城外西郊棚户区，这边一向是底层的居所，经过几番折腾，后来兴汉军插手治理才好了起来。
几个士兵在一名低级军官的带领下，敲响了一间简陋棚屋的门。开门的是一个面色惶恐的中年汉子。
“陈二毛？”军官核对了一下手中的名单，语气平淡。
“是……是小的。”陈二毛声音发颤。
“根据记录，你及你家眷曾经受洗入教。现奉命，为保护你们免受暴民冲击，需将你们集中安置，即刻收拾一下跟我们走。”
“军爷！军爷饶命啊！”陈二毛噗通跪倒在地，涕泪横流，“小的……小的一时糊涂，早就没信那劳什子洋教了！求军爷开恩，放过我们吧！”
军官面无表情，丝毫不为所动：“信不信不由你说。名单在这里，必须带走。这是为你们好，现在民愤极大，留在这里，生死难料，我们这是为了保护你。”
他手一挥，身后两名士兵上前，不由分说，将哭喊的陈二毛及其同样惊恐万状的妻儿从棚屋里拉了出来，与其他几户同样被找出来的教民家庭汇合，押上等候在旁的马车。
周围的平民们远远看着，对此却是带着一种明显的敌意，他们已经知道教会纵火案，甚至吐槽兴汉军为什么保护他们？
广州城外大片世代耕种的田庄。这些大部分都是挣扎在生存线的佃农，但也有些因为各种原因入教的。
这个村子里，之前因为有教民倚仗教会势力，在土地租佃上欺压过普通村民，积怨颇深。当兴汉军士兵拿着名单进村抓人时，非但没有遇到阻力，反而有村民主动指路，甚至帮着士兵辨认那些试图躲藏的家伙。
“军爷！黄老四家躲地窖里了！”
“那个陈家全家就信了教，平时可神气了，占了我们家半堵墙，还是兴汉军来了才为我们做主！”
被揪出来的教民面如死灰，有的瘫软在地，有的试图辩解：“我就去过一次教堂领过粥……”
“领过粥教会不会专门留下你的名字！”带队军官厉声打断，“登记了名册，就是教民！统统带走，集中安置！”根本不给任何解释的机会。
所谓的集中安置，在这些绝望的人听来，与发配充军无异，人群中顿时响起一片哭嚎。孩子们被大人的情绪感染，也吓得哇哇大哭，场面一片凄惶。
广州城内还有成型的教堂，但是在城外就很少了，大多一座青砖勉强垒起的小教堂就能供周边十几里的教民汇聚，样式很本土，只有一个木头架子钉在门头彰显其性质。
一队士兵直接撞开大门，里面空荡荡，只有几个教民在牧师带领下惶恐地祈祷。
“全部带走！教堂查封，内里物品一律充公！”
“军爷，我…我只是在这里打扫，我没…”一个头发花白的老嬷嬷颤抖着说。
士兵看了一眼名单，冷硬地回答：“王蔡氏，登记在册。走！”
不管你是真心信仰还是曾经为了些许好处挂名，只要在那份从清妖旧档案和教会内部搜刮来的名单上，命运便已注定。
平日里高调借势，如今被举报就不要怪别人，兴汉军高效的执行力在此刻展现得淋漓尽致，铁腕之下，几乎没有漏网之鱼。甚至扩大了，有些不是基督教的也被顺便带走。
不是没有人想要暴力反抗，但除了增添一具尸体之外又有什么呢？
这股清理风潮，以广州为中心，迅速向整个珠三角扩散。佛山、东莞、香山……各地驻军都接到了同样的命令：按名单抓人，不论你信什么教，反正将所有教民及其家眷，全部送去香港。
林远山的意图非常明确，就是要借着这次“纵火案”引发的民愤和契机，将控制区内这些潜在的、心思不定的“负资产”，一次性打包清理出去，卖给那些急需劳动力的鬼佬，既能清除内部隐患，又能换回急需的硬通货。
城外掀起波澜，广州城内的十三行街，虽然未被冲击，但气氛同样紧张。洋商们亲眼目睹了城内外轰轰烈烈的抓人行动，更是心有余悸。虽然兴汉军允许他们保留办事处，但主体搬迁至香港已成定局。
“这地方不能再待了，太不安全了！”
“天知道那些疯子还会干什么？赶紧搬去香港是正经！”
“货物和重要文件先运过去，这边留几个人看着就行了。”
洋商们纷纷行动起来，雇佣苦力搬运箱笼细软，码头上去香港的船只一时间忙碌起来，甚至兴汉军得调度更多船才能满足需求。
留在广州，意味着随时可能被疯狂的敌意和不可预测的冲突波及，睡觉都睡不安稳。
而那些曾经象征着特权与“文明”的教堂，此刻大门紧闭，十字架黯淡无光。它们被临时充作教民的集中点，里面塞满了惶恐不安、等待未知命运的人群。
但所有人都知道，一旦教民被转运走，这些风格迥异的建筑，其命运已然注定，必须拆除。
林远山清晰认识到它们的存在，本身就是一段屈辱和混乱的殖民记忆。新的广州城，不需要这些标记。
整个珠三角，都在林远山这道冷酷而高效的命令下，经历着一场彻底的社会清洗和秩序重塑。
旧的纽带被强行斩断，潜在的威胁被连根拔起，而这一切，都被包裹在“避免冲突”、“集中安置”的官方辞令之下。
车轮滚滚，船帆鼓动，载着成千上万命运已被标价的人口，驶向香港，也驶向一个由林远山亲手规划的、更加纯粹，也更加冷酷的未来。