因此，并不是神谿占命萧疏便宜，在当下他作为代表“老”的天物之泽，确实与神君有不浅的关系。
前提是神君认。
事实上神君确实认下了这段同门情谊。
为什么？
因为命萧疏是稀世珍宝。
简而言之，打手。
与面对尘世九龙、泥婆暗界、太古先知等人事物不同，面对宇外者，就算产生变数，神君亦未感受到多少压力，彼此之间可能存在的对抗烈度太低。
无非是天始地终目睹承天载道与天魔大战得到某些灵感，并以特殊手段收集残力，将之作为创造天物之泽的重要元素。
即，承天载道是命萧疏父亲，天始地终是命萧疏的母亲，铸造孤愤搏的天语也算母亲。
唯有如此才能够解释剑元由来。
舍脂多疑惑：“遗泽？”
“师伯早在上上个时代便已经羽化，先师亦是在那个时代羽化，他对本君有指点之恩，所以本君也愿意照顾他的后人。”神谿不介意这段信息被命萧疏知晓。
甚至。
“师弟，既然无处可去，与本君同行，或许你能得到答案。”
天物之泽的背后乃是宇外者天始地终，其之目的，主要有两个。
一，为自己制造强大的寄体。
二，藉天物之泽克杀混沌诸王。
前者，要从生、老、病、死四支天物之泽通过养蛊达成目的，他们造杀、修炼，都会为他积累力量；后者，既是为宇外者扫清阻碍，又是为天始地终积累力量。
除了天始地终之外，尚有天语、宿海殒座与类神嫄三名宇外者，四者皆属宇外群雄。
四者来自苦境之外，其背后势力、来历等一切讯息无人知晓，唯可知宇外群雄都是没有肉身的意识体，为了同一个目标而各自行动，授命要侵略殖民苦境，方法与手段不计。
与其他人相较类神嫄毫无疑问是个倒霉蛋。
类神嫄万万没想到，自己甫进入苦境便逢天魔阻拦，因实力不敌天魔而被击败，尸身流落到冥河流域陷入危局，直到花凋族给了她死而复生的机会。
冥河之水划分片土，冥河流域衍生了金树、花凋两大种族，花凋族在开世花王的治理下奠定基业。然在二世花王诞后，其平庸怯懦的性格，让正在打复活赛的类神嫄捉住良机，以精神、梦境对其进行心灵暗示，成功吞噬二世花王的部分心识，相信了冥河之母的存在，从此冥河便有了“冥河之母”之尊名与信仰。
冥母信仰出现后，花凋族开启了十五岁少女莫名自动献祭投河的神秘传统，花王渐感冥河之母的出现，并非心中所想的单纯，故借每逢新一代神花降临时，落花处特意渐远冥河，借此脱离冥河之母的掌控。
如今花凋族仍是由开世花王永世之艳治世。
金树族亦不曾内战。
其余各族，皆在默契清理周遭小族，准备最后的决战。
这就给了神谿操作的空间，类神嫄想要将冥河流域势力整个操之在手，天魔与永世之艳有一段过去，控制花凋族，就能牵制天魔；掌握金树族则可获得强甲神兵增强战力，金树族不仅擅长铸造，金树本身更是绝佳的铸造材料。
冥界局势的关键看似在魔族，实则不然，花凋族才是关键，因为它相对弱。
什么？冥界天岳？
那是另一步棋。
神君尚未抵达冥界，就调整计划，准备从花凋族着手带来变化，行釜底抽薪之策，将冥界纳入掌握。
一个生机勃勃的冥界太有活力，会诞生太多不可控的变数，这不好。
一个长久陷于内斗的冥界才是好冥界，只要神君需要，随时可以凝聚共识，化作一张足够威胁三教的底牌。
天魔实力太强，所以需要进行限制，和平的魔界无法为神君带来足够的利益，说不定会冒出什么来。
是故。
花凋族就是破局的关键。
命萧疏迈步跟上，出言道：“你的名字。”
萍水相逢，以命萧疏的性格当然不可能直接称呼对方师兄，他与舍脂多的情况不同，但对方确实是值得一战的剑者，而且，掌握有自己想知道的信息。
——这就是自己接下来这段时间的对手。
神谿没有回头：“在冥界本君唤作【养生主】。”
命萧疏的下一句话是：“何时再战？”
“不急。”神谿说道：“在冥界，有足够的对手给你试剑，待你修行到足够的境界，本君便许你一观剑之终极。”
命萧疏想了想：“可以。”
神谿说道：“作为诚意，本君可以先将你之起源告知于你。”
“参辰宿·承天载道作为道门道玄一脉掌教修为深不可测，昔年拖着重创之躯与天魔大战，羽化身亡。”
“其创有刻道之招，分春夏秋冬四式，你所负剑元便来自于本君这位师伯。”
“换句话说，他乃是你之父亲。”
“其余关系方才本君与舍脂解释时你应当有听到。”
当然，神君没有小看那些宇外者，此番与命萧疏的意外相遇，无论是不是意外，这一手釜底抽薪都能给天始地终整个大活。
打混沌诸王算什么？既要打混沌诸王，又要斩断宇外者的触手恶心他们，才是天物之泽的正确打开方式。天始地终不可能出面解释，其他人因此来到神君面前，那就再好不过。
能当打手，能当鱼饵，这样的命萧疏如何不是稀世珍宝呢？
当然是！
必须是！
命萧疏又问：“剑呢？”