“苏文哲想了想，还是有些犹豫。“这太理想化了。我们现在还在摸索前进，很多东西都没搞清楚。
我看了容闳收集的那些资料，鬼佬那边的思想好像更直白，我看翻译的内容，难道不比人人如龙更简单、更容易被大众接受吗？”
“你怎么定义这个概念？”林远山没忍住笑了，“你告诉我什么才是真正的**？”
林远山这话让苏文哲陷入到沉思之中，他好像意识到了问题所在。
“《庄子》里讲过一个故事。齐桓公在堂上读书，堂下有个做车轮的老木匠问他读的是什么。齐桓公说读的是圣人之言。老木匠说，那些都是古人的糟粕。齐桓公大怒，让他说清楚，说不清楚就杀头。
老木匠说，我做轮子做了一辈子，削轮孔的时候，宽了就滑，紧了就涩，不宽不紧才能恰到好处。这种感觉，得之于手而应于心，我自己心里清楚，可我没法用嘴说出来。我死了，这手艺就带进棺材了。古人那些真正精妙的东西，也一样，人死了，就没了。留下来的，可不就是糟粕吗？”
苏文哲端着茶碗停了一下。林远山平时极少引《庄子》。
“道理也是一样的。一旦被定义，就会变成死的教条。你可以写在纸上，印在书上，贴在墙上，但你管不了别人怎么解释。你写人人如何，他说你这还不算真正的人人如何，因为每个人心里的那把标准都不一样。
有人觉得分田地就是，有人觉得当官骑马才是，有人觉得你能骑马我不能骑马就不算。你永远满足不了所有人的尺子。到最后，这杆旗会被无数人抢来抢去，每个人都说是自己定义的才对。”
他端起茶杯喝了一口，“但‘如龙’不存在这个问题。人是不可能变成龙的。这不是一个实体的标准，是有缓冲空间的。
它是一份期望，我希望你们更好、更强，所以我要用更高的标准来要求你们。只能往上追求，是不能往下的。”
苏文哲皱了一下眉头。“你这么说，《庄子》那个老木匠，他的手艺没法传下去，是因为没有标准。可你搞‘如龙’，同样没法定义，岂不是也传不下去？”
“谁说没有标准？”林远山反问，“老木匠没有儿子吗？有。但他的标准是‘得之于手而应于心’，意思就是他在做轮子的过程中不断校准，校准的对象是轮子好不好用，不是他怎么说。轮子装在车上，走平路不颠，过坎不散架，这就是标准。
所以标准不在圣人嘴里，在轮子本身。‘如龙’也是一样，标准不在我林远山的定义里，在社会本身，你做的事对这个社会有没有好处？有好处，你就是龙。没好处，你就是虫。
这个标准，每个人都可以自己判断，因为它就摆在眼前，但最后必定会归于一个集合就是社会本身。”
他停了停，语气从慷慨变得沉稳。“起码在人格上是一份尊重。人人都是社会的一份子，都在为社会做贡献，公民意识嵌在其中。”
“但人跟人之间的差距这么大，岂不是更加割裂？而且没有明确的定义，岂不是更容易被钻空子？”
林远山靠在椅背上，忽然问了一个完全不相关的问题。“你背过《礼记·礼运》没有？那段是怎么说的？”
苏文哲被他这突然的跳跃搞得一愣，但他确实背过。他从小读书，四书五经的底子是有的。他清了清嗓子，背了起来：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故……”
林远山听着，等他背到“是谓大同”时轻轻拍了一下桌面。“对。也不对。”
苏文哲停下看过去，等着他往下说。
“你觉得没有执行的可能？”
苏文哲哪怕已经知道，但还是思索了一下想要找出一丝的可能，最后还是叹了口气摇头：“应该不行。”
“为什么不行？”
“现在饭都吃不饱。”
“可见属于理想状态，是古人寄托美好幻想的早期探索。现在我们照样做不到。”林远山要比苏文哲乐观得多，哪怕知道不现实，依旧给予肯定，“但这不妨碍我们朝着这个目标走。不断前进，哪怕为后人摸索出来一条岔路也是走了，起码不是原地踏步。”
“太过空泛了。”苏文哲的评价毫不客气。
“因为我不能说太多，天道会反噬的。”林远山笑着摆了摆手，语气里带着几分调侃，“有些东西只能做不能说。”
苏文哲想了想，没有再追问。他想起这几天在资料楼里翻过的那些书，从秦的法治，汉的察举，唐的科举，宋的台谏，明的内阁。没有哪一套制度能真正解决所有问题，但的确都做出了改变，这就是意义。
林远山见他不说话，把语气又缓和了几分。“这几天我也在写一份东西。新的纲领和细则，还在改。你看看有什么需要补充修改的。”
苏文哲应了一声。他知道这已经不是商讨了，这是执行。而后苏文哲也不再纠结那些理论，而是把休假和轮训的制度也说了出来。
休假可以看情况，轮训参考了林远山的参谋制度，官吏晋升前先去系统学习一段时间再上任。对于这个，林远山表示支持。而且还得有其他思路……
几天后，林远山在广州召集了一次范围不大的会议。参加的人不多，主要是几个核心部门的负责人和一些代表。
很少人知道会议的具体内容，但简单可以概括为林远山重新梳理了思路，明确了后面兴汉军走下去的方向。
这对于一些存在幻想的家伙是一种打击，但是对部分迷茫的则是引路明灯。
更重要的是这场会议苏文哲重新站到了台前，消除了前面他跟林远山不和的谣传，相反苏文哲极力支持林远山的决策，同时也展现出两人的决心，推动兴汉军改制。
从“驱除鞑虏”跳到“天下为公”，跨度实在太大，他们需要时间消化。
但没有人跳出来反对。在场的还真没有几个有这个本事。
林远山没有让他们等太久，有空乱想还不如给他们找点事做。随即他接着宣布了几项马上要执行的决定。
第一，原先各省处理宗教事务的工作队，就地转型为督查组。职责从清查庙产、打击淫祀，转为审查各级吏员的不法行为。
但规定了三条铁律：禁止肉刑，不准逼供，一切以证据说话。
所有死刑案件必须把人犯和案卷一并送到广州，由统帅亲自复核。允许自首，核查之后自首者依法减轻处罚。
第二，完善任免程序跟轮训制度，制定考核机制。
各级吏员的任免不由上级轻易决定，如果没有违反规定，需要具体原因，集体表决。
兴汉军起家才三年，现在大家都是从基础做起，就导致很多人的认知水平跟不上发展，以及越来越繁重的工作。苏文哲提出，在不影响工作的情况下，从一些优秀表现或者是升职的吏员之中，集中学习，主要内容包括理论知识跟专业知识，比如工业基础、律法条例、经济学和世界地理。
第三，提升待遇和休假制度化。
现在官吏的月薪还是在上次龙元制作出来、更换银子比例的时候有过调整，现在也该有提升，起码应该覆盖生活成本。
如果一个吏员连生活都不能保障，是不负责的。而且很多官吏调动，衣食住行也得要有所保障，林远山不敢给他们免去，还不如参考实际情况，给一笔补贴。