“研究神秘学只是我的个人爱好。”
张启闻言摇了摇头，他站起身，拍了拍上条当麻的肩膀，
“好了，时间不早了，你们俩今天都受了不少惊吓，先在这里休息吧。
我的公寓还有空房间。”
……
接下来的几天，一有空他就会和茵蒂克丝在一起，汲取关于这个世界另一侧的知识。
通过与茵蒂克丝的交流，张启对这个世界的魔法体系，有了更加深刻的认知。
毕竟型月世界的他也算是个魔术大师，而这两个世界的魔术体系也有相同的地方。
就比如，这两个世界的“魔法”，在表现形式上，都与神话、传说有着千丝万缕的联系。
通过对神话，传说的复用，就能产生相应效果的魔法术式。
不同的则是这两个世界魔术的根本原理。
这种差异，最直观地体现在了双方魔术师组织的架构上。
在型月世界，现代最大的魔术师机构，是位于伦敦的“时钟塔”。
那是一个以研究、传承、探索根源为目的的学术机构，其本质更像是一所魔术师的“大学”。
宗教，尤其是圣堂教会，虽然也拥有强大的力量，但与魔术师却是完全不同的系统。
然而在这个世界，根据茵蒂克丝的描述，最大的魔法结社，几乎都是以宗教的形式存在的。
例如经书目录曾经所属的“英国清教”，“罗马正教”，“佛教”等等
型月世界的魔术，可以理解为“神代”的残留。
在那个遥远的、被称为“神代”的时代，神明是地球的灵长。
世界的规则则偏向了神明的一边，导致神秘的浓度极高，人类可以轻易地行使在现代看来如同奇迹般的力量。
但随着名为“赛法卢”的白色巨人击败众神，以及后来人类的圣剑使击败赛法卢，地球的“灵长之座”易主，世界开始以“人类”为中心进行偏转。
环境随之改变，“神秘”渐渐消退，神明退居到世界的里侧。
现代的魔术师，不过是在这片“神秘”已经干涸的土地上，苟延残喘地守护着最后一点余烬的可怜人。
因此，在型月世界，宗教是“信仰”，而魔术是“技术”，两者泾渭分明。
但这个世界，因为“偶像理论”的存在，魔法与宗教被紧密地捆绑在了一起。
宗教，就是最大规模、最稳固的“偶像”，是群体信仰的集合体。
魔法师们通过仪式与术式，来借用神或者天使的力量，进而欺骗世界来行使奇迹。
也正是因为如此，像英国清教，罗马正教这种信徒多的宗教组织成为了魔法界最大的机构。
超能力、宗教、魔法……
深夜，张启站在公寓的窗前，俯瞰着学园都市璀璨的夜景。
他的手指在冰冷的玻璃上无意识地划过，脑海中，三条看似毫不相干的线索，逐渐汇聚到一点。
如果他的推测是正确的，那么这个世界的力量体系，或许比他想象的更加统一和……有趣。
超能力，是学园都市通过科学手段，强行让学生建立“只属于自己的个人现实”。
以“个人”的思维，来扭曲整个“世界”的现实。
宗教，则是通过教义、神话，让庞大的“群体”产生共同的信仰。
而魔法则通过偶像理论，去借助神明与天使的力量。
这个世界，就像是一块柔软到不可思议的黏土。
不管是个人还是群体，都能在上面捏出自己想要的形状……
如果真的是这样的话，他大概明白自己能力的来源了……