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第一百六十五章 讽经炼度,青玄法会

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  ……

  岱顶,人皇殿。

  羌江水神、武都城隍……

  一应梁州地祇均心有所感,只短暂错愕之后,便大喜过望。

  “陛下——”

  可刚开口,就被玉座上那位帝王给抬手打断:

  “朕知道了。”

  他语气平淡。

  目光当中,满是浩荡而来的人道气息。

  其中梁州方向的气运依旧淡薄,略显沉寂。

  却已然有了起伏,有了自百万民众当中汇聚而来的明黄,有了再度复兴的起势。

  冕旒之后的面孔上,神情依旧淡薄。

  唯有那一双目光的深处,带上了一丝难以察觉的欣慰。

  ……

  “虞景明二十四年,丁卯正岁,皇明启于泰山封禅,允道门高功祈罗天大醮。

  “皆成。

  “有祥瑞现世,甘霖天降,普惠九州。

  “人道德运昌隆。”

  ……

  大醮最后一日。

  前来岱庙观礼的民众不见减少。

  反而更多、更为虔诚、更为欢喜感怀。

  世人都知道,前几日那一场天降甘霖,救了不知多少世人苦痛、病疾。

  这不就是仙神显灵,救济世人?

  那为何来的这一场祥瑞、甘霖?

  还不是因为陛下于泰山封禅之举,还不是因为诸多道门高真自斋醮祈盼得来?

  当世人皇德运昌隆,道门高真功德无量。

  这样的九州,如此的大虞朝,又如何不风调雨顺、国泰民安?

  不知多少香客前来诚心朝拜、虔诚祈祷。

  即便路途遥远的,也会就近寻了宫观,给道门诸仙真奉上一柱香火。

  泰山脚下的岱庙则更是人满为患。

  香客、居士、俗道……

  摩肩接踵,几无落脚之处。

  负责引领香客、维护仪仗的道门弟子忙的脚不着地。

  唯独脸上的笑意却始终无法掩藏:

  果真是千万年不遇的盛事。

  不仅九州无数百姓受惠,道门更是声威大震。

  怕不是千年万年之后,依旧要为天下所传唱的。

  而在度人坛前,却有不少前来祈祷的香客们露出了诧异神情。

  原因无他,不过是法坛之上那位讽经法师换了人而已。

  要说七七四十九日的斋醮法事,轮值诵经倒也实在没什么好稀奇的。

  怎的偏就今日的法师如此招惹关注呢?

  不少民众驻足,将目光投去。

  却见那诵经道人生的唇红齿白,面容俊秀,看其年龄最多也不过十七八。

  这么一位小道长,居然竟也是道门高功?

  有人遍观整个坛场。

  度人坛乃是斋醮当中至关重要的坛场之一,值守的高功法师数量自然也不会少了。

  就见东西两班经师相对而立,口中经文交替应和,正位知磬引磬敲击。

  主位有高功提科,两侧有道人护法。

  而那位小道长将身站在前方,口诵经文,韵律抑扬顿挫,深远悠扬。

  竟还是一位领班经师。

  莫非真是什么得了道的高真,修成了仙法来,得以返老还童,故而才现出如此模样来?

  不然如此小小年纪,何德何能领得了身后诸多高道唱诵经文呢?

  有人兀自心中揣测着。

  ……

  “元始洞玄,灵宝本章。上品妙首,十回度人。百魔隐韵,离合自然。混洞赤文,无无上真……”

  磬声悠扬。

  苏墨于度人法坛之上领经颂唱。

  内景含明宫中,那尊盘坐于九头青狮之上的【太乙救苦天尊】双目半阖,面露仁慈怜悯悲苦之色,同样随着他诵念起来。

  经文声中,苏墨只觉自己虽是脚踏实地,可心神却已飘飘然入了无上高渺之处。

  似有无形的气机于斋醮当中勾连着、牵引着,将脚下的泰山,将整片天地当中象征着无数仙真神祇的烙印显化到了面前。

  于是九头青狮起身跃出。

  载着背上神祇。

  交汇于天地之间。

  与那一道正在不断显化的神祇象征交融至了一起。

  似有无数祈求、祷告、悲悯、忏悔、告罪之声从凡俗世界、从地狱九幽嘈杂而来。

  【太乙救苦天尊】睁开双目,手托净瓶,挥洒柳枝。

  显化无上神威,展露无边法力。

  救红尘世人,度地狱亡魂。

  ……

  度人坛边,两名坤道面色肃然,紧紧守着坛场,半步不曾或离。

  而在稍远处的人群里,应纪合与晏殊默相视一眼。

  这两位道门正统教主级别的人物,当世四境、五境的大修士。

  此刻却是怎么也掩不住脸上笑意,嘴角近乎快要咧到了耳根。

  玉琼山玄清道,开山四万八千余年。

  头一回有弟子站在了斋醮坛场之中。

  而且还是千万年不遇的罗天大醮。

  还是大醮当中至关重要的度人坛。

  更是法坛之上引领讽经的重要之位。

  这其中所包含的意义,简直难以言说。

  而自己能见到此情此景,又是何其幸哉?

  晏殊默觉得,在苏墨这孩子身上,今后只怕无论再发生任何事,都不会令自己感到惊讶的了。

  ……

  大醮圆满结束。

  接下来便该是延续“法会”这一章程了。

  只不过因着送客、撤坛、净场、答谢等一应事宜,又花了好几日时间。

  再是入醮的高功法师们清心静养,蓄养精神。

  又是一日过后。

  便是道门所有教主级别、以及四境五境高道们会面了。

  主要是商议一些天下大势变化与应对举措。

  另外前来的三境高修自也聚在一起谈玄论道。

  严格来讲,法会这便就已经开始了。

  而且这一章程当中的内容,才是法会真正的核心。

  至于这法会的称谓。

  以往每次大醮都是于龙虎山操办的,事后的法会自然也就叫做“龙虎法会”。

  而这一回既然是在泰山,按照惯例,该叫“泰山法会”才是。

  不过“泰山”二字过尊,又与人道有关,却不好妄用。

  又有人说不然叫“逍遥”法会。

  可“逍遥”二字怕是有些轻佻,而且就算道门敢用,逍遥津也不敢受。

  故而又被舍弃。

  最后还是鹤鸣山承一真人提议,说本次罗天大醮既有天尊寻声赴感、显化救苦,不若便叫做“青玄法会”吧。

  太乙救苦天尊,亦称【青玄九阳上帝】。

  一治都功、当世五境发话,又这般契合,自是无人反对。

  于是这法会便也定作了【青玄法会】。

  又是两日过后。

  这【青玄法会】上的正事终于告一段落。

  内里几位大人物们究竟商议了些什么,自不为外人所知。

  只不过,在正事之后,法会的收尾,实则才是最最热闹,气氛最为热烈的章程。

  那就是各教宗门弟子们下场演武比斗,展露本事的时候了。

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