且说祖师讲罢大道，遣散诸弟子，独将陆昭与悟空留下。
祖师对陆昭道：“悟玄，你入门日久，道基已固。悟空新来，诸事未谙。自今日起，便由你教他一应入门功课。”又转对悟空道，“你初入我门，若有疑难，及诸般关窍不懂处，皆可请教悟玄。”
陆昭欣然领命，叉手道：“弟子谨遵法旨，定当悉心教导悟空师弟。”
悟空十分欢喜，忙向陆昭倒身下拜，口中只叫：“多谢！多谢！日后有劳师兄教诲！”
不知为何，他自打初见这位师兄，便觉说不出的亲切，仿佛早相识多年。
祖师见此兄友弟恭一幕，微笑颔首，起身飘然离去。
自此，陆昭便担起了教导悟空之责。
......
次日一早，他便将悟空唤到身边，教这位三界有名的泼猴儿学言语礼貌。
悟空虽是天生灵物，然久居山林，习惯了直来直去，虽在人间混迹多年，仍是野性未褪。
陆昭便先从最简单的应对揖让起教。
怎奈这猴儿跳脱惯了，让他端身正坐已是难事，一板一眼地作揖答礼更是难上加难。
初时，悟空坐在蒲团上，便似屁股长了刺儿，扭来扭去，一双眼珠滴溜溜乱转。
陆昭好言无用，便板起脸道：“悟空师弟，静心方能生慧。”
悟空讪讪一笑，努力挺直腰板，不过一盏茶的功夫，又歪斜下来，偷偷去扯陆昭的衣角，讨好地问：“师兄，你何时教我那腾云驾雾的神通？”
陆昭失笑，无奈摇头：“仪礼为修行之始，你站没站相，坐没坐相，我便是教你神通，你又如何能学会？”
说来也奇，悟空虽耐不住性子，但对这位师兄却极为信服。
他见陆昭肃容，便也努力收敛猴性，虽仍不免抓耳挠腮，却也一日日进步，很快学会了躬身施礼，言语也知分寸。
教完言礼，便该谈经论道。
陆昭起初担心悟空野性难驯，不喜经文枯燥。
不料一经讲授，便显出其非凡之处。
他并未直接搬出《道德》、《黄庭》等经典，而是先从些浅近的修身养性、自然之理讲起，譬如“水流不息，以至千里”、“松柏后凋于岁寒”之类。
不论讲什么，猴儿总是一点就透，其悟性之高，让陆昭暗自咋舌。
更奇者，悟空记性极佳，陆昭讲过一遍的道理，他竟能一字不差复述，且常能举一反三，问出些刁钻问题，有时竟让陆昭也需沉吟片刻方能解答。
一次讲到“大道至简”时，悟空忽问：“师兄，既然至简，为何还要读这许多经书？”
陆昭一怔，而后笑道：“问得好！师弟可知‘渡河需筏，登岸舍舟’之理？”
悟空眼睛一亮，似有所悟。
“正所谓‘简在归处，繁在路途’。”陆昭说着，从旁橱中取出一部《金刚经》递与他，“应无所住而生其心——这‘无住’二字是至简，但为达此境，须借这五百余字为阶梯。待你某日发现，原来自己一直在云端行走，这些经书自然化作脚下尘埃，不复存矣。”
悟空接经沉吟，恍然笑道：“原来千变万化本是一式！妙哉妙哉！”