无论是哪个执政者都希望老百姓变得有钱，当然，这是要脑子正常的那种。
“甚是，甚是！”大部分的人都还是不愿意吃汉中的饭，砸汉中的碗，此人查询而举出来的例子很清楚。
“汉中一岁冬，支付出去的钱何止百万！可分担到各处的任务都能完成，道路平整，沟渠齐全，如此反而让汉中更加繁荣。道路通畅，货物匀速方便，故此人口密集，”
他分析到了这里的表象，却难以再研究下去了，只是摇头，表示疑惑，“这其中的大道，吾却是参详不透，若是按吾来行事，决计不会多花一分钱出去！”
“只能说，总裁等人，想众人之不能想，行不能行之事！”
这倒是很典型的不愿意花钱性格，也有人就此提出了新的疑问，“前汉文景盛世，学黄老之说，行无为之治，从未有收过如此多的钱，也没有花过如此多的钱，场景却是和之前迥然不同。”
“是否无为而治，已经不适用于如今了？”
“如今和春秋战国时候一般，也是大争之世，更是数百年来未曾有之大变局！”
一个颇为英俊的士子正在侃侃而谈，他操作了那个犁耙一番，动作颇为熟稔，显然是真的懂农活的，他的身边同样围着许多人在听着他说话，“昔日时候何曾有这样厉害的农具？还有那天车水车！如此之物，若是以黄老之学而不用，谬也！”
“若是朝廷还无为而治，如何和曹魏争雄，如何和江东定尊卑呢？”
“只有奋勇前进，如此才可以夺取天下，复兴汉室。”
“可无为而治的黄老之学，才能与民休息啊。”
“不错，但只要官府不要竭泽而渔，谁又会喜欢日日服徭役而荒废自家农活呢？”
那个英俊的士子面对不同态度也颇为和气，“调度民力财力物力，一定要小心谨慎，吾以为复兴号之行，不免费征用，而都以帮佣付给钱粮的方式甚好，汉中之内，各处工程设置都如此完成了！”
“是，官府省却多少烦恼？与民也休息了！”
“如此的话，也只有一个问题了，”英俊的士子自己提出来了一个新的意见，“若是其他地方官府，不征徭役而只是付给钱粮给百姓做工完成各类工事，最关键的，就是钱从何来？”
无为而治的黄老之学，是小政府主义，通过不折腾老百姓让他们恢复生气。
如此情况下，基础设施和国家大工程就会受到巨大的影响，因为赋税和徭役都只能完成最基本的，直接反应出来，那就是军事力量的支撑完全不足，在前汉建国初期对匈奴都采取和亲忍让的态度，完全是因为怕竭泽而渔。
“孝武皇帝大肆征伐天下民夫而和匈奴决一死战，夺取西域，此虽对国家极为有利，钱粮极多，但的确是苦了百姓啊，且三代积蓄，尽数用完！”
“而百姓未得其利，可见，用钱极多，有些时候也并非好事。”
中国人最大的优势就是历史很长，现在这些站在三国时代的年轻人纵横讨论政事，甚至都不要讨论先秦时代，只要看两汉四百年，就有许多的经验出来了。
“可前汉到底未曾崩溃！”也有人很是激烈地提出来了自己的见解，“到了光武皇帝再建炎刘，定都洛阳，外并无匈奴为患，内太平稳定，并无多少天灾，怎么又有黄巾作乱？”
“数十年间，天下大乱到如此地步呢？”
大家纷纷说出了自己的见解，张温等人听着惊心动魄，他本来对着汉中这里的学堂并不以为意，但凡是经书义理之事，必须要花极长的时间，并且还要有很厉害的大儒坐镇，非拿出来自己家传绝学而不能完成传授的。
蜀中自然也有大儒，但他不相信，就靠着李承这些人就可以操持下来的。
他在江东建业和李承接触过，此人的确极为有才之人，但若是论起经书学问深厚，那是没有的。
可就单纯以这里听到的内容来看，这些人不仅是经书学问深厚，引经据典之余，还能够学以致用，提出和以前之人完全不一样的说法来，这才是让张温最吃惊的。
吃惊的不仅仅是他，更是何宗，何宗原本笑吟吟，可听到了接下去的这些话，就让他有些站不住脚了。
所以大家就在思考，毕竟无论是谁都是从家乡或者异地前来汉中的，为什么其他各处丰年也有大收成，但是百姓的日子过的还是很辛苦呢？
若是等到了荒年的时候，更是人间惨剧一般，无人可以保证衣食无忧。
同样的官府，同样的人，为何有这样的区别？
总不会说这些人在汉中是辛勤劳动，而在他处的时候，却是懒惰成性？
“土地兼并，才是大乱之源！”有人提出了和在下辩的康桑差不多的意见，“光武皇帝建国之初，多依赖中原豪强士族，如此情况下，豪强士族的田地自然是查不下去的！”
刘秀的天下，很大程度上是靠南阳、河北等地的豪强地主集团的支持才打下来的。这些开国功臣和地方大族在战后疯狂兼并土地、荫庇人口（即藏匿农户不向国家登记，使其成为自己的私属），严重损害了国家利益。
刘秀作为中兴之主，深知其中利害。他意图通过“度田”（即清查全国耕地面积和核实户口），来打击豪强、增加国家赋税，强化中央集权，实现他“中兴汉室”的政治理想。