徐青崖眼睛微微眯起。
鸠摩智双手环绕一团火焰，却并非直接轰出火焰刀，而是借助火光掩盖双手结印，指尖闪烁琉璃色佛光。
徐青崖依稀看到，鸠摩智左右手十指交错在一起，指尖突出于外侧，交互组合，右手在交叉处置于外侧。
此法名叫“外缚印”，能提升自身灵觉，明察秋毫，感知危险，查找敌人的破绽，观察敌人的气机变化。
却是鸠摩智对“六脉神剑”的戒备心太高，担心自己阴沟翻船，这才在出招前以印决试探，窥探其气机。
一“看”之下，心中大惊。
本因等人的功力并不算深厚，比自己差出一大截，就算“背对苍生”的枯荣大师，比自己也有几分差距。
想到此处，心头更盛。
倘若以本观等人的内力修为，便能凝气成剑，以自己的功力，岂不是能发挥出比肩“黄天无极”的威能？
不得不说，作为大宗师，鸠摩智绝不内耗，看待事情总是先想到好处，而不是觉得自己这一趟白费功夫。
一念至此，鸠摩智双手一前一后快速拉开，左手护卫在胸口，右手火焰化为长刀，斩向距离最近的本观。
本观竖起中指，施展中冲剑，这路剑法气势雄迈、大开大阖，更兼指力比刀气凝聚，一指点破了火焰刀。
鸠摩智双目闪过精光，心头对六脉神剑的贪婪越发火热，藏于胸口的左手劈斩而出，这次的目标是本参。
本参功力最低，练的是六脉神剑的尾剑，也就是左手小指的少泽剑，这路剑法忽来忽去，变化最是精微。
还是那句话，六脉神剑并非弹射出去的激光枪，而是凝聚成激光剑，再与敌人比斗招数，指尖凝聚的无形气剑最长可达一丈，相当于剑形长矛。
原剧情中，天龙寺五个“本”字辈老和尚单挑打不过鸠摩智，很多人小觑了他们的武功，这其实是误解。
本因等人先是给段誉输真气，被北冥神功猛吸，真气损耗严重，随后只有不足一天时间参悟剑谱，段正明更是只看了半日剑谱，勉强修成一脉神剑，出手时只能照本宣科，机械的按照剑谱路数出招，实力最多发挥出四成。
倘若给他们三天时间恢复真元、熟悉剑谱，或者用一阳指御敌，鸠摩智想胜过他们，怕是要拿出大轮寺压箱底的绝学，损耗八九成真元，有极大概率平局收场，因为鸠摩智不可能在天龙寺损耗真元，他担心被人落井下石。
由于徐青崖的参与，段誉并没有用北冥神功大吸特吸，五本的真元没有丝毫损耗，有充足时间参悟剑谱，还多了个打斗经验丰富至极的段延庆。
段延庆双腿有残疾，这确实是极大的弱势，但他功力最深厚，打斗经验更是丰富至极，对鸠摩智的心思，看的清清楚楚，决然不给他半分机会。
六脉神剑，六人各练一脉。
段延庆练的是无名指关冲剑，这套剑法拙滞古朴，对身法需求最低，哪怕端坐蒲团，也能施展剑法招数。
当局者迷，旁观者清。
徐青崖发现自己似乎小觑了六脉神剑的玄妙，六脉神剑并非需要六人才能组成阵法，两人、三人、四人、五人都能组成剑阵，类似真武七截阵，人数每提升一人，威能都会大幅提升。
比如一人用左手小指少泽剑，一人用右手中指中冲剑，一者变化精微，一者大开大阖，形成阴阳互补之局，若是两路阳刚剑法，形成“重阳”之局，若五人合力，便是五丁开山之局。
只不过，大理向来偏安一隅，没遇到破家灭门的危难，天龙寺高僧只顾钻研一阳指，强如枯荣大师，也没练过六脉神剑，更别说组成六脉剑阵。
众人此前从未练过六脉神剑，在初学乍练的情况下便能组成剑阵，足可见六脉神剑剑诀之精妙，就算大理段氏被篡权夺位，只要有族人存活，就能凭此屹立武林，成立百年武林世家。
此时此刻，本观以中冲剑硬扛，段延庆以关冲剑镇守中宫，本参以少泽剑左右游弋，三人组成三才阵，剑气循环往复、层层叠叠、无休无止，鸠摩智连连催动功力，也不能前进分毫。
本因心说剑招早晚会用尽，待到鸠摩智领会剑招精要，局势必然逆转，大喝一声，与本相左右夹击，本因用食指商阳剑，本相用右手小指少冲剑，五人同时出手，组成五丁开山阵势。
五人阵法大多以“五行生克”为阵法根基，五行相生，生生不息，只需站定方位，便能演化出无数妙招。
六脉神剑以攻伐为主，招招皆是取人性命的杀招，组成的阵势自然是以攻伐为主，有开山分水的大气魄。
鸠摩智越打越觉得惊骇，心说以功力而言，哪怕以一敌五，自己也有六成胜算，以武技而言，自己兼修大轮寺和少林寺两派绝学，以理念而言，自己先学密宗心法，后兼修禅宗秘典。
无论怎么算，都是胜算更高。
局势却与“预计”大相径庭。
激战至今，不仅没取得优势，反而落入劣势，只占据二三成攻势。
“五本”初学六脉神剑，无法随心所欲的施展剑招，但只需根据剑谱路数出招，就能自然而然形成山呼海啸、排山倒海的恐怖威势，无形剑气交叠成云朵形状，刚柔并济，动静相宜。
久守必失！
鸠摩智本想先看遍剑招，待到对方招数用尽，立刻用强招反击，没想到一招防守，攻势被压缩至极限，尤其是段延庆，要么不出手，一旦出手，轻描淡写的一指，就能让他手忙脚乱。
鸠摩智数次策划反击，都被段延庆出招破解，六脉神剑只出五路，还有高深莫测的枯荣大师没出手，鸠摩智必须留三分注意力关注枯荣，一增一减，鸠摩智的局势，越发的落入下风。
蓦地，鸠摩智连退两步，左手食指向上竖立伸直，余指向掌心弯曲，拇指在外侧，右手食指弯曲成横折，其余手指向掌心弯曲，扣住左手食指。
这一手印名叫“智拳印”，效果是让精气神的攻势同时提升数倍，击碎一切阻碍自己的障碍，以智慧为勇力，冲开一切迷障，甚至能冲破心魔。
随着手印完成，鸠摩智掌心上的火焰增强数倍，双手飞速切削，连续劈斩八十一刀，速度快的恍若闪电。
燃木刀法。
少林七十二绝技之一。
此法并非是火焰、阳刚刀气，而是少林第一快刀，由于出刀速度太快，摩擦生热，引燃木块，因此得名。
少林玄苦大师擅长此法。
这一招可谓猝不及防，就连段延庆也没反应过来，鸠摩智以燃木刀法破开剑气封锁，面带微笑，慈眉善目，左手轻轻拨弹，点出数道轻柔指力。
拈花指。
典出禅宗“拈花一笑”。
少林最强指法之一，威能只在一指禅功之下，少林达摩院首座天正大师专修此法，十五年前，武夷山大战，天正凭拈花指与燕狂徒对攻十五招。
只不过，天正是专修拈花指，只练一门绝技，主动断绝自己的后路，把拈花指练的至精至纯至绝，款通天地，存乎一心，形外成内，俱无阻碍。
鸠摩智对拈花指的钻研，只是浅尝辄止，只不过内功根基太深厚，再加上自幼学佛，“拈花一笑”的典故三岁时就听过，这才发挥出指法威能。
鸠摩智没指望凭此克敌制胜，右手大拇指紧扣其余四根手指，又一根根弹射出去，射出四道霸道的指力。
多罗叶指。
此法阳刚霸道，杀伤力极强。
转瞬间，鸠摩智连出三门精妙绝伦的少林绝技，双手收在衣袖里面，看似停手，实则指力已经悄然射出。
无相劫指。
无形无相，无声无息。
双手虽收在衣袖里面，指力却点向枯荣大师，枯荣大师背对鸠摩智，只能听声辨位，或者根据灵觉判断方位，一个隐居数十年的九旬老和尚，没有丝毫打斗经验，哪有什么武者灵觉？