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第五百七十四章 斩首动机与犯罪动机论

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  身后传来了一阵干呕的声音,扭头一看,是扶着墙壁,脸色苍白的江留美丽。

  她也一定被这种情况吓到了吧?

  这也难怪……虽然说,推理小说爱好者,非常喜欢在推理小说的世界中,看到可怕的命案,离奇的情节,扭曲的故事,变态的动机。

  但……这一切都是“叶公好龙”。

  如果是稀疏平常的,会发生在现实世界的“日常系推理”,大家还可能笑着调查调查。

  但是看到可怕的命案现场,除非是心理扭曲的“异常者”,不然的话,不吐出来,都算是心理素质过硬……

  血的气味,像是铁锈混着馊抹布的味道……

  如果非要在现实世界里找出类似的气味,铁制的拖布,就是一个相近的选择。

  站在门口,就能感受到这股味道扑面而来。

  舞城镜介推开半开的门,便看到了一个圆滚滚的东西,像是垃圾一样摆在地上……

  舞城镜介从未有过如此痛恨房间采光太好的时候。

  那圆滚滚的东西,不是它物,正是一颗血淋淋的人头,因为房间的采光太好了,现在时间又刚好是太阳正旺的时候,所以,只要打开门,就正好能够和这颗头颅的双眼对上视线。

  “和死人对视,能够叫做对视吗?”

  不知道为什么舞城镜介的嘴里,突然莫名其妙的说出这样一段话,一旁的江留美丽虽然强忍着恐惧和恶心,但还是跟着舞城镜介进入了房间之中,虽然与头颅对上了视线,让江留美丽差点昏厥过去。

  但听到舞城镜介奇怪的话,还是有些担心的伸手摸了摸舞城镜介的额头:

  “舞城老师……你怎么说胡话了?该不会被这个吓得受了刺激……”

  舞城镜介伸出手,抓住了江留美丽按在自己额头的手,十指相扣,随即皱着眉摇了摇头:

  “美丽,我没事,我只是有感而发的那番话,请不要介意,不过,你不觉得吗?头颅被砍掉就一定会死吧?对视既然被称之为对视,那就说明,这是两个人同时看到对方的眼睛,这里面有主动性,而且是双方都有的主动性,但如果一个人被砍掉了头颅,就说明这个人失去了主动性……无法移动眼睛,在这种情况之下,这还能叫做对视吗?”

  江留美丽不理解舞城镜介莫名其妙的话,只是呆呆的看着地上的那颗头颅,不说话。

  说害怕是必然的,但现在在江留美丽的心里,她还是更奇怪,为什么要这么做?

  于是,第一个问题发生了。

  “舞城老师,为什么要砍头呢?”

  舞城镜介刚想回话,但身后却突然响起了有些耳熟的声音:

  “因为要杀死对方。”

  舞城镜介和江留美丽同时回头,一个看起来很精神的男子,用手摸着下巴,站在那里。

  他也在好奇的观察着那颗头颅。

  身后传来了阵阵脚步声,两三秒后,剑崎光希和明神清音也来到了这里。

  不过,她们的心理素质显然没有舞城镜介,江留美丽那么强大。

  刚一进屋,剑崎光希就失足摔在了地上,晕厥了过去。

  明神清音则是咬着嘴唇露出了忍泪的表情。

  “真一郎,你也来了?我刚刚本来是打算去找你的,结果……就出了这么一件事情……”

  舞城镜介看向了那名摸着下巴的男子,有些无奈的叹了口气。

  有正真一郎见到舞城镜介,实际上是很开心的,但面对这种事情,任谁也笑不出来……只能礼帽的点了点头,缓缓开口说道:

  “我也是刚刚听到成大哥说了这件事,才赶过来的,本来听说死了人,就已经够意外了,但是来到现场看到受害者被切断头颅,鲜血喷到到处都是,还是让我觉得像是在梦中,当然,这里说的,自然是噩梦。”

  江留美丽似乎在上一次的提问中,并没有得到想要的答案,所以再次发出了同样的问询:

  “所以说?为什么要割下头颅?我不理解,有正先生说的太简单了,如果凶手只是想要杀掉对方,那么用刀插进喉咙,心脏,甚至是肺啊,肝啊,肾啊,只要是能够造成失血的伤口,都能够让对方死亡,切掉头颅这件事,明显是没有理由的事情,在现代杀人事件中,也极少会出现割掉头颅这种事情……无论怎么想,都觉得不对劲儿啊。”

  有正真一郎听到江留美丽的问题,立刻做出了逻辑推断:

  “砍掉头颅这件事,确实很令人匪夷所思,在现实中也确实是极少数会发生的情况,不过,仔细想一想,倒也不觉得有什么奇怪的,不过要脱离案件来讨论这件事,那么就要从砍掉头颅,也就是‘斩首’聊起来,斩首顾名思义,就是砍掉头颅,最早的使用来自于酷刑,其作用就是为了威慑犯人,或者是威慑犯人的同伙……如果从这个角度来看,‘斩首动机’排在第一位的,自然就是‘威慑’!凶手杀害被害人,并将其头颅砍下,是在威慑被害人的同伙,亦或者是威慑与被害人相识的人。”

  听着有正真一郎的动机分析,舞城镜介将目光看向了没有头颅的遗体……

  很怪异,尸体不是趴在地上的,而是仰躺在地上。

  按照舞城镜介的设想,这不太对劲……

  因为正常来说,受害人如果被砍掉头颅,那么头颅应该应该和遗体呈现出一定的关联性。

  即便头颅这种物体,离开了人的肩膀,会变成类似于球状的物体,简单来讲会滚动,但无论头颅如何滚动,都不会出现,受害人遗体的脚,对着受害人的头颅……

  有正真一郎的分析仍在继续:

  “总之,我觉得切掉受害人的头颅,有很大一部分原因,是在威慑和受害人相关的人,这是一个很重要的讯号,我们应该快点找到和受害人相关的人,将他们保护起来,因为能够犯下如此残忍事件的犯人,一旦动了手,很有可能会开始对相关的人,做出同样的行为……按照这个方式推理的话,我觉得报复性杀人动机很大啊……看受害者的年龄,穿着不大,应该还是学生吧?如果是这样的话,是不是要排查一下,他生前是不是欺负过某人?校霸什么来的?总之就是那个意思,大家应该懂的吧?”

  有正真一郎发表完了自己的论点,一旁的明神清音强忍着恶心开口说道:

  “有正先生的分析有些道理,不过前提是,凶手斩首的动机,真的是为了故意摆给某人看,故意在释放某种信号,不过……如果斩首动机改变了,那么犯罪的动机似乎也会随之改变,比如说……祭祀!在现如今的神道教中已经没有这种祭祀方式了,但大家应该知道的,除了神道教,有许多的教派喜欢这种扭曲的祭祀方式,说个最简单的例子,阿兹特克神话中,就有掏取心脏的祭祀方式……如果凶手的目的是祭祀,那么受害人的范围说不定就会扩大……毕竟在祭祀之中,只有对人的要求,没有对人际关系的要求……”

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