珥界主之举动,又一次证明,垄断是修行路上必不可少的一环。
苦境修“仙道”的功法和路边野狗一样多,但你首先得能够找到苦境,然后抵达苦境,最后找到修行法门。
听上去似乎是非常简单一件事?
就像如何将大象放入冰箱。
实际上,单找到苦境就极难,更不用说后面那两步,这个道理放在慈光之塔也通用。
慈光之法在慈光之塔被上层种姓垄断,又在上层种姓中普及,一道非慈光之塔之人无法修炼的门槛,将其他人挡在门外,让慈光之塔有了自己的核心竞争力。
就像《兵甲武经》的废之卷只有杀戮碎岛王脉可以修行,因为王脉特有的树灵王气,为他们在体内形成第二条心脉。
多条经脉会让一部功法、武学行功运气路线发生翻天覆地的变化,更遑论心脉。
就连神谿自己在化应龙后,元丹蜕变、元神蜕变、龙爪四趾变五趾、背后生出对剑翅,就算在炼形一道再深耕行气路线也需要调整,因为化作人形经脉骨骼异于常人,除了有个人样根本不是人。
此前便是如此,奈何化应龙后变化太大,好在以他之禀赋而言此事不难,无需特意闭关。
修炼神源分三步走。
第一步,修炼出神源;
第二步,完好地分离自身元神;
第三步,将分出的元神与神源相合,使之由无形炼成有形。
对天赋、底蕴、财力有极高要求,有的人可以靠深厚的根基提升概率,有的人可以用深厚的学识提升概率,有的人可以靠超绝的天赋提升概率。
问题在于似慈光之塔这般境界,它的资源是被垄断的,能量、知识皆被垄断,有足够的财力才有深厚的根基,空有天赋难以出头。
如何完好地分离自身元神?如果连相关知识都没有,会使元神受损,自寻死路。
反正就是一道、两道、三道、四道限制往修行路上这么一摆,你就修吧,好好修,一修一个不吱声。
在神谿记忆中将神源修至有形离体之人,共有两个,一个是慈光之塔二把手,一个是慈光之塔的天才越狱去到苦境,余者除了珥界主这个不知深浅的神鳌无一人将神源大成。
比起培养下属,显然,珥界主更愿意自己使用那些能量。
这很正常,白花花的银子怎么能给穷人呢?
造孽啊!
经过交流神谿了解到,慈光之塔之人,最初乃是由灵气汇聚而成,因此,体内生来便多一种灵机,让他们更加擅长术法而非武学,慈光之法便是依托于此。
四魌界的能量分成是神谿自己计算得到。
诗意天城占七成,慈光之塔占两成到两成四之间,杀戮碎岛占六分到一成之间,火宅佛狱只能接收溢散的毫末之气。
毫不意外。
慈光之塔的所见所闻被神谿记录下来,等回到苦境,整理一番就能放入天录楼。
与珥界主论道数日后,神谿带着他的诚意前往火宅佛狱。
——越行石。
作为四魌界通往其他境界的工具,只有诗意天城与慈光之塔掌握制造技术,然而因为需要消耗大量能量,只有诗意天城能随意使用,慈光之塔做不到,珥界主对制作技术严格管控。
因为消耗巨大工艺复杂,因此,越行石可以吸收能量、转化能量,本身还蕴含大量能量。
由神谿提供空间坐标,邪天御武可以其打通境界通道,率部前往苦境。
邪天御武成功,慈光之塔赢。
邪天御武失败,慈光之塔赢。
四魌界外有时空乱流作为天险障壁,既守护四魌界安危,又杜绝下三界随意交流。从慈光之塔到火宅佛狱必须经过杀戮碎岛,先过摩诃堑抵达杀戮碎岛上空,穿越整个杀戮碎岛,再过婆罗堑进入火宅佛狱地界。
若要保证计划顺利执行,过程中不能惊动杀戮碎岛的高手。
难吗?
对珥界主而言有难度。
主要是有风险。
对神谿而言,不难,连宿何年都能瞒过,要瞒过雅狄王不说手到擒来那也是轻轻松松。
…………
终日黄昏,邪秽之气沉淀,大地散发着热量的世界,一道少年身影踏上,环顾周遭,入眼所见并非一片荒芜。
“有植物?”
“也对。”
“只要有生命存活总得吃饭。”
与西崦截然不同的黄昏景象映入眼帘,被神谿直接无视,火宅佛狱,该怎么说呢?
在神君眼中火宅佛狱不穷。
宇宙无边,乾坤无垠,生命总会自己找到出路。火宅佛狱的植物进化到可以吃人,但终归有植物生长,它们可以利用此地能量,然后再被火宅佛狱的生命食用。
与杀戮碎岛和慈光之塔相较,火宅佛狱资源确实贫乏。
原因嘛……
“邪秽之气会让人入魔,就算是火宅佛狱土生土长的生命,摄入这种能量都会失控,他们无法利用这些沉积的能量。”
“确实是处以魔煅佛的上佳所在。”
“然而,就连佛门高僧在此地修行都有入魔的风险,何况火宅佛狱之人。”