梁小五听得目眦欲裂，拳头攥得咯咯作响，怒吼道：“清妖该杀！这些帮凶也该杀！”
但谢添财干部做多了基层工作反而很有耐心，他还说了一些自己在基层遇到的怪事。继续道
“我们当时打进台北，统帅就下令在下面劝人放足，穷苦人家都好说，谁愿意自家女儿受那个罪？就是那些有钱的老爷们，反而振振有词，说什么‘这是汉家风俗我们管不着’、‘女人不缠足不成体统’，真真可恨！”
说到恨处谢添财也忍不住怒骂起来：“狗日的鞑子，剃发易服是什么意思？我告诉你。
是留发不留头，留袖不留手，留裙不留脚。所有活下来的都变成了什么样子？
其中还牵扯到了大量的汉式运动被禁止，什么拳棒、马球，竞渡，舞剑，相扑，投壶，蹴鞠，锤丸等。
断我华夏衣冠，断中华文化。这是要彻底抹杀我汉人，野蛮的奴隶制在抹杀文明！”
“操他妈的！那我们怎么办？”梁小五满腔怒火，双拳紧握。
面对激动的梁小五，谢添财拍了拍手里的书，笑道：“统帅早就知道那些吊毛什么样子了，特意在文章之中详细讲解并驳斥了这种奴才论调。”
谢添财也记不清太多内容，特意照着书本讲解了一下。
“统帅说了汉人的鞋袜追述到秦汉，从那时开始，汉家衣冠，不管男女，都有大裙摆的款式，鞋子翘头的最大作用，是勾住裙摆，减少在行走的过程踩到裙摆的可能性，以便于行走。好看之余，兼顾了实用性。
到了宋元明三朝鞋子基本都是长直类型，鞋头有尖的也有扁的。平民百姓除少量穿布鞋外，大多数是穿草鞋、麻鞋、棕鞋等。
精致的尖头翘头绣花鞋，翘头鞋，大裙摆，这种华丽衣裳，精致品，也就家庭富裕的人群能穿了。
可以确定，宋明确实存在平底纤直缠，但都是仅限于将尾指靠拢，是一些富贵家庭为了穿那些尖头鞋子穿成这样的。
统帅给我们举例，说鬼佬也有束腰，还有穿高跟鞋的，因为人的重量压在上面，脚指也会变得畸形，但更重要的是妇女们并没有完全失去运动的能力。明朝的大户人家的女人可是有蹴鞠习惯的。”
说着谢添财拍了拍小腿的绑带，“我们跑山路、行军比清妖更快靠的就是这个，统领说那些什么血管的我不懂，但我们也是要经常解开绑腿放松的，不能长时间绑着，现在都是松的，只有急行军的时候才绑紧。
如果说清之前裹脚相当于袜子，鞑子就是断足。只有鞑子才弄出了反人类的弓形断足缠让汉人女子失去运动能力，连鬼佬都不如，我们必须要消灭这些。”
繁复的大道理让梁小五有些晕乎乎的，也不知道是暴怒缺氧还是什么原因，反正他也逐渐冷静了下来，思索着这些知识。
而谢添财并没有停下，他说着自己遇到过更恶心的事情，那些家伙让他铭记到现在都不忘。
“还有吊毛说‘妇女皆令放足，行同男子。此乃乱男女之别，坏中华数千年礼法。’（这话曾剃头说的）这还是一个当地很有名的文人说的！
那些文人说出这种话来真是可恨之极，他们当鞑子的奴才不要紧，怎么敢说这是数千年礼法？
他们这些文人最恶心，最残忍，他们从来就没有把我们普通人当作是人，只当做是任由他们摆布的猪狗！”
“那些人后来怎么样了？”梁小五急道。
“那还用问？”谢添财拍了拍手中的本子，脸上才露出解气的神色：“统帅知道之后马上强令！凡是坚持这种混账话，给鞑子暴行洗地的，一律视为清妖余孽、汉奸走狗，该杀！
我们在台北就抄家砍了几个这样的所谓儒学大家，一查起来其实一肚子男盗女娼，就知道帮着鞑子欺负自己人！”
“杀得好！”梁小五只觉得胸中一口恶气长长吐出。只可惜当时自己不再原地。
“统帅常说，一定要读书，要明理。不然就会被这些读了几句歪书的坏人忽悠瘸了。”谢添财晃着书本，“就那个被砍了的家伙，还号称学问大家，辩论起来连我这个被他们看不起的‘臭丘八’都说不过，因为我跟着统帅学过真正的道理！”
梁小五看着那本看似普通的册子，眼神变得热切起来：“谢大哥，这书…？”
“《治理实录》，统帅写的，里面都是真道理、真办法。你想看懂？先来扫盲班，把字认全了。”谢添财笑道。
梁小五脸上露出为难之色，他对读书识字有种本能的畏惧。
谢添财不愧是扎根基层的干部，并没有直接强迫他来学，而是跟他说起来另一件事。
“小五，你知道统帅最不喜欢读书，又最喜欢读书，这是为什么吗？”
梁小五愣住了。
谢添财的声音低沉下来，带着无比的敬仰：“统帅亲口跟我们说过，他当年也是被卖过猪仔，飘洋过海走遍了世界，吃过无数苦的人，最后杀了回来。
他说当初自己从海外回来第一次看到辫子、断足这些东西的这一刻，内心只有一种文化脊骨被抽掉的悲凉感，似乎啥都没了，没了，都没了，只剩下蛮夷、丑陋和不堪。中华有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。这些都不复存在。
他说，学习累，看书苦，但他怕！他怕我们汉人的好东西都被鞑子毁光了、忘光了！他怕我们忘了祖宗是谁，忘了鞑子手上沾满我们同胞的血，还有人反而去给仇人当狗！
所以他必须学，必须看，必须记下来，再教给我们。就像这缠足，要不是统帅学贯古今，通晓中外，再过几十年，这羞辱我们的恶习，岂不真成了他们嘴里的‘汉人传统’？那些鞑子就把自己给摘出去了？”