互证？
在后世有一个专门的词语，叫做闭环，将此发扬光大的正是浙江某个企业，被称之为互联网百草枯的家伙。
互证意味着，没有他证！
在辩论里，这就叫循环论证。
在民间俗语，这叫做车轱辘话。
一群以天地代理人自居的家伙，居然舔着脸，拿循环论证的车轱辘话当真理，还要以此治理天下，期望世界大同？
李长安上下打量了一番陈襄，这家伙虽说不上丰神如玉，倒也一表人才。
可惜了，奈何从贼啊。
“六经互证，那六经之外呢？天为什么是蓝的，地平线为什么永远无法抵达，一张纸质的交子为什么能被信赖？”
陈襄从容自若，风度翩翩，在场中随意抬手跟大家致意。
等惊诧的声音渐渐平息了，他才回到李长安近处。
“六经之外，皆为邪祟！天地万年不变，人生却如草木一秋，何必根究无用之理呢？士农工商，各安其位，尧舜之世可期！”
李长安遇到对手了，人家不搭茬啊，你聊你的，我聊我的。
绝不踏入对方的预设阵地！
好么，跟我玩是吧！
“佛道之学可在六经之内？天文历法可在？河道治理可在？医药之学可在？农耕之学可在？舞蹈、音乐、画画、书法，可在？
一叶障目之辈，嘴里说的好听，其实不就是捂着眼睛说天黑？
重复咀嚼古人嚼完的甘蔗，品评别人的口水，就这么有意思？
既然六经如此万能，汉、晋、隋、唐何在，是他们没用六经之理，还是六经不好用？”
众人哗然，士大夫辩论，怎么能搞人身攻击呢？
况且，士大夫也有开明的，捂着眼睛说天黑的那是腐儒，咱们大宋之儒，可是最有质疑精神的。
人群的骚动，陈襄一点都不在意。
他不是来辩论的，而是来展示立场的。
儒学即官学，即正义，即真理。想要挑战这个价值观的，就是与所有士大夫为敌。
“微末学问，只能修体，非能修身。致君王尧舜，致父兄贤达，致亲族和睦，致天下太平，此等大事，非儒学不可！”
李长安仰头，盯着大殿顶部裸露的椽头，深深地吸了一口气。
真特么滚刀肉啊，怪不得几千年下来，数万儒学贤达，竟然没有留下什么辩论佳话，也没有留下关于真理的著述。
这帮玩意儿，跟他们辩论，等于拿擀面杖吹火。
既然你们嘴上不认输，那咱们就手上见真章，我要让你看看微末之学的威力。
苏轼一直没说话，他身上挑着的担子很重的，原本只是蜀党党魁，只背负蜀中世家的期望。可自从“哲学”传开，门徒一下子扩了几十倍，加上李长安有意无意推波助澜，如今他已经成了年轻一辈的偶像。
一举一动，都代表着大宋新一代的动向。
当他看见李长安激动的眼神暗淡下去，转而脸上浮现出些许恨意，他知道自己必须出手了。
决裂，那只是不得已的选择。
如果有的选，他想做那个弥合分歧的人。
他站了出来，只走了两步，立即聚集了所有人的目光。
没等欧阳修来主持秩序，大家已经自觉地向后退，让出了中场更大的空间。