峥嵘倚汉，突兀凌空。若五色琉璃，似千金舍利。高塔梯转如穿窟，门开似出笼。宝瓶影射天边月，金铎声传海上风。
虚檐拱斗，作成巧石穿花凤；绝顶留云，造就浮屠绕雾龙。
无数幢幡以为严饰，宝铃万千而悬其上，远眺可观万里外，高登更在九霄中。
嗖！
九华佛圣回到七宝塔内。
“好友此去如何？”
出言者满头白色短发，颈挂砗磲佛珠，身披白羽斗蓬。
“有名为魔罗血界的天外之天入侵，领头者名唤魔罗旱魃，与我对了两招后抽身离去，扬言下次将率领大军入侵。”
佛影落地化作一名青年，发髻高束，穿金戴银，目露悲苦之色：“灵鹫好友，似魔罗血界这般恐非个例。”
宿何年起身：“老衲也该离开了，西境恐有鬼族自吞寿恶口来到地上，由老衲负责。”
“好友还在持戒……”
这下反而轮到九华佛圣担心。
“无妨。”宿何年道：“老衲不开杀戒，不动杀念，不代表无能阻敌。”
持戒，是佛门八脉中律宗的修行法，亦是佛门八脉的基层逻辑，但不同之人持戒不同，比如宿何年便是不开杀戒、不动杀念，以此提升自身修为。
佛门有一个理念叫法不可同修。
但此法在“成佛”，也就是成就先天之后，便不适用。
宏观而言，密宗、禅宗与除了净土宗外的其他六脉冲突，净土宗却可兼容其他七脉，落到实处却是许多高僧皆在同修。
比如宿何年一边以律宗之法持戒，一边在密宗之法上猛猛深造。
其中有冲突的地方自己去悟、去解决，等到悟透了、解决了，就是大先天。
反常识，反直觉，离谱，但就是这么回事。
九华佛圣叹道：“鬼族方面便有劳好友，魔族方面，恐怕需要蘅佛子前往坐镇，魔罗血界方面由我亲自看顾。如此，其余人便可腾出手平定上古动乱。”
“好友保重。”宿何年颔首。
…………
北境，涅槃万因顶，长久以来，诸佛于此地涅槃，种下万佛因，因果轮转生出一棵名为圣菩提的宝树。
佛光耀三千，邪氛罩四野，金色佛陀法相横空而现，圣气涤荡，以涅槃万因顶为中心，方圆万里瘴煞之气、连同正在孕化以及已经诞生的妖魔皆在佛光中消融。
树下。
九色白鹿法相与金色佛陀法相静坐。
白鹿口吐人言，道：“佛友，浩劫将至。”
佛陀叹道：“不是将至，是已至。此番与前次不同，唯有三光重现浩劫方止。”
“何解？”
“无法解？”
“为何？”
“天命不在你我。”
“阿弥陀佛。”
白鹿无奈一叹，与其说天命，不如说是两人无法可解，他们也没有做相应的准备：“为今之计还是平定动乱为先。”
“这些年佛友一直在超度北境诸绝地，就算上古动乱再临，对北境影响亦有限。”佛陀看向南方：“异境通道接连洞开，天外之天接连苦境才是滔天之祸。”
“唉。”
关键在于，不是封印或斩断通道，就能免去大祸，此事代表苦境已经暴露在部分天外境界的视线之内，往后，必然会面临无休止的入侵。
何解？
无法可解。
只能在之后的岁月坦然应对，遇到了，再着手解决。
…………
破坏神厄祸降临苦境之事少有人知，但他掀起的动荡，带来的灾祸，直接让诸多潜修的高手不得不动起来。
不是神君一个人喜欢装神鳌憋气趴窝，这个世界的风气就这样。
刚烈如始尊不也在鼎湖一蹲就是数百年？
如今，因为上古动乱，无论有心平乱之人还是只自扫门前雪，都必须动起来，哪怕所有人都自扫门前雪，面临的问题亦可得到解决。
因为——
“苦境还是三教说了算啊。”
太乙炉心，陆苍绝顶着一头蓬松红发，发出了感叹。
面临的动乱越强，三教之中站出来平乱的人实力越强，然后，用事实证明，苦境这块地方究竟是谁说了算。
主观上三教会斗争，儒、道、释内部也会因为理念、因为利益斗争，但客观上三教一体。
对，三教一体。
斗来斗去看上去好像很激烈，实际上确实很激烈，然而等斗完再一看，好家伙，怎么还是你们这些人？
在儒门与佛门眼中修魔一脉是邪魔吗？
不是。