋族遇到圣君，实乃幸事。”圣女司眼中闪过一抹复杂：“有佐王相在，或许，族民将来能摆脱花王之桎梏，但究竟是好事还是坏事，我亦无从得知。”
神谿态度相当洒脱：“凡事都有代价，福祸相依，祸福相倚。”
“也对。”圣女司轻叹：“最后还是聊到公事了。”
“想聊就聊。”神谿询问：“第二件事是什么？”
圣女司闻言不再纠结：“先天。”
“仙道要活过一百八十岁，有至少一百八十年根基，才有资格冲击关隘，过关后，方能入微无漏而成仙。”神谿知道圣女司想问什么，这部分信息对他而言是常识，对花凋族而言，就属于很难系统接触、了解的内容：
“神意无极，故而真炁自循，体魄剥浊。若无外损，神无耗、炁无量、精无垠，精气神足而长生，几无寿数之限。”
“然此浊非五浊，先天者五浊在身，亦感天命，行于世，能可损，也可亡。”
“似冥界各族之长生者则谓之血肉长生。”
“血肉纳灵之力臻至极限，凡摄入的能量大多可以完全吸收，并做到以之填补自身，向外构建循环，向内掌控入微，而得长生。”
“然必须及时补充自身损耗，否则修为会出现退转之象。”
“天地之灵，则是生而先天。”
“因为没有生存压力所以上下限极大，虽得长生，却容易身不由己。”
虽然先天之中亦存在儒道释之分，血肉长生亦视不同族群、境界而有差别，生而先天更是上下限大到能吓死人，但是，整体而言，就这三条脉络。
随后，神谿又简单讲了先天之下的情况：
“普通人能活六十岁便已不易，修行者过百岁是一道坎。后天之境，以五脏以及气血为主的修行，就算存思内观、咽津纳气，亦无法去老还少，延长的生命终究有一天会走到尽头。”
延寿比成仙容易。
但。
就算延寿至两百也不一定能成仙。
难！难！难！
圣女司若有所思：“也就是说，存在活到一百八十岁但不去冲关的后天修行者？”
“不成先天终究是石中火，梦中身。”神谿与她解释道：
“本君当年创刚华上丹之丹方，也不过是助人长生，但长生是长生，不老是不老，不能混为一谈。”
“冥界族群之寿数相较人族要长不少，真正能长生者亦少之又少。”圣女司了然：“原来如此。”
神谿看着佳人说道：“你不就是血肉长生转先天的例子？”
圣女司询问：“那剑魔与刀魔呢？”
神谿回道：“他们的情况比较特殊。”
圣女司不解：“特殊？”
神谿道：“混着修的。”
圣女司歪了歪头：“嗯？”
“底子还是血肉长生的底子，但护道之学可通仙道，有涉猎，未踏足。”神谿简单解释。
“不会出问题？”
“都有如今这般实力了还能出问题？”
“也对。”
“修行本来就复杂，本君虽然与你们讲了不少但还是不够，先修，然后一点点补充，三教体系好就好在这里。”
“舍脂还经常诉苦说你在念经。”
“她让本君给她讲经，自己又不用心，不努力也想开宗立派当一代宗师？”
“其他教派也与圣君一样吗？”