离开SM后，崔时安直接驾车来到了韩屋村。
刚来首尔上大学的时候，他跟同学逛过不少类似的地方。
整体氛围和国内的古镇没什么两样，只是建筑风格换成了韩式青瓦民居而已。
沿街清一色的文创纪念品小店，或者卖点传统小吃，游客穿着传统服饰到处拍照打卡，欣赏定时上演的民俗表演，无非就是这几样而已。
本以为这里也是一样，可刚走进韩屋村大门，崔时安的脚步骤然顿住。
他能明显感觉到门槛后的世界，似乎与外面有什么不同，有点像是另一个次元，迎面而来的，是类似他第一次跨过中浪江去找朴振英时，在桥上艰难挤果冻的感觉。
不过以他现在的境界，这种程度已经完全阻碍不了他。
而周围的普通人察觉不到分毫异样，依旧熙熙攘攘、人声嘈杂。
路过的游客见他站在门口一动不动挡住通道，都面露疑惑，纷纷侧身绕开他往里走。
就在这时，一道温和苍老的声音在身前响起：
“客人nim是第一次来我们这里吗？”
崔时安定睛一看，发现一名身形佝偻的老妪缓缓走到他面前，她穿着一身朴素的灰色传统韩服，头发花白整齐挽起，布满褶皱的脸上挂着一成不变的温和笑意。
崔时安瞳孔微微一缩，转瞬便敛去异样，恢复从容的神色，笑着点头：“是第一次来。”
老妪笑意不变，抬手往前轻轻一指：“要我带你参观一下吗？”
“多谢。”崔时安欣然点头。
说完，老妪率先迈步在前领路，步履平缓，不急不缓，崔时安跟在她身后，两人一前一后，缓步走入韩屋村深处。
刚踏进园区主巷，老妪忽然回头，指着前方不远处的民俗服饰店铺，笑着提议：
“客人nim要不租一套衣服？或许这样更沉浸唷。”
她这句话，给人一种拿回扣黑导游的错觉。
崔时安抬眼扫了一圈，周围确实有不少穿着各式传统服饰拍照的游客，于是微微颔首：“可以。”
随后，老妪径直带着他走进了这家服饰租赁店，对着柜台后的秃头店老板温和开口：
“给这位客人准备一套衣服吧。”
秃头老板闻声抬头，目光越过老妪，落在了她身后的崔时安身上，漫不经心地嘀咕了一句：
“又是一个犯事的家伙。”
话音落下，他也不多问，转身走向店内货架深处，片刻后拿出一套规整的朝鲜时代儒生道袍。
崔时安目光扫过那身衣物，轻轻摇了摇头：
“朝鲜时代太近，配不上我。”
这句话一出，秃头老板脸上的随意瞬间褪去，神色微微一变，下意识转头看向一旁的老妪。
老妪依旧保持着温和的笑意，不急不躁地冲他抬了抬眼，示意他重新取衣。
于是老板再次转身走进店内深处，拿出一套高丽后期、受明朝服饰影响改良的团领深衣，料子厚重古朴，远胜普通游客租赁的戏服。
崔时安依旧摇头：“还要往前。”
这下老板彻底愣住了，上下打量着眼前的年轻人，低声感慨：“看来还是个有来头的家伙。”
他不敢怠慢，第三次走入里间，翻找许久，取出一套蒙古统治半岛时期的窄袖辫线袄，形制古旧，年代感极强。
崔时安目光掠过，依旧淡淡摇头：“不够。”
接连几次被否定，老板心里生出几分不服，索性挨个翻出压箱底的旧款服饰，先是一套宋代制式的幞头圆领袍，又拿出一件晚唐时期传入朝鲜半岛的直裰长罩袍，件件都是远超景区常规款式的古制衣装。
可无论他拿出哪一套，崔时安始终轻轻摇头，没有半分满意。
老板心底的傲气彻底被磨平，漫不经心尽数褪去，取而代之的是满心恭敬与谨慎，小心翼翼地看向崔时安：“那客人想要什么样的服装呢？”
崔时安抬眸看向他：“我想要的，你这都有吗？”
老板闻言，眼底浮起一抹笃定的自傲，指了指旁边那块招牌，上面用汉字写着明晃晃的三个大字——三途川。
“古往今来的服饰，小店应有尽有。”
顿了顿，他又补充一句：“客人不妨说说当年功业，小店可为您量身定制。”
崔时安稍作沉吟，想起墓志铭上的追赠：
“吾乃大唐柱国、左武卫大将军、使持节，安东大都护崔渊。”
秃头老板愣在原地，显然从未听闻过这般久远且煊赫的名号，下意识转头看向一旁的老妪，满眼求证。
老妪脸上的笑容丝毫未变：“按照客人的要求准备吧。”
得到应允，老板不敢有半分懈怠，再次转身走入店铺。
这一次去的时间比刚才长了不少，许久之后，他才双手捧着一套叠放整齐的衣装，郑重走了出来。
崔时安接过衣物，道了一声谢，转身走进一旁的试衣间。
片刻后，试衣间的门被推开。
一身制式严谨的紫色平巾帻袴褶戎服上身，搭配他高挑挺拔的身形，原本温和从容的气质骤然一变，浑身上下都透着一股威棱肃穆的气势。
秃头老板又恭敬奉上一根古朴冰冷的铜节。
崔时安抬手接过铜节，周身肃穆威严的气场彻底拉满，在热闹喧嚣的景区里，自成一方沉静凛冽的气场。
店铺内外路过的游客纷纷侧目，下意识停下脚步望向他，目光里满是惊艳与好奇，只当是偶遇了穿搭考究的专业爱好者。
老妪看着他此刻的模样，也由衷拍手赞叹：
“我们半岛确实生不出阁下这样的人物，难怪连新罗翁主也对阁下情根深种。”
崔时安闻言，唇角微扬，只是淡淡笑了笑，没有开口应答。
随后，老妪继续在前引路，带着崔时安穿梭在韩屋街巷之中，随意讲解着这些建筑的特点。
崔时安本身对古今东亚建筑也有些造诣，偶尔会简单接上，和她聊几句。
两人就这样一路闲谈慢行，来到了一处热闹的开阔广场。
广场中央搭建着民俗戏台，四周围满了密密麻麻的游客，锣鼓声、唱戏声、喧哗声交织在一起十分热闹，所有人的注意力都集中在戏台之上。
老妪停下脚步，指着前方的戏台，笑着说道：
“那边在演绎巴里公主向阎罗大王求长生药的故事，要过去看看吗？”
“哦？”
崔时安眉梢轻挑，望了过去，那座老式木戏台，垂着深灰的幕布，台上灯火偏暗，刻意烘托出地府的沉郁氛围。
崔时安走到人群外圈，里面已经演到巴里公主闯过重重关卡，终于站到阎罗大王殿上的段落。
正中央的案桌后坐着扮阎罗的演员，画着浓重的脸谱，神色威仪十足，而左右两边各站着一名持簿册的判官，身着深色官服。
台下两侧立着一排黑衣黑笠的灵官，手里拿着戒棍，架势摆得很足。
老妪站在他身侧，笑着开口讲解前情：
“这戏讲的是巴里公主的故事，古时候有个国王，一心想生儿子继承王位，结果王后第七胎还是女儿，国王一气之下把刚出生的孩子装进玉匣扔去了江里，给她起名叫巴里，意为被抛弃的人。”
“后来国王和王后得了怪病，怎么都治不好，巫师说只有地府的生死水能救他们，国王喊六个大女儿去地府取水，可没人敢去刀山火海闯阴间，最后只能派人找回来被扔掉的巴里，少女二话不说就上路了，一路闯过三途川、刀山火海，才站到阎罗面前。”
台上这时正好响起阎罗浑厚的喝问声，带着表演的夸张腔调：
“大胆活人！阴阳有别，你竟敢擅闯冥府！你父母寿数已尽，生死簿上写得明明白白，岂能由你说改就改！”
扮演巴里的女演员跪在殿中，声音清亮，没有半分怯意：
“大王执掌生死，自然也分善恶对错，我父王当年抛弃我，是他有错，可他二人一生没做过大恶，罪不至死，就因为一件错事就要夺走两条性命，这惩罚太重了思密达，我愿替父母受罚，只求大王赐下生死水思密达。”
台下游客看得入神，人群里嗡嗡的小声议论。
有人低声说：“这公主也太孝顺了，被扔了还愿意救父母。”
也有人感慨：“换我我肯定不敢闯地府。”
还有带小孩的家长趁着间隙给孩子讲剧情，所有人都沉浸在民俗戏的氛围里。
老妪侧头看了眼崔时安，继续笑着说：
“这故事在半岛传了上千年，说起来，高丽时代之前，还没什么地狱使者的说法，那时候阳间人去世，亡魂都是巴里公主负责接引，领着走过三途川，去十王殿受审。”
崔时安点了点头，这个故事他也听过，最后阎罗被她的赤诚打动，但定下硬性规矩，生死水是地府至宝，不能无偿赠予，她必须在地府药园无偿劳作九年，以此抵消“活人擅闯阴间”的罪责。
然后阎罗安排巴里侍奉地府药园守护者木长生，让她三年挑水、三年砍柴、三年照料阴间灵花，整整九年不得返回人间。
但阴间土地冰冷，草木无温，水井深不见底，砍伐的树木会发出呜咽人声，巴里全程默默劳作，从未抱怨。
木长生见她品性坚韧，与她结为夫妻，二人在地府生下七个儿子，对应国王当年七个女儿。
随后九年期满，木长生赠予三样至宝：
一是生死圣水：洒在亡者身上即可复活。
二是复生灵花：修复魂魄损伤。
三是驱邪柳枝：抵挡沿途恶鬼侵扰。
最后巴里带着丈夫、七个儿子踏上归途，等赶回王宫，结果发现国王、王后、六位姐姐早已病逝多日，棺木停放在大殿。
她将生死水挨个洒在所有人身上，死去的父母、六位姐姐全数苏醒，死而复生。
国王又愧又悔，想要将王位传给巴里，可她早已看透王室荣华，不愿留在皇宫。
天地感念她往返生死两界、以孝心打破阴阳界限的功绩，册封巴里为冥界引渡女神，统管人间与地府之间的通道。
凡人死后49天内，魂魄由巴里引路，依次接受十王、阎罗审判。
而她的丈夫木长生辅佐十王判官，七个儿子化为北斗七星，守护人间生灵。
所以后世凡人若有至亲枉死、想要下地府向阎罗判官申诉、求情，都会先祭拜巴里，请她引路。
因此，在韩国萨满文化中，她是所有韩国巫女的始祖神，所有超度、解忧、下地府问事的巫法，都要先祭祀巴里公主。
甚至到现在，韩国百姓如果有亲人早逝，偶尔也会请巫者唱《巴里本풀이》，祈求巴里引路，到阎罗殿为亡魂申诉翻案。
“您应该就是那位巴里公主吧？”崔时安突然侧头，眼睛一眨不眨地盯着老妪。
后者脸上的笑意深了些，目光望向戏台，像是穿过了台上的戏文，落在很远的往事里：
“你当年也是我接引的。”
崔时安沉默了几秒，收起了脸上的笑意，对老妪认认真真抱了一拳：“多谢。”
老妪摆了摆手，没再多说，目光重新落回戏台上。
这时台上的戏已经演到了尾声。
阎罗最终被巴里的孝心打动，准她留在地府药园劳作九年，以此换取生死水。
台上灯光暗了暗，再亮起时，扮演巴里的演员捧着一个瓷瓶站在台中央，旁白念着她后来用圣水救活全家，最终成了阴阳引渡女神的结局。
台下顿时响起热烈的掌声，游客们纷纷叫好。
扮演巴里的演员走到台前，屈膝行礼谢场，其余演员也跟着起身致意。
大家都以为戏到此结束，不少人已经转身准备离开。