“朝廷里的儒生，会怎样看我。骗子、神棍、敛财的恶徒……或许他们说得对。这十几年，我确实骗了人。
我告诉信徒，符水能治病，我说黄天当立，天下大吉，其实我自己都不知道‘大吉’是什么样子，我作为大贤良师自己都不相信太平经。”
“兄长！”张梁急道。
“你怎么能这么说？咱们这些年救了多少人？给了多少人活路？若非太平道，这些年旱灾瘟疫，要死多少人？”
“是，我们救了人。”张宝辩论道：
“可我们也害了人，为了扩张，默许信徒捣毁各地祠庙排除异己。为了立威，今日又烧死了十几条人命。甚至跟那些狗宦官混在一起了。”
他看向二人，眼中露出疲惫：
“兄长，这条路，我们走歪了。”
“早些悔改吧……”
“不要牵扯进朝廷里，我们就回到当初，在魏郡好好治病救人，这难道不好吗？非要当这个国之一贤良吗？在民间也很好啊。”
张梁张了张嘴，却说不出话。
张角却嘶吼道：“回不去了。”
“走到这一步，再也回不去了。”
“你以为什么事儿都是你想的那么简单？”
“流民越来越多，几十万人要张嘴吃饭啊！要吃饭的！我是第一人责任人！吃不上饭，他们就会吃掉你我。你明白吗？”
“我现在退一步，那就是万丈深渊，如果不能成为大汉国师，为教徒争取肥沃的土地，你我最后都会死无葬身之地！”
“如果，那些穷苦信徒们发现你我勾结官府，用他们钱买通宦官……”
“再如果他们发现甲子年的太平世界是假的……到时候会发生什么，我老了，被拉去抵罪，没关系。”
“可你们还年轻啊。”
“张家不能绝后啊。”
“老夫必须成为国之一贤良，也必须成为大汉国师，这是唯一的生路。”
室内再次陷入寂静。
庞氏骗局总有破产的一天，这是瞒不住的。
熹平石经的完工，标志着混乱的儒家经典步入正轨，不是谁都能随便篡改了，郑学的繁荣，让儒教换发新生。
《般若三昧经》的修成，又让佛教汉化的进程进一步加快，汉末朝堂里，现在有儒教，有佛教，唯独太平道没办法上台，只能活动在民间和宦官阵营里。
虽然太平道的影响力已经够大了，但对于张角来说，只有取得世俗统治地位，太平道才能稳固下来。
要不然天天被杨赐、刘宽、张济打压，谁受得住啊。
但随着这两年汉灵帝的态度转变，张角想成为大汉国师的目标越来越远了。
万一到了甲子年，太平道所承诺的一切没有实现，暴怒的信徒会把张角撕成碎片，所以他之前一直想当国师，当成了，就能让太平道思想控制汉朝廷，解决太平道的流民问题。
那么即便甲子年到来后，太平世界没有到来，张角也能慢慢通过改良社会，分配土地，来缓安抚信徒，社会在慢慢变好啊，迟早有一天能达到太平世界。
可如果国师也做不成，那问题就大了。
流民越来越多，土地问题越来越激烈。
张角养不活人，那张角的底线只能是成为张燕或者张鲁那样的汉末地方军阀。
历史上，张燕在黄巾起义后，投降汉朝，受封平难中郎将，领河北诸山谷事，岁得举孝廉、计吏。
太平道残部就和汉王朝握手言和了，成了割据军阀。
朝廷允许太平道在自己地盘圈地搞一个地上天国，只要不闹事儿，内部爱咋样咋样，这是张角最低的政治目标。
张角也必须保证自己的家族未来不被清算。
无论是被汉王朝用完黑手套就丢了也好，还是被内部暴乱的教徒推翻也好，只要从方士身份转成了事实上的世俗军阀，这一切都能避免。
而且，张角还得脱离朝廷对太平道的控制。
这太平经是汉灵帝自己弄出来的，解释权在汉灵帝手上，皇帝说不能持兵反抗，不能违抗皇帝，不能欺凌弱小，不能造反？就真不能？
如果不做大贤良师，做天公将军呢？
教义从黄天当立，改为替天行道如何？
那太平道的解释权就全在张角手上。
张角成了军阀那就能宣称以前的教义都是假的，过时了，中黄太乙托梦给自己，张角就是黄天转世，自己就是老天爷（天公）。
只要跟天公一起作战，就能迎来新世界。
什么不能杀人，不能动兵，忠心皇帝全是假的！
在战争的过程中，老一代的黄巾军死在战场上，就无人会在意过去的教义是真是假。
当太平新世界的目标无法实现，那就用新的革命目标来替代。
为什么不能进入新世界？因为虽然新纪元循环开始了，但汉王朝的腐朽统治还没结束！
太平道要辅佐的帝王就是张角自己所代表的转世的黄天。
辅汉的太平经，随时都能变成革命经！
张角其实早就思索好了两套对策，如果汉灵帝打算把自己当摔炮用了，张角也不傻，不会被动等死。
祭坛外，远处信徒的欢呼声渐渐平息，取而代之的是一种持续不断的诵经声，如同无数只蜜蜂在耳边嗡鸣。
“兄长，那如今……我们能怎么办？”良久，张梁才问。
张角走回蒲团坐下，闭上眼：
“两条路。”
“第一条，继续等。等陛下给我们名分，等太平道成为国教，你我入朝为国师。然后，用十年、二十年时间，慢慢改变这个世道，让信徒们真正看到天下大吉。”
“可陛下若一直不给呢？”
“那就第二条路。”张角睁开眼，眼中寒光乍现。
“聚兵，占地，将河北化为己有，我们自己去建立这样一个国家。”
张梁倒抽一口凉气。
“你别怕，这不是造反。”张角缓缓道。
“冀州沃野千里，背靠太行，南临黄河，足以自守。我们以邺城为基，北取真定，南控河内，建立一个……地上道国。”
“至于目标……”
他站起身，走到悬挂的地图前，手指划过一道弧线，慢慢思索来日对策。
在张角传教后期，其实独立于太平经之外的神学理论就已经构建成功了。
初起于邺，会于真定——这是太平道里的谶言。
起于邺者，天下始业也，会于真定，天下真大定也。
太平道的政治目标，就是集中全国教徒，从邺城去往真定，也就是赵云老家。
把这地儿圈起来建立太平国。
张角自己则作为中黄太乙转世，来统治这个神权国家。
太平道的主体一直都是活动在邺城周围的教团，最后向常山国真定县进发，表示自己抵达了天下大定的太平盛世。
只不过后来各部还没集中，就被打烂了。
张角起义压根就没想过进军雒阳……
南边马元义的被提前抓包，来不及带着荆、扬教徒抵达邺城，就被汉军堵住了。
冀州主力被皇甫嵩杀完，青州黄巾军集结起来想重新去跟真定的张燕部会和，在路上被公孙瓒打爆，转头虐了孔融去兖州找根据地了。
后来张燕只能自己躲在太行山里建立政权，再度与汉朝达成妥协，太平道的教义再度从灭汉，转为辅汉。
这一切都是有迹可循的。
张角的真实目的，就是建立一个大冀州的地上天国。
主要的宗教核心就两个地点，邺城、真定。
后来事发，张角被堵在巨鹿郡那是实在没走完，就被卢植宗员带着乌丸骑兵堵在路上了。
要是张角提前赶到常山，背靠太行山，说不定真能成张燕第二。
“明年在邺城，集中天下教徒。
我们以此为由，召集信徒，从邺城出发，北上真定。
我们沿途不攻城，不掠地，只做一场盛大的朝圣。
朝廷若阻，我们便说是在践行经义。朝廷若不阻，数十万人汇集真定，届时，我们便有了谈判的筹码。”
“不管是成为国师，还是给我教一块肥沃的土地，皇帝必须选择。”
张梁听得心潮澎湃：“然后呢？”
“然后？”张角的手指停在地图上的常山国。
“常山的褚飞燕、张牛角，早已暗中与我联络。”
“老夫要的，不是推翻汉室，而是一个被朝廷承认的、太平自治的藩国。在这个藩国里，我们可以实践经义，可以给信徒土地、粮食、希望。而朝廷要的，是北疆安宁，使流民有处可去，不再成为祸乱之源，此不是一举两得？”
张宝问道：“还有一个问题，我教教义是不能反抗皇帝的，不能持兵伤人……如何给教徒解释？《太平经》中说：大恶有四：兵、病、水、火。兵是四恶之首啊。”
张角思索了片刻，这确实很麻烦，在汉末由于士卒的奸掳烧杀，战争的杀伤与破坏，都使广大人民遭受深重的苦难。
因而黎庶对兵革、武备、战争既恐惧又反感，故太平道吸取道家“以道佐人主者，不以兵强天下”的思想，主张断绝金兵。
教义里写着不能持兵伤人，大贤良师发动教徒杀人，那思想不就乱了么？
实际上，太平道除了烧人祭天以外，起义之初还真不是为了杀人。
《续汉志》载:黄巾被服纯黄，不将尺兵，肩长衣，翔行舒步，所至郡县无不从，是日天大黄。
张角造反的历史，是根据后来汉王朝镇压了太平道之后所写的。
因为张角造反所以镇压这是一贯的镇压逻辑，但反过来根据史料倒推，张角这身份，不造反汉王朝就不会镇压了吗？
黄巾军不拿兵器，集中天下人马从邺城往真定跑，沿途传播教义，吸纳百姓，这是个宗教行为，也可能是示威行为。
如果张角想灭汉，应该往雒阳打，马元义也不会把人千里迢迢往邺城带，直接南北夹击雒阳不就好了。
所以对黄巾研究最新的成果是，张角完全没想造反。
从辅汉的大贤良师到自称天公将军，实际上是政治目的没有达成后，被逼得造反的行为。
后来黄巾被灭了，所以被史家打为造反。
如果张角成功了，那他就是辅汉的地方诸侯。
会像张鲁、张燕一样成为朝廷承认的地方宗教政权。
“老夫没有背叛大汉朝。所以我等无须持兵，我们就像散步一样，集中人马去真定，老夫看，谁敢挡我？”
张宝纳闷：“兄长，这……能成吗？”
“不知道。”张角坦然道：
“但我们以前聚集流民，也没有被官府阻碍啊，这次只是规模大了些，朝廷应该也不会管的。”
“提前给宦官塞够钱就好。”
“二弟、三弟这是我们唯一的选择。继续等下去，甲子年一到，天下局势大变，到时候再图谋此事就晚了。”
他走到窗边，望着外面渐暗的天色：
“所以，必须尽早动起来了。派人去常山，联络张牛角等人，找宦官把马元义从牢里捞出来，让他南下，收拢荆、扬信徒，明年春天各地信徒都到邺城汇合，还有雒阳那边……”
“封谞、徐奉这些宦官，该用起来了。让他们在宫中做内应，必要时候……给陛下施施压。”
张梁重重点头：“我这就去安排。”
“记住。”张角叫住他。
“甲子标记，继续在雒阳和各州郡官府门前画。但不要伤人，不要闹事，只是……提醒他们。”
“提醒什么？”
“提醒陛下，提醒满朝公卿，提醒天下人。”张角一字一顿。
“甲子年就要到了。太平道的耐心，是有限的。”
“老夫可以割据，也可以辅汉，朝廷必须尽早给我一个回答。”
张梁领命而去。
室内只剩下张角一人。
他重新坐回蒲团，闭目静思。
窗外的诵经声不知何时停了。
夜色如墨，吞噬了最后一缕天光。
忽然，远处传来一声惊雷。
张角睁开眼，望向窗外。乌云不知何时已遮蔽了星空，闪电如银蛇划破天际，紧接着，豆大的雨点噼里啪啦砸了下来。
下雨了。
在这个干旱的四月末，魏郡，终于迎来了一场雨。
这场旱灾去得很快，雨季浇灌了粮食，万物勃发。
可以预见，秋收一定会很丰盛。
正如史料所载，今年确实是个大有年。
张角静静听着雨声。
雨水敲击瓦片，汇成溪流，冲刷着祭坛上焦黑的痕迹，也冲刷着这座城市连日来的狂热与躁动。
他忽然想起很多年前，自己还是个游方道士时，在太行山脚下遇到过一个老儒生。
老儒生看了他的面相，只说了一句话：
“君有济世之心，却无容世之量。路走到最后，不是救世，便是灭世。”
当时他不以为然。
现在想来，那老儒生或许说对了。
“角便是带领大汉流民，脱离末世之人。”
“角便是天下救世主！是中黄太乙转世！”
雨越下越大，如天河倾泻。
张角站起身，推开窗。
湿润的风夹杂着泥土的气息扑面而来，远处祭坛上那面黄旗在暴雨中剧烈翻卷。
他伸出手，接住一捧雨水。
苍天已死……
黄天当立……
既然选择了走这条路，那自己就没有回头路了。
无论前方是登天的阶梯，还是入地的深渊，张角都只能走下去。
雨夜中，邺城陷入了沉睡。
而千里之外的雒阳，这一夜，许多府邸的门前、宫墙的角落、街巷的拐角，再度出现了许多用白土画成的符号——
“甲子”。
笔迹潦草，触目惊心。
随着暴雨降下。
一声惊雷，在这座帝国心脏的深夜里，悄然炸响。
……