这次的试行，依旧是有意义的，只不过没有达到陛下的期许而已。
沈鲤提出了一个稍微折中的法子，那就是官宦禁奢，这也是基于尚节俭，禁止奢靡，而不是婚嫁奢靡之风，名头虽然不同，但算是稍微给这个政令找了个台阶。
朱翊钧发现，结构塑造人性。
当下大明的整体结构，还不足以支撑他某一些好高骛远的政令。
“礼部提出了一个议题，准许各番国、总督府总督、子嗣等来大明留学之事，各位以为如何？”朱翊钧说起了另外一件事，来大明留学，被视为一种特别的恩典，目前只有寻根的蒙兀儿国和西班牙被允许。
现在礼部打算扩大这种恩典的范围，将墨西哥、秘鲁、智利、巴西这些过去被认为是西班牙、葡萄牙的藩属国，以及大光明教纳入允许范围。
允许大光明教牧首、教区主教及子嗣来到大明就学，是为了减缓大光明教异化的速度。
“臣觉得一个人一万银有点便宜了，一年一万银，差不多是个合理的价格。”侯于赵表达了自己的看法，既然赚钱，那就不要遮遮掩掩，把这留学事儿，办成白银流入的买卖。
做生意要有个做生意的样子，赚的太少了，别人还嫌你的生意低端，看轻了大明智慧。
“有理。”沈鲤表达了自己的看法，他觉得大明礼法价值连城，来大明留学，四年一万银，还是太便宜了，不如一年一万银，承受得住就来，承受不住，代表没有沐浴王化的资格。
“有的时候和蛮夷打交道，是有些累人的。”申时行看着沈鲤一脸复杂的样子，笑着说道。
礼部对教化是有些执念的，比如改良拉丁语的逻辑、语法等等，可在实际推行的时候，礼部发现，越是廉价的教化，这些蛮夷越不知道尊重，不知道珍惜。
提高价格和门槛，才能让这些蛮夷意识到，这是难得的恩典。
“不会养寇自重吗？”兵部尚书梁梦龙表述了自己的担忧。
申时行摇头说道：“不会，我行我道，我有我法，学我者生，似我者死。”
“诚如此。”梁梦龙仔细品了品这段话，放下了顾虑，其实非常简单。
因为地域不同，自然禀赋不同，面对的生存挑战不同，所以每个地方有每个地方的道、法，这些道德和律法都是因地制宜的。
即便同属大明，区域之间发展不平衡，各地的律法也略有不同。
比如，大明朝廷允许西南有大量土司存在，而不允许东北有土司的存在。
学我者生，以大明智慧为参考，结合本地的实际情况，制定相关的道路和律法，就可以生；而仅仅只是相似，就会死的很难看。
大明的教化是文教，对于暴力和技术，大明则趋向于保守，很多技术，都列在严禁外泄的范围，大明本身就是一个极度保守的国朝，比保守更保守。
大明在开海过程中，和海外番国、总督府打交道，时间久了，大明逐渐意识到了一个问题，那就是这些地方，从总督到穷民苦力，都没有接受过政治教育，政治教育的缺位，导致了两个后果。
第一，这些番国君主，甚至还不如西南土司的酋长，这些君主、总督统治阶级，总是搞不清楚自己的位置在哪里，无法做出符合自身环境的国策，给大明的海贸，制造了无穷无尽的麻烦。
第二，就是缺乏社会治理的共识，哪怕是天主教、东正教、回回、新教、大光明教，这些宗教也塑造了一些社会治理的共识，但新世界很多地方，还是巫蛊之术，而非宗教。
社会治理共识的缺乏，导致这些地方的生产力极其低下，且十分的危险，让大明船只的每一次停泊，都是一次赌博，需要时刻小心。
高启愚眉头紧蹙地说道：“这些番邦小国，愿意来吗？”
“海舶蔽空，商利日厚，此经济羁縻之实；文教远播，章缝来学，乃王化浸润之渐。然番邦蕞尔小国，或以畏威而不怀德，恐一旦遣子弟入庠序（xiáng，学校），濡染既深，自丧其独立之志；防微虑远，宁守榛狉而拒文明。惠而实缚，恩反为累，彼之疑惧，正在于此。”
榛狉，出自柳宗元的《封建论》：草木榛榛，鹿豕狉狉，意思是草木丛生、野兽横行的蛮荒时代。
朝廷已经给这些番邦、总督府套上了经济羁縻的笼头，这王化，其实就是政治的笼头，朝廷的本意是好的，就怕这些番邦小国觉得大明别有用心，恩情反而成了累赘。
沈鲤想了想说道：“秦宣太后芈八子有言：妾事先王也，先王以其髀加妾之身，妾困不支也；尽置其身妾之上，而妾弗重也，何也？以其少有利焉。”
“我没有什么疑虑了。”高启愚立刻明白，并且表示了同意。
有道是话糙理不糙，奈何芈太后这话有点太糙了，但回答高启愚的疑惑，确实非常合适。
芈太后对大臣们说，我侍奉先王，先王把腿放在我身上，我觉得疲惫不堪，但如果先王把整个身子压上来，我就不觉得累了，因为这样做，对我也有利。
大明只是简单的经济羁縻，就是只有一条腿压上去，番邦小国反而处处不得劲儿，但大明整个身子压上去，他们反而愿意接受了，大明愿意教化，的确是需要感恩戴德的事儿，虽然非常昂贵。
温纯显然不太理解这大宗伯和少宗伯这一问一答之间，究竟说了些什么，他有些迷茫，而陆光祖侧着身子给他解释了下。
温纯从未出过海，对海外的世界了解不多，黎牙实还活着的时候，曾给陛下写信解释为何要推行大光明教。
泰西人总是需要一个在人世间的神的化身，这是一种切实的需要，就像是羊群需要一个牧羊人，一旦缺失了牧羊人，羊群会感到十分的不安。
如此，就能完全理解大宗伯和少宗伯在说什么了，大明在做那个牧羊人，但直接去管，有点靡费过重，不如赚点钱，告诉头羊们，该怎么活着。
礼部提议，顺利通过廷议。
朱翊镠在廷议之后到御书房觐见，他作为潞王邀请陛下前往南苑行猎，他就是回大明休假的，当然可劲儿的玩，但他到了御书房没有开口说话，他和李佑恭打听了之后，才知道，陛下的政策受阻了。
结构塑造人性，大明这个政令只能搁浅了。
朱翊钧是真的不甘心。
“哥，我在金山国，经常想一出是一出，发现事不可为，就朝令夕改，大明有冗余，可以试错，万一能成呢？不能成就想方设法地解决困难，玉汝于成。”朱翊镠宽慰自己的皇兄。
“这次和一条鞭法不一样，朕活着的时候，大抵是等不到那一天了。”朱翊钧看了眼朱翊镠，说出了自己为何心情会比较差的原因。
“额…哥我走了。”朱翊镠一听立刻打算开溜了，有些话题，即便是亲兄弟都不太方便聊，比如长生，比如壮志未酬。
“你看你，胆子那么小。”朱翊钧被朱翊镠气笑了，骂了一句，开始继续奏疏。
在皇帝处理奏疏的时候，姚光启来到了全晋会馆递了拜帖，自从王崇古走后，晋党党魁就成了王家屏，晋党已经从最初的族党，变成了葛守礼带领下的地域性集团，经过王崇古后，晋党变成了以提升生产力为主的工党。
而王家屏觉得工党的纲领，非常好，没有要动的想法，全晋会馆，已经不仅仅是山西人的聚集地了，认可提升生产力是解决一切问题切实可行的办法，都会到全晋会馆拜馆。
这里依旧是人来人往，戏堂已经拆除，改为了学馆，算学、地理、天文的书籍，摆满了书架，里面有很多借书、看书、抄书的人，这些人来自于五湖四海。
姚光启在等待的时候，看到了书架上甚至有市井小说，金瓶梅赫然在其中，甚至书角都有些卷了，证明借阅的人很多。
他等了一刻钟，跟着师爷去了书房，见到了王家屏。
“真的是稀客稀客，不必多礼，坐下说话。”王家屏站在书房门前迎接了姚光启，对于这个脸上有疤的鸿胪寺卿，王家屏是真心佩服。
“见过大司寇。”姚光启仍然施礼，才坐定说话，客气话别当真，晋党是出了名的小心眼。
自从上次侯于赵和姚光启吃了个饭，被言官追着骂了好几天后，姚光启再也不带着人去自家酒楼吃喝了，这帮言官真的跟疯狗一样，而姚光启也很清楚，那顿饭不重要，重要的是他是豪门出身。
这个出身，让言官不由自主地怀疑他的立场，哪怕是他用性命证明过的忠诚，但时间已经很久了。
“我这番前来，是有话要说，之前大家都认可禁婚嫁奢靡之风的时候，我不认同，我觉得事不可成，但大家都愿意试一试，我也没有多说，只是上了一本奏疏。”姚光启说起了前事。
之前廷议的时候，他和皇帝的想法是相似的，但人微言轻，廷议已经通过，他不认同的奏疏，没有引起什么风浪。
“现在，我反而觉得大有可为了。”姚光启表明了自己的来意，他是来游说王家屏，不要放弃。
难道就这样算了吗！
“哦？”王家屏端着茶杯的手为之一顿，也顾不得喝茶，放下茶杯看向了姚光启。
姚光启拿出了一本奏疏说道：“请大司寇过目。”
王家屏看了半天，紧皱的眉头慢慢舒展开来，站了起来，深深一拜说道：“真乃是及时雨也！感谢姚鸿胪的提点。”
姚光启认为，这次的方向错了，大明有点陷入了路径依赖，什么都要在松江府、京师开始试行，禁止婚嫁奢靡之风，不应该从大都会出发，而应该从乡野出发，路线错了，所以施政如此困难。
大都会没有农业，油盐酱醋茶米面，都仰赖供给，每一样都是明码标价，所以在大都会搞这些，立刻就有了溺婴之风。
而乡野之间则以农业为主，甚至大明很多驰道、官道驿路、硬化路面未抵达的地方，还处于小农经济状态，粮食在乡野之间，不完全是商品。
简而言之多一双筷子的事儿。
“清丈还田营庄之法，大明已经推行了二十八年之久，土地被万民所掌控，这就是施政的基础。”姚光启再次强调了他的理念。
大明的乡野已经发生了根本性改变，生产资料的归属发生了转移，土地改革已经进行了二十八年。
“我这就进宫面圣。”王家屏颇为兴奋的说道。