只是因为左辅都尉诸葛恪——乃是太子四友之一，跟随一同出征，如此才可以稍微放心一些。
只是这些太子宾客们见到孙登居然要拜一个他国之人为老师传授治国理政的学问，特别这个人还如此年轻，敌我难分。
大家的神色不免带着许多异样出来，想得深远的人不免有所猜测。太子的这些宾客们大部分是江东本地士族子弟，是不是吴王对于江东本地士族的人并不是太满意，所以才会把这个李承给引入到太子府中？
若是换做寻常官场文，接下去围绕着李承的身份地位在太子府之中发挥的作用就会进行非常仔细的斗争描写。但是大家伙对于李承的警惕之心并没有那么的强，因为他不可能留在江东，许多时候最多只是和在此有一些书信上的往来。只是觉得有些异样罢了。
他们看不起这些往来，认为发挥不了什么大的作用。但是，显然李承是绝对不会放过这么好的机会的。
他从袖子里掏出了一卷书籍，上面写着“原君”二字，“此乃是天书的一卷，教导君主如何治理天下，大汉皇帝陛下已经有了一卷，这里就交给太子，希望太子也可以从中学到一些东西，若是有什么疑难之处，可写信来问吾。”
众人的脖子就像是鹅一般拉的长长的望向这边。孙权非常满意，大家都知道李兵法和谋略之外，他的才学是天下无敌的，能够得到他的帮助，就看那朱才只是得到了一点点兵书，就足够在江东呼风唤雨了。
最后又举行了盛大的歌舞宴会，欢送李承离开。就在这芜湖码头，小小的一座山包上，众人把酒临风，鼓乐声不断响起，好不快哉！
酒过三巡，志得意满的孙权不免又要问接下去天下如何，“继之以为，如今天下，鼎之轻重，可问否？”
这话说的，真的是非常的不礼貌。话的意思非常直接，在李承这位汉臣面前就说这样的话很明显，已经直接认为汉朝不复存在，所以他才会问这样的话。
公元前606年，春秋五霸之一的楚庄王凭借强大的军事实力，率军北伐陆浑之戎（今河南嵩县一带），大军抵达东周的首都洛邑（今洛阳）附近。为了炫耀武力，楚庄王直接在周天子的眼皮底下举行了盛大的阅兵仪式。
年轻的周定王面对这种赤裸裸的威胁，惶恐不安，派出了德高望重的王孙满前去劳军，实为探听虚实。
会见中，楚庄王问出了一个石破天惊的问题：
“寡人听闻大禹铸有九鼎，象征天下九州。敢问那九鼎，有多大？有多重？”
这就是“问鼎”一词的由来。传说大禹收九牧之金，铸九鼎，象征九州。夏、商、周三代更迭，鼎都作为镇国之宝，由胜利者传承。拥有九鼎，就意味着拥有天命，是“天子”身份的证明。
九鼎藏在周王室太庙，是天下共主的最后尊严，在当时，诸侯过问九鼎，等同于觊觎王权，是僭越至极的大逆不道。
孙权问这个话，也代表了一种大逆不道。
顾雍觉得有些不妥，毕竟现在的江东，从名义上还是属于大汉的藩属，于是马上说话打岔：“至尊有些醉了，李将军切勿在意。”
孙权醉个鬼啊……就这么一点点度数极低的米酒，没喝几杯，怎么可能就会醉了？无非是趁着这么一点点酒意来趁机说出心里的话罢了。
酒壮人胆，说的就是这个意思，在微微上头的时候，说出来的话肆无忌惮一些，却也是足够代表了真实意思。
众人都望向了李承，试探性的从他的脸上探索出什么让人不一样的表情来，只可惜大家的希望落空了。
就在大家都凝神静气，等候李承狠狠反驳说话的时候，他反而笑了起来。
这时候不能发火，发火很容易，但孙权就以喝醉酒胡乱说话来搪塞了过去，反而让江东之人认为自己是个小气之人，就连一点点的玩笑都不能开。
“昔日楚庄王进攻中原，的确问过这样同样的话语，吴王如今也这么问了……算不得什么，在下以为还是太早了一些。若是什么时候青州，徐州尽数被吴王攻下如此占据半壁江山，或许才有那么一点点的资格再说这样的话，如今江东就算是尽数占据淮南之地，也只是偏居一隅，并非是帝王基业。”
他的话很不客气，但是没有从最容易驳斥的正统角度直接予以驳斥。
“继之何以教我？”孙权摸了摸自己的大胡子，饶有兴趣的说道。
“昔日王孙满说‘在德不在鼎’，我以为，如今却并不是如此了。”
“在能不在鼎，而非是德，天子之能，席卷天下，浑元一统，谁有这个能力，谁自然就拥有九鼎。”
李承的话更是赤裸裸抛开了王孙满那种强调道德的概念，直接就说能力。如果你孙权能够在接下去的作战中屡战屡胜，进一步扩大对于曹魏的战斗优势。那么天命在孙也是有可能的。
“昔日曹操若是在赤壁之战中歼灭孙刘联军，大汉自然不复存在，江东损失的基业也荡然无存。那时候就算天下人再不认可曹操的品德，也不得不屈服于他的能力。”
“而曹丕若是昔日能够讨伐东西两处，统一天下，如此更是无人有什么反抗之心，天命自然在魏，此话若是在曹魏诸人面前我必然不说，但和大王之间我认为并无有什么可以隐瞒的？”
和曹魏进行正统的辩论，这是政治正确，不能有任何损失，就在心内早就认为这天下已经是兵强马壮者才可以得到，也绝对不能在曹魏面前流露出半分这样的观点，这是必须要做到的，但是面对孙权，显然李承也是较为轻松的回答了这样严肃的问题。