“所以说。”林远山语气恢复了平和，“人，都是复杂的。郑成功不是完人，他有他的局限和问题；他的父辈、老师，也并非个个都是铁骨铮铮的圣人。这世上的事，哪有那么多非黑即白？”
他走到墓前，郑重地鞠了一躬，然后转身面对众人，声音变得深沉而有力：“但是！郑成功有一点，值得我们所有人敬佩！那就是他认准了一件事就坚持到底，至死不渝！
反清复明从江南打到福建，从福建打到台湾，哪怕父兄降清被杀，哪怕内部矛盾重重，哪怕只剩下台湾一隅之地，他都没有放弃！这份坚持，这份在绝境中也要劈开一条生路的勇气和韧性，才是他留给后人最宝贵的东西！”
他话锋一转，语气变得冷冽而充满批判：“至于什么‘虎父无犬子’？什么‘名门之后’？全是狗屁！”林远山毫不客气，“看看号称岳飞后代的岳钟琪，给满清当鹰犬，镇压同胞！再看看那个范文程，自称范仲淹多少代孙，却是给努尔哈赤、皇太极出谋划策灭明的头号汉奸！
别说远的，就那李廷钰还是名将之后呢，但还不是给我们随便歼灭，祖宗的光环能当饭吃？能当刀枪使？
祖宗是英雄，后代就一定是好汉？祖宗是圣人，后代就一定是君子？天底下哪有这种道理！”
他目光如电，扫视众人：“世界是物质的。人死了，就是死了，没有升仙，也没有下地狱。对这个世界再无物质方面的影响！他做过的事，是他的功业或罪孽！
至于他的后代，是另一个独立的人！是好是坏，是英雄是狗熊，全看自己！攀附死人给自己脸上贴金，那是懦夫和无能之辈才做的事！
我们兴汉军，靠的是自己手中的刀枪，靠的是心中的信念，靠的是千千万万受苦百姓的支持！不是靠攀附哪个死了几百年的祖宗！”
这番石破天惊又直指本质的言论，如同醍醐灌顶，瞬间涤清了丁毅中、张世荣等人心中因听闻郑经降清而产生的纠结和混乱。
是啊！英雄是英雄，叛徒是叛徒，一码归一码！重要的是自己怎么做！
“不过嘛，”林远山语气又轻松起来，带着一丝冷酷的戏谑，“我们得承认利益是客观存在的，人死了之后还有家产留下，施琅帮满清屠戮同胞，他施家靠着这份功劳，吃了几代人的红利，在福建作威作福。现在，我们打回来了。”
“我听说那王懿德跑去找施得高了。”他嘴角勾起一抹冰冷的弧度，“等福州事了，给我把施家连根拔了！土地、浮财，该分给百姓的分给百姓，该充公的充公！
对待这种手上沾满同胞鲜血、靠着背叛和屠杀起家的名门，没什么好客气的！这是他们应得的报应！”
林远山既承认人是独立的个体，但同样指出你想要独立首先就得跟旧利益切割，跟郑成功一样，不跟他爹他老师混，就做自己认为对的事情。
至于施家这些，整根链条都绑死在满清这艘破船上的，找到你头上就别喊冤。
抛开立场而言，林远山最喜欢这种世家大族的“精英怪”了，能刷出质量不错的生化人。
既肯定又否定，这种左脑攻击右脑的话语并没有引起他们的抵触。相反颇为认可。
“是！早该如此！”张世荣眼中凶光一闪，摩拳擦掌。王福生也重重点头。
林远山似乎又想起什么，补充道：“对了，回头仔细查查泉州，特别是那些番坊还有没有姓‘蒲’的漏网之鱼？有的话，一并清理掉！”
“蒲？”丁毅中有些疑惑。
林远山眼神变得锐利如刀：“蒲寿庚！宋末元初泉州的色目海商巨贾，官至福建安抚沿海都制置使，掌管泉州市舶司，可谓富可敌国，深受赵宋皇恩！
结果呢？元兵南下，他立刻翻脸，屠杀在泉州的南宋宗室、士大夫、淮兵和百姓近万人！连帮忙藏匿赵宋遗孤的忠良（如许氏）都举报杀害！甚至妄图在我华夏大地建番邦鬼国。
说来你们可能不知道，元朝划分人等，跟满清的旗人、满人差不多，他们这些番狗摇身一变，成了元朝的功臣，当上了二等人，帮着元廷镇压、屠杀四等人的汉民！
这种情况直到元末天下大乱，军阀陈友定攻破泉州，才把这蒲家屠了一遍。可见这些番鬼佬在当地多么可恨！
后来老朱立国，承接宋朝，为了正统名分，又下旨清算，杀了一批，流放了一批。但总有漏网之鱼，改名换姓，蛰伏下来。
满清入关后，这些番狗余孽又冒了出来，凭借商贸积累的财富和人脉，在泉州混得风生水起，俨然地方一霸！
满清在时泉州当地就多有偏颇，我们入主泉州时，他们还敢串联闹事，被我调兵镇压下去了。
这种数典忘祖、背信弃义、以怨报德、手上沾满汉人鲜血的番狗，留着就是祸害！其心性之歹毒，比那些明着来的红毛鬼更甚！”
他顿了顿，语气带着深沉的警示：“那些鬼佬表面上看起来挺正常，可一但被他们找到机会，背信弃义起来最狠了。”
“老祖宗的话一点没错：‘非我族类，其心必异！’现在跟他们做生意，是形势所迫，但合作归合作，提防归提防！”
担心他们没有清晰的认知被迷惑，对此林远山跟他们讲起了当年唐末时期广州番乱。一个跟他们有着切骨之痛的地方。
“你们以为，”林远山的语气陡然转冷，目光扫过丁毅中、张世荣等人，“这些异族，对华夏的觊觎和危害，是明清才开始的吗？不！其祸之烈，其心之毒，早在千年前的盛唐，就已昭然若揭！”
他声音不高，却带着一种穿透时空的沉重，将一段尘封的、浸透血泪的历史娓娓道来：
“大唐，何等强盛？万国来朝，海纳百川！广州，更是岭南巨港，繁华富庶，胡商云集。那时的朝廷，对这些远道而来的阿拉伯、波斯商人，何等宽容信任？允许他们定居、通婚、信教、经商。结果呢？”