开窍期所谓“开天生九窍”，实则是以九窍为枢纽，勾连五脏六腑，逐步唤醒人身内天地的过程。
古语有云：眼不视则魂在肝，眼为肝之窍；耳不闻则精在肾，耳为肾之窍；鼻不嗅而魄在肺，鼻为肺之窍；舌不动而神在心，口为心之窍。
寥寥数语，道尽了九窍与内腑、与神魂精魄之间千丝万缕的联系。
每开一窍，便如打开一扇门，不仅增强该窍本身的感知能力，更会引动对应脏腑的生机，滋养经脉，淬炼体魄，纯化真气。
待到九窍齐开，人身内天地便自成循环，精气两道的修行才算真正圆满。
此后，武者方有资格去触碰眉心祖窍的奥秘，开始参悟天地之理，由内而外地调整自身小天地。
这个过程，便是从“内景”走向“外景”的桥梁，亦是“神”的修行逐渐圆满之路。
直至内天地调整完毕，精气神臻至巅峰，方能引动天地之力，内外交汇，一步踏入外景之境，从此真正迈入超凡脱俗的门槛。
而开窍的具体修行，亦有章法可循。
首要便是“丈量”与九窍相关联的诸处大穴，此乃根基，丝毫错不得；其后以真气反复“刺激”，令穴位活性渐生；待火候足够，方能一举“洞开”；最后还需耐心“凝练”，使之稳固，真正成为内天地运转的枢纽。
吴限所修的《八九玄功》，乃是一世之尊世界中最为顶尖的传承之一，纵然只是蓄气篇，其法门之精妙、根基之扎实，亦非寻常功法可比。
加之《太上道德真解》的玄理相辅，其中丈量、刺激、洞开、凝练诸般法门无不完备精深，让他能一步一个脚印，稳稳前行。
更关键的是，同为九窍齐开，境界亦有云泥之别。
寻常开启九窍，不过循规蹈矩；若能达至“天人交感”，便已堪称俊杰；“天人合一”者，更是凤毛麟角，往往是人榜天骄们苦苦追寻的境界；至于“返璞归真”，那几乎已是传说。
这其中的差距，远不止于真气多寡、招式强弱，更关乎对天地法则的感悟深浅，关乎未来道途的宽广与上限。
所谓“玄关无悔”，便是指这内景阶段的修炼，直接影响着未来能否跨越外景的第二层天梯，踏入宗师之境。
正因如此，那些志在巅峰的年轻强者，宁可压制修为、蹉跎数年，也要在此境追求极致的圆满。
静室之中，吴限闭目盘坐，心神沉入体内。
耳窍相关的诸穴早已丈量清晰，此刻他凝神引导真气，如涓涓细流，又似绵绵针雨，精准地刺激着耳门、听宫、听会诸穴。
初时如蚁行，渐次如潮涌，耳中渐有轰鸣之音，似远似近。
不知过了多久，仿佛“咔嚓”一声轻响自冥冥中传来，双耳豁然开朗。
刹那间，世界变得无比清晰。
院外风吹叶动的沙沙声，远处弟子练武的吐气声，甚至更遥远处江水缓缓流淌的脉动，皆层次分明地涌入耳中。
他能清晰分辨出数十丈外两只虫蚁爬过草叶的细微摩擦音，却能心念一动，将无关杂音滤去，只留所需。
耳窍一开，不仅听力大增，更连带着与肾水之气遥相呼应，一股清凉精纯的生机自双肾滋生，流转周身，仿佛为整个身体进行了一番洗涤。
耳窍既开，吴限并未停歇，顺势转向鼻窍修行。