前往通和宫的路上，姚光启和王家屏聊了许久，他陈述了自己为何觉得从乡野进发，更加容易成功。
在长期地方履职期间，他见到了人间百态。
他本人也从一个势豪，到凌云翼弟子，再到为了守护百姓而拼命的循吏，他被逐出了姚家，而后又被请回了姚家，他在胶州湾种过海带，在三都澳打过海寇，在松江府斗过邪祟，在首里府驾驭番夷使者。
他发现一个规律，那就是一个人的淫奢，也就是过度放纵自己欲望，和参与劳动有着非常直接了当的关系。
越是脱离真实的生产劳动，就会越脱离现实，就会越务虚而不务实，对金钱就越不在乎，越是淫奢，其立场就越偏离广大劳动人民，其主张就越发贪婪，越发极端。
比如大明整治了许久才稍微打压下去一些的贱儒，比如势要豪右、纨绔子弟、乡贤缙绅，这些人，全都是不劳而获，他们完全脱离了真实的生产劳动，所有的主张和行为，都是空中楼阁。
这种现象，在禁止婚嫁奢靡之风中依旧有着充分的表现，城里和乡野之间就是不一样。
乡野之间，所有人都要参与劳动，无论男女，都要下地干活。
有妇女刚刚生育第二天，就要下地干活，导致胞宫下垂，从肚子里掉了出来，自己煮了两个鸡蛋，找了把剪刀就要剪掉胞宫；有男子需要锯腿，自己找了把锯，找了烙铁就要开始锯腿。
这直接促成了京师大学堂医学堂学子，毕业后到乡野去的政令。
这种人间惨剧，不是个例，而是一种较为普遍的现象，因为不从事劳动，就是没饭吃，就是要饿肚子。
乡野之间，更加务实一点，因为人人都要参加劳动，人人都知道金钱也好，粮食也罢，全都来之不易，东村媳妇要的苏松锦，八十银，真的太贵太贵了。
乡野村夫，没有一个人会觉得，一百银很少，几乎家家户户都觉得有些太多了，但人人都这么置办，你不这么置办，你就是没面子，没面子在村里就是要挨欺负。
其次，松江府、京师、南衙、广州府等地，是彻底完成了商品经济蜕变的地方，这些地方，一切的一切都明码标价，这些地方被白银所异化，这就导致，在城中抚育一个子嗣过于昂贵了。
“我不喜欢城里的人，他们的算计心太重了，什么都要斤斤计较。”姚光启坐在车里，对着王家屏由衷地说道。
走南闯北这么多年，姚光启还是喜欢在山东种海带的时光。
虽然十分的辛苦，脚都被海水泡烂了，人也被海寇砍过，但他依旧喜欢在胶州湾种海带的那段日子，倒不是说平静，更不是说乡野之民更加淳朴，乡野之民有自己的算计。
他只是喜欢劳有所得，脚踏实地。
溺婴之风的本质就是算计，养闺女是赔钱的，所以不养，反正大都会有大把的人口可以吸收，这就是算计心。
“但是这能怪他们吗？”姚光启话锋一转，继续说道：“真的不怪他们，他们生活在城里，是城里的一切都标注好了价格，由不得他们不算计，由不得他们不斤斤计较，因为不这样，就是活不下去。”
“而乡野之间，并非完全的商品经济，小农经济之下，粮食大丰收并且留在了自己的手里，这些粮食无法变现，能换的东西其实不多，顶多一些布料、饴糖，再无其他。”
乡野之民的粮食不能变成钱，是因为小农经济的封闭性，导致了物质的匮乏，乡野大集，几乎没有太多值得购买的东西，糖人、糖栗、香油就已经是了不得的奢靡之物了，往往又不舍得。
大明清丈还田之后，百姓们掌握了生产资料，再加上牲畜的大规模养殖、番薯的种植，乡野百姓第一次有了一些生产剩余，而这些粮食吃不掉，就会变成陈米，陈米存放三年，就不能吃了。
所以，姚光启认为，从乡野之间出发，更容易抵达彼岸。
“粮食多了吃不掉，酿酒也卖不掉，因为这些酒没有蒸馏，很多是有毒的，几乎没人会用真金白银买这些酒。”
“所以，在乡野之间，一个孩子，就是多双筷子的事儿，而在城中，一个孩子，是巨大的负担。”姚光启完整地陈述了他的理由。
粮食如果吃不完，就会便宜老鼠。
一个让姚光启非常痛心的事儿，百姓们能安心吃饭，也没几年，很多人都有存粮的习惯，把粮食存下来吃番薯，往往番薯吃到吐，粮食也放陈了，白白便宜了老鼠和虫子。
“我不了解乡野。”王家屏略微有些痛苦地揉了揉额头。
姚光启会种地，海田也是田，海带虽不是肉，也是农作物。他很了解乡野，闲暇时还会回到京师周围的农庄，比如密云、宛平。
王家屏对这方面知之甚少。
王家屏带着姚光启抵达了通和宫御书房，王家屏将奏疏呈送后，将姚光启的理由陈述，告知了皇帝陛下。
朱翊钧详细地听取了二人的意见后，看完了姚光启的奏疏。
姚光启提到的，城里人算计心太重，在后世有个名词，叫做市民经济，再往后点叫原子化社会，其实都是一个东西，金钱异化下，大都会社会治理问题。
“你们的想法朕觉得很好，朕也以为可以尝试，但是…”朱翊钧看完了奏疏，听取了意见后，深吸了口气说道：“这些理由都很充分，但还是无法说服朕。”
“大宗伯跟朕说，少折腾百姓，就是仁。”
朱翊钧对政策推行失败最为懊恼，因为虽然是王家屏提议，但署名是朱中兴，是以皇帝的名义发动的，如今戛然而止，朱翊钧最是不甘。
他也设想过从乡野出发，可沈鲤讲了很多，说仁就是少折腾百姓。
没走通的政令，为了雄途霸业，为了个人的丰功伟绩，在没有充足的条件之下，强行推行政令，就是好大喜功，就是不仁，就是虐。
“陛下圣明。”姚光启思索了一番才说道：“其实陛下对乡野的控制，要比城里强得多，陛下下了圣旨，不让溺婴，乡野之民会更加认同，并且执行。”
“你这话，过于古怪了。”朱翊钧眉头一皱说道：“乡野才有多少官吏，你说朝廷对乡野的控制更强。”
“是陛下，不是朝廷。”姚光启多解释了一句，朝廷对大都会的控制力更强，但陛下在乡野之间的影响力比朝廷要强得多。
“为何？”
“因为清丈、还田、营庄，百姓对陛下感恩戴德，陛下的话，城里人可能会算计，不听陛下所言，但乡野之民他们愿意听，因为他们手里有田产，有余粮。”姚光启说的更加明白了。
皇帝下旨不得溺婴，城里人不会听从，但乡野之民一定会听，因为陛下的恩情，真的还不完。
“还田为何是还？这些田土本来就是他们的，朕只是从…”朱翊钧说了个半截，就没再说下去了。
他发现自己想错了，就像是古北口镇三级学堂门前那块碑，上面写着天子敕造，他觉得取之于民用之于民，百姓不欠他这个皇帝的。
但不立那块碑，三级学堂真的能办得下去吗？很难很难。
正如朱翊钧所说，这些田土本来就属于穷民苦力，被各种手段兼并到了这些乡绅、势豪手中了，还田就是还给穷民苦力。
理儿是这个理儿，可谁把这些田还给过他们吗？
还田这事儿，朱翊钧从万历五年就开始惦记，一直干到了万历二十六年，才敢说一句，大明主要地区完成了还田，仍有贵州、云南、甘肃、广西四地，未能完成。
当初张居正和王崇古是不赞同这等规模的还田，是朱翊钧在万历十三年，在浙江仁和被大火焚宫，借机推行了浙江还田。
他本人的意志，他的执着，他的奋斗，才有了今天的局面。
所以姚光启说的是皇帝对乡野的掌控极强，而非朝廷，朝廷一直是那样，能把手摸到县里就已经是行政能力极强的体现了。
“明白了，办吧。”朱翊钧斟酌了一番说道：“这次，这件事交给你来做，先从京师的乡野开始。”
“臣遵旨。”姚光启再拜，他既然写这道奏疏，就是很想领这份差事，人总是有些追求的，他姚光启不愁吃不愁喝，孩子都在国子监做监生，孩子们日后何等成就，看他们自己的造化。
姚光启想埋入金山陵园，做梦都想，他做梦都想被人永永远远地记住，知道这人间，曾有姚光启来过。
这就是他的执念，他要把这件事办成，金山陵园自然有他的一席之地。
“你说这个人的淫奢和劳动有关，这个想法，应该是对的，因为好多的纨绔子，去了大铁岭卫后，就变得像个人了，比如三皇子朱常洵，他就来了书信，朕觉得他有点陌生了。”朱翊钧站起身来，在书房的书架上，拿出了一封信，是有些欣慰地。
大铁岭卫劳动改造大学堂，就是最好的铁证，从松江府到京师，所有经过劳动改造的纨绔子弟，都没有再犯老毛病了，他们十分明确的知道了，一百两银子到底有多重。
“陛下圣明，教子有方。”王家屏看完了三皇子的书信，十分肯定的说道。
“王次辅骂人，这么拐弯抹角吗？老三在京师，混账到了极点，去了大铁岭卫变好了，这是朕教子有方吗？”朱翊钧听闻，面色一变，他承认，自己有点破防了。
“臣…惶恐。”王家屏才意识到自己似乎有点失言，他的本意是把三皇子送到大铁岭卫是一个正确的选择，但他没考虑到，之所以要送到那边，是因为三皇子有点废了。
子不教父之过，说陛下教子有方，确实是像骂人。
“朕其实还是很欣慰，他终于不让人担忧了。”朱翊钧倒没有过分追究这口误，重要的是，三皇子真的有了点出息。
三皇子在书信里没写什么大事儿，他就是学会了种地，并且收获了一季番薯，喜出望外，写封信给父亲道喜，而皇帝、次辅、大鸿胪，都觉得这的确是喜事。
这老三终于有点样子了，不过老三谈到的另外一个问题，却值得警惕了。