“是不是奉了大王之命，前来赐死张南和！”
费诗第一个出现了，他神色不虞，眼中冒着一些忿恨，和无奈之色夹杂，整个人似乎惊慌失措六神无主，他说话的底气都没有了，话语之中带着些许哀求，“张南和之论乃图谶之语，非是意图反对大王。”
“非是赐死，司马请安心，听闻张南和乃是图谶高手，”在路上李承听过了诸葛乔介绍，等于张裕等人的情况他都有了全面的了解，“说自己将来必然被死刑所杀，那么赐死不就是错了？”
“吾今日是来吵架的。”李承摆了摆袖子，朝着费诗一伸手，器宇轩昂斗志昂扬，“一同进去，费司马，吾要和他们这些蜀中之人，论一论什么为天命！”
言语之间，诸葛乔和丁奉只觉得李承的身影分外的高大，身后都冒出来道道金光，不类凡人。
几个人一起入内，一位白发苍苍的华服老者居于上手，见到李承笑眯眯地点点头，就是汉中王傅许靖。此外还有两人居于两侧，这不算什么，奇怪的是许靖的身边摆放着一个素色绢布檀木豹足三面小屏风，微微弯曲，包围住了一个小空间。
几个人看着一位少年人英姿勃勃被簇拥着进来，虽然心下都算是烦躁的很，也不由得不佩服李承的容貌的确出众。
费诗代为介绍，许靖年岁最大，自然不必说，许靖身边也带着一位少年，乃是其孙许游，身材像是竹竿子一样，又高又瘦，坐在许靖边上，倒是比爷爷还高上许多。
向朗乃是一位四十岁左右的中年士人，容貌清瘦，颔下留着五柳长须，他对坐另外的面黑短须者，乃是儒林校尉周群周仲直。
李承先是拜见众人，特意感谢了许靖前来此处帮衬，两人通过简雍有了联系，虽然没有见面，可到底是有些联络有情分在这。
见到李承对着自己客气，许靖笑眯眯点点头，摆手让许游代为行礼，“老夫倚老卖老，就不多动了，此乃是吾孙，日后要叫长史多多看顾。”
“许公何必客气？今日非是正经之会，何必谈什么官职？太见外了，”李承环视众人，似乎没有发现蒲桃酒在何处，“吾今日贸然前来，未得下书，的确乖张，失礼了。怎么，张从事不愿意见吾这位恶客吗？”
许游悄悄朝着那道屏风指了指，过了一会，屏风之内传出来了一道男声，声音甚是淡泊名利的样子，“裕乃是带罪之身，生死就在一瞬之间，不必再看旁人要生出许多事端，故此请长史见谅。”
好家伙，来自己这里搞这么一套，出是出来了，但是隔着屏风，也算是见过李承了。
你是美杜莎吗？就连看人都不能看了。
李承微微摇头，不以为然，“听闻张从事很是喜欢相面，怎么今日缘悭一面，不得为在下相一相吗？”
“吾之祸事都由此事而来，如今快到了死亡之日，就不必要如此而行之了。”
李承摇摇头，当仁不让的坐在了许靖之侧，他谢过向朗，“吾从都中带回《齐论语》，回头就送到太守府上，请太守斧正。”
向朗谢过，又问李承，“继之前来，可是要劝说南和？此事只怕无用，”向朗担忧说道，“南和绝不改口其之谶语。”
“劝什么？吾只是来驳斥张从事的，他学艺不精，贻笑大方之家。”
李承毫不客气说道，“汝看的什么天象，学的什么图谶！”
“都是虚伪之学，浮空之说！”
“压根就不准！”
他压根就不是来杀人的，而是为了诛心。
大家顿时震惊，这个李承不是来说和的，而是来踢馆找茬的。一下子就把张裕的学识给尽数否定了。
屏风后面的人影抖动，显然张裕是勉强忍着李承对于自己学术的诋毁，但周群忍不住了，坐直了身子，不满盯着李承，“李君！汝坐尚书令的车驾前来，想要仗势欺人，这吾等都能领受。但汝污蔑图谶之学，岂能如此？要知道南和兄研究天文之相，远在吾等之上！”
周群的意思很明显，就是你要杀人随便你，但是你不能够污蔑咱们的学术学问！
“大王讨伐汉中的时候，汝周仲直说过，‘虽得其地，不得其民’，是不是有这么一回事？”
周群傲然挺立，“然也！”
“好，那么吾再问汝，汝说，汝也懂天相，可知彗星何时会出现？”
“孛星者，恶气所生，为兵、为疫、为饥、为乱。血雨腥风起，天地混乱，天下无道，才有此星。”
“错！”李承呵斥道，“此为牵强附会！孛星之行，乃是天相变化，有其定数，绝非是因为感应而出现！”
“光武帝建武十年三月，彗星见于奎；安帝永初四年，见于紫宫；灵帝中平二年，见于南斗；此乃是后汉三次彗星所见，故此吾等可知，孛星七十六年左右出现一次，而非是天下大乱而出现。更别说昔日前汉的多次了，汝若是不怕麻烦，吾可以一一都写出来交给汝等来看。”
“若是天下大乱，还有乱得过少帝和建安天子之时？怎么不见孛星？曹丕篡汉，纲常颠倒，如此乱象，孛星又去了何处？”
周群脸色巨变，他只是蜀郡阆中人，并未有那么多的中枢天文之事可以学习，但是李承所言的这些事件，大致一推算，还真的是七十五到七十七年之间来出现，“汝所言，可是真的？”
“这些记录于洛阳府库之中保存，日后汝有了机会，自然可查，若是不信，吾再问汝一句，文皇帝七年正月，彗星见于东方，怎么，太宗皇帝也有不德、战乱之事吗？”
汉文帝可是少数几位得到过庙号的皇帝，他的武功稍缺，但是文治无敌，周群再有学术研究的独特思想，也不会胡乱推翻大家所公认的好皇帝。
“汝虽然言明汉中之战民不可得，算是说对了，可那有什么不利之事，何为不利？只是有数位将领败亡被杀，这算什么不利？”
李承毫不留情呵斥道，“曹子建都知道‘捐躯赴国难，视死忽如归’的道理，吾等身为为国忠心之臣，一死报效国家，算什么不利？”
“汉中保全，巴蜀高枕无忧，尔等可以在此高谈阔论，又有闲情雅致讲这些不着边际的东西，如此看来，才是大吉大利之事。”
周群又和李承争论起别的东西来，论起预测天气，周群年少时跟随父亲周舒学习，专心于占验天算之术。于庭园中建有一座小楼，周群家境富裕，有许多奴仆，周常令奴仆轮流到楼上观察天上的灾变征兆，刚一发现云气，奴仆即告诉周群，周群亲自上楼观察云气，不论早晚日夜。所以凡有气候变化，周群都能亲自看到，由是他的预言往往得到应验。
这个玩意李承一点都不信，但是预测天气，他有自己的绝活，于是说了一堆有关于天气预测的谚语来丢给周群来听，向朗于一侧还为李承佐证，“继之的确能够预测天气，天降汉水大雨倾盆，这一事，胡侍中是亲口说过的。”
对了，那个荆州刺史胡修的确是李承预测天气的亲身经历者，没有那个预言一样的谶语提前出现在胡修面前吓唬他，胡修也不至于这么快就把襄阳城给献出来，听说他也要马上封侯了？非常值得的一个买卖。
天相和星象这种玩意，古代为什么严禁私人钻研，就是怕别有用心之人来借机以天象之说来攻击朝廷的人和事。
人当然就是帝王将相这些执政者，事就是国家的大政方针。只要是彗星出现，那么大家就开始兴致勃勃地借着天象来攻击天子，后来皇帝受不了了，就把这些罪责转嫁到了三公身上，所以一旦出现了不好的天象，三公就要在家里呆着上折子请罪。
显然，汉末的松弛环境给了学术圈恣意发展的松弛空间，也给了他们胡乱放肆的机会。谶和纬都在宣传天可以谴告人的迷信思想。如《春秋纬·运斗枢》说：“人主自恣，不循逆天暴物，祸起，则日蚀。”《春秋纬·文耀钩》说：“彗入斗，辰守房，天库虚，狼弧张，期八年，王伯起，帝产亡，后党嬉。”这都是用天上星象变化来附会人事，预示吉凶。纬书还把帝王圣人神化，并认为国家的治乱兴衰，都是由天命安排好了的，其兴必有祯祥，其亡必有妖孽。
周群败下阵来，脸上青红一片，许靖和向朗二人算是李承邀请前来见证之人，本来他们的立场就是偏向于李承，坐着不说话就已经是对李承最大的支持了，费诗见到周群如此声势落于下风，其他人不说话，他不由得也要转圜，“李君，不可如此暴躁，请守礼，守礼！”