他如今初入二境，只开了绛霄宫，尚有上元、下元、九曲这三府未辟，连火属修行都算不得圆满，境界不曾稳固。
另外新得了剑经总得要学，【蜃光】缺陷不少，可要炼成法宝却也不易，还得琢磨。
光是修行上的事情就已积压了不少。
而法会上闹这么大动静，回山后少不得有监察院、纠察府、外事院等各处问询，即便自己真就无过，但总也少不得麻烦。
另外师尊或许大概可能还得被关禁闭，自己说不得要时常去探望她。
想来三五个月里轻易是做不得闲的了。
得赶紧回山。
几位师长亦是这么想的。
今日的事情非同小可，须得赶紧上报山中。
来时乘的云舟，回时就是郑义简、周唔见、万云崖和苏景秋等人先走一步了。
其余留下三院掌院和卓行云这位星枢崖长老看护诸多弟子返回。
苏墨倒也没留下，而是跟着师尊先回了山。
万里之遥，云舟得个把时辰，苏墨自己疾速也需半个时辰。
可被师尊遁光一遮，他却只觉好似不过眨眼功夫。
等他睁眼，身旁光影闪烁，现出郑义简和万云崖身形来，却是慢了一步。
又等了十来个呼吸之后，周唔见才堪堪赶到。
回了玉琼山，四人立即上了天枢峰，只剩苏墨自行返回碧落峰。
片刻之后，又见星罗群峰中几十上百道璀璨虹光升起，直往天空枢机山而去。
想来是各脉山主首座长老们被齐召前去议事了。
而这事一议就是数日。
其间也不出苏墨所料，各府司中常有人来，与他探询法会期间事宜，其中又以与峨眉冲突之事为重。
一时之间，碧落峰上遁光起落，倒是给这冷清之处平添了不少热闹。
可如此一来，自然也是不得安心修炼的了。
而且辟府本也并非易事。
故而这几日他没有修炼，只是翻看那本《吕祖亲传剑枢真解》，倒也并未开始修习，不过了解了个大概。
他有【无相】在手。
先不说这神兵他使不使唤的动。
掌神剑却不通剑法，多少有些不太合适。
更何况还是吕祖传下的剑法。
得学。
先看【驭剑】一篇。
驭剑，乃是执剑之法。
所练为体术、身法、剑招。
便有如筑基时所练外功。
当然，此乃下乘。
等明了功法法韵真意，开始修真之后，便就无需再练外功了。
到了这一步，外功招式一类都是随心所欲，重在其“意”。
剑法亦是如此，哪怕是驭剑篇着重执剑之术，其最后也是要落在剑“势”之上的。
而起剑势，首先便要明其“意”。
这就是所谓的剑意。
通了剑意，剑势自然顺势而起。
吕祖乃丹道鼻祖，修成天仙。
其所亲传剑经立意自然不凡。
这本剑经中的意象，不落在万物变化之上，亦非属五行流转之中。
而是取的天意四象。
此四象者，少阳、老阳、少阴、老阴。
乃一切之根本。
阴阳变化、四时运行、万物生息……
无不出其中。
可这立意高了却也并非好事。
若说剑势汹涌如烈火、迅捷如雷霆、缠绵如清风、婉转如流水……
这些都是可以想象的。
能感受、能接触、能观摩，要想参悟其意，自然容易不过。
可这天意四象，阴阳之势，又该上哪里去观摩、如何去臆测？
也难怪这剑经来头如此之大，却不为世人所知，没有什么名头。
别的不说，玉琼山有演教殿，空桑谷定然也有类似传道之所，学师得了如此剑经，总要拓印一份去典藏，由人推演、传授、修炼的。
这么好的剑经，空桑谷弟子又怎么会不去学？
若是真正学成了，定然是会在外崭露头角、闯出来名堂的。
毕竟连孟灵枢这样的都是盛名在外呢。
既然名头不显，那就说明空桑谷还没有人学成这本剑经。
甚至连驭剑这一篇都领悟不了。
可见其修习之难，悟意之艰。
不过对苏墨而言却是正好。
毕竟他太极图卷都炼成了。
太极生两仪，两仪生四象嘛。
生、盛、暮、老。
此乃阴阳四态。
不过与常理不同，“暮”、“老”并非坏，“生”、“盛”也不是好。
这四象无关优劣，也不分好坏。
若不明白这点，这其中意象也就明不了。
寻常剑法，明“意”起“势”，起了“势”，招式随心所欲。
可这一本剑经，一旦明了“意”，就连剑势都可随心所欲。
天意四象乃万物之根本，天地之间一切之“势”莫不出其中。
苏墨甫一悟通此结，甚至都还未开始真正参明剑经意象，演练剑势。
却是突然感觉身心一阵通透。
内景当中，太极图卷微微颤动，阴阳流转愈加完满、圆融，再无原来催发时那种隐约的生疏滞涩之感。
绛霄宫中三昧真火交织，赤金、紫青二色骤然褪去，化作一道纯粹的炽白焰光，再不似之前那般的泾渭分明。
这真火竟还能再一步圆满！
与此同时，气海漩涡中，不断转换相生的真元也陡然生变，五行色彩消散，只单留阴阳二炁缓缓旋转，与太极图卷一大一小，交相辉映。
至此，他才觉得自己一身修为彻底融会贯通，再无丝毫缺漏。
原以为自己根基已是扎实无比，却没想到还能更进一步。
而这一切，仅仅是来源于对《吕祖亲传剑枢真解》的粗浅感悟罢了。
不愧是丹道剑祖亲传！