不得不说，虽然史可法带兵一塌糊涂，但作为一个大儒，这一点他肯定是合格的。
所以他决定在外旁听一会，好好看看这汉国的读书人是个什么水平。
他示意林副使稍安勿躁，自己则缓步靠近学堂另一侧的窗户，凝神静听。此时，那青衣先生正好在讲解新的内容。
“方才我们讲了水车，是借水流之力带动轮轴，可省人力用于汲水、磨面。今日我们再来看一物。”
台上的先生一边说着，一边从讲台下拿出一个简单的木质模型。
那是一根横杆、两边各挂一个小篮子的装置。
“此物名曰‘秤’，市井交易常用。然其道理为何？为何小小秤砣，可称起数倍于己的重物？”
先生将模型展示给学生们看，一边演示一边讲解：“关键在此处支点！秤杆能平衡，乃因两边力与距离相乘之积相等。
简单地说，这边的重物虽沉，但离支点近；那边秤砣虽轻，但离支点远。这便是杠杆之理！”
他转过身，在身后的黑板上用粉笔画出了一个简单的示意图，写下“力×力臂=重×重臂”的字样。
“杠杆之理，应用极广。譬如我等用撬棍移动重石，用剪刀裁布，其核心皆在于此。
只要明白了这个道理，将来尔等无论是做工、务农，还是钻研更深技艺，便知道该如何省力增效，而非只是一味蛮干。”
先生讲得深入浅出，还时不时地朝着下面的孩子们提问，孩童们踊跃举手回答，气氛活跃，连那些女童也争相发言，并无怯色。
史可法听在耳中，初时还试图从中寻找“子曰诗云”、“仁义礼智”的影子，好让他批判一番。
但越听越是心惊，继而一股无名火气渐渐在胸中升腾起来！
这哪里是在教授圣人之言、人伦纲常？
这分明是在讲工匠之术、机巧之末！什么杠杆、力臂、水车之力......
全是些“奇技淫巧”的玩意儿！与他心目中“修身、齐家、治国、平天下”的圣贤教诲，与蒙学该当传授的《三字经》、《百家姓》、《千字文》乃至《小学》等启蒙典籍，简直是南辕北辙！
他再也按捺不住，脸色铁青地后退几步，对跟上来的林副使沉声道：“荒谬！实在荒谬！蒙学不教孩童孝悌忠信、礼义廉耻，不授之以诗书经典、圣贤微言，反倒在此津津乐道什么杠杆、力臂，钻研这些末流技艺！
长此以往，纵然人人能写会算，却不知仁义为何物，不明纲常之大伦，与工坊里那些只知劳作、不识大义的匠役何异？这简直是舍本逐末，败坏人心根基！”
他声音虽竭力压低，但语气中的痛心与愤怒却难以掩饰。
正所谓异教徒比异端更可恨，而在史可法眼里，如今的汉国显然已经成为了异端了。
自儒家统一学说以来，从来没有任何流派能够挑战儒家在中原的地位。